El Estado Estético, alternativa global

1º Resumen, sigue el 2º resumen sintesis programatcva

Resúmen presentado en 26 temas,
conteniendo ; resume, diagnostico, objetivos e instrumentos
del libro relato
Un mundo para Hélène un mundo para ti,
aquello que podría ser y aun no es

Andreu JunoyPujol

Estado estético [01] La alternativa global que podría ser y aún no es

Resumen:
La alternativa para el estado estético presentada, es una alternativa global superadora de la civilización de las individuos para iniciar la civilización de las personas, se basa en la doble tesis: a) que el ser humano si bien ha desarrollado un nivel suficiente de conciencia, esta no es del todo reconocida y por lo tanto no puede actuar en consciencia, debido a unas condiciones socioeconómicas y de vida que le fuerzan a mantenerse en un estadio y leyes que vienen determinadas por la lucha por la supervivencia, esta situación le sitúa en contradicción consigo mismo, con su especie y con la naturaleza por haberse producido una ruptura o desfase entre lo que es y lo que habría de ser por el nivel de consciencia adquirido. Las leyes que rigen la lucha por la supervivencia han dejado de serle útiles y requiere de una nueva formulación socioeconómica que le permitan superar las contradicciones en que ha sucumbido y que le permitan reconocer el nivel de consciencia adquirido y así poder actuar en consciencia; b) que tanto el conocimiento en general como el intelecto en particular junto con la evolución de las ciencias, la técnica y la capacidad productiva permiten y ofrecen la posibilidad real de ganar la abundancia para el conjunto de la humanidad de darse esta unas relaciones de producción y distribución adecuadas a las exigencias del nivel de consciencia adquirido, abundancia imprescindible para superar el permanente enfrentamiento que exige la lucha por la supervivencia y que impone el actual modelo de economía de mercado.
Una y otra cosa han de permitir superar el estadio que determina al ser humano como individuo para iniciar el estadio que le permita ser y mostrase la persona que por el nivel de consciencia adquirida, aunque no reconocida, ya es.
Para tal conquista la alternativa presentada ofrece la formulación que puede ayudar a conseguirlo.

Diagnóstico:
El modelo en que se sustentan las sociedades de los países avanzados, y que de no intervenir, se ira imponiendo inexorablemente a las demás comunidades, bajo los calificativos de «democracia», «economía de mercado», «socialdemocracia», «liberalismo económico» y en los últimos años «pensamiento único» ha entrado en contradicción y ha situado en la contradicción más alevosa jamás conocida al propio ser humano; consigo mismo y con los demás congéneres.
Primero: Ha entrado en contradicción el propio sistema, por cuanto su única posibilidad de supervivencia se halla en la huida hacia adelante, en la permanente lucha entre contrincantes que se disputan el mismo ámbito y finalidad, sin capacidad de reconocer que el ámbito es limitado y la finalidad equivocada.
Segundo: Ha situado a un nivel tal de contradicción al ser humano, por cuanto le hace dudar de si mismo, de sus capacidades y deseos mas íntimos acordes a su naturaleza y momento evolutivo. Manteniéndolo en la vorágine de la permanente lucha por la supervivencia, la cual, ya no se limita a saciar las necesidades más simples y primarias, sino que la lucha por la supervivencia, ha trascendido a la satisfacción de la primaria necesidad, hasta situar la satisfacción de las necesidades estéticas en el mismo plano que las primarias, con la cual cosa, estas, las estéticas, las cuales deberían de comportar realización personal, satisfacción de vivir, a partir de haber conseguido la paz, la armonía, el equilibrio personal y social... y la abundancia necesaria, no aportan para el individuo de hoy en día, por una parte, mayor ni distinta satisfacción que la que pueda encontrar un animal después de haber saciado su apetito y por otra parte impiden al ser humano congratularse consigo mismo y con los demás congéneres por cuanto se satisfacen desde y a partir de la lucha y el enfrentamiento.
Tercero: La explotación y desequilibrio Norte/sur, la mortalidad infantil, el conflicto generacional, la crisis de la familia, los genocidios, la concentración de la población en las grandes ciudades, las bolsas de pobreza y paro en los países avanzados, son entre tantas otras situaciones, contradicciones que pesan en el ser humano hundiéndolo en la inseguridad propia y desconfianza en los demás.
Cuarto: El ser humano vive en una creciente contradicción por haber desarrollado capacidad consciente, la cual le aleja de la pura animalidad que determinan las leyes de la naturaleza material, ahora bien la creciente conciencia le exige para superar la contradicción que comporta seguir bajo los auspicios de las leyes de la naturaleza, cuando ya las ha superado, regirse bajo las leyes de la conciencia, regirse bajo su propia ley moral, la cual le ha de llevar a reconciliarse consigo mismo, con su género y con la propia naturaleza, sostén y medio en el que se muestra la conciencia.
Quinto: Por todo ello y para superar las contradicciones, no cabe otra posibilidad, que la de salirse al menos teóricamente del sistema para así poderse regir uno mismo bajo su propia ley moral que surge de la consciencia y así poder discernir libre de condicionantes. Tal acto lleva a comprender:
Primero; que el modelo social/económico, a causa de la dinámica establecida y mediante sus mecanismos de autodefensa, es capaz de transformar y digerir en benefició propio o en su caso aniquilar, cualquier iniciativa progresista i de cambio real de sus estructuras y fundamentos. Ejemplos los tenemos en las sociedades capitalistas en cualquiera de las propuestas que desde la izquierda i el progresismo se hayan intentado; la socialdemocracia ha representado desde sus inicios el primer i mas significativo ejemplo de como unas ideas socialistas i de cambio real, se transformaron en los mejores gestores del Capital. En los últimos años y sin que estos hayan rectificado en su quehacer, encontramos no pocos ejemplos en todos los sectores progresistas que de alguna forma u otra entienden que las cosas no van viene e intentan dar su respuesta sectorial. Vemos, como el sistema los absorbe i diluye en benefició propio su trabajo i expectativas; ejemplos como el de los verdes alemanes y ecologuistas en general o las ONG, voluntariado... que si bien en su mayoría realizan una labor encomiable i necesaria hoy en día, para el sistema no representan ningún peligro, sino, mas bien un medio para lavar su conciencia, además de así ocupar a gente que dada su posición critica con el modus operandi en sus sociedades podrían representar una fuente real de conflicto, se los saca de encima, a menudo prácticamente, financiándoles operaciones de ayuda, relajando su sentido crítico además de transformarlos en una herramienta más del sistema.
Segundo: Que si bien en su mayoría realizan una labor encomiable i necesaria hoy en día, para el sistema no representan ningún peligro, sino, mas bien un medio para lavar su conciencia, además de así ocupar a gente que dada su posición critica con el modus operandi en sus sociedades podrían representar una fuente real de conflicto, se los saca de encima, a menudo prácticamente, financiándoles operaciones de ayuda, relajando su sentido crítico además de transformarlos en una herramienta más del sistema. En segundo lugar; permite entender que en el sí del sistema social vigente en la mayoría de los países, léase democracia burguesa, no cabe la posibilidad de ser y actuar de forma progresista, cuando, el mismo termino ha perdido todo su sentido i valor y las organizaciones políticas y sindicales de la llamada «izquierda» más representativas basan su «progresismo anquilosado» en la nueva significación devaluada que se le concede al termino, es decir, progresismo dentro del marco del sistema, el cual no lleva más que ha consolidar el propio sistema, y no progresismo superador el cual llevaría a la superación del sistema, y por otra parte, las demás organizaciones que se resisten a dejar de ser verdaderamente progresistas caen en la incomprensión más generalizada, además de demostrar una supina incapacidad para generar alternativas acorde a la sociedad actual.
Tercero: A todo ello cabe añadir la corrupción que el propio sistema genera i que la clase política en general no es capaz de librase de ella, sino que entra de lleno, aprovechándose en benefició propio y a menudo personal para enriquecerse. Lo que la lleva a un progresivo descrédito por parte de la ciudadanía, la cual ya no sabe en qué, ni en quien confiar ni creer. Tal situación ha llevado a la sociedad del los países avanzados a otra no menos importante contradicción, cual es por una parte la necesidad de respuestas y alternativas que le permitan gozar de la vida en lugar de sufrirla, aprovechando y utilizando tanto el grado de conocimiento adquirido como la evolución de la ciencia y la técnica. Y por otra la poca o nula capacidad de asumir riesgos que todo cambio plantea, debido a un falso y relativo bienestar, falso y relativo por darse a partir de las contradicciones en que ha caído el ser humano. Tal situación lleva a la creatividad, a la ilusión y lo esfuerzos, como hemos visto sucedía con el progresismo, a realizarse dentro del sistema establecido, con lo cual, la creatividad en lugar de ser superadora es conservadora, es decir creativa en el sí de las exigencias del sistema. La ilusión en lugar de soñar una vida de gozo se limita tan solo a desear lo que el sistema ofrece. Y los esfuerzos en lugar de ser realizantes se convierten en fatigas que agotan y convierten al individuo en una pieza más del trabajo alienante y del consumo por el consumo.

Objectivos:
El objetivo final de la propuesta como se desprende de lo anteriormente dicho es superar las contradicciones en que ha caído el individuo y recuperar la normalidad que corresponde al momento evolutivo de la especie humana. Normalidad que exige y ha de comportar un cambio de estadio, por cuanto las estructuras sociales actuales han de dar paso a unas nuevas relaciones sociales y productivas. Normalidad para el ser humano que ha de representar reconocerse y ser persona en lugar del individuo enfrentado de hoy en día. Para ello, la propuesta se plantea dos objetivos previos como son:
Primero; Despertar la conciencia individual, en el sentido de aflorar el nivel de conciencia adquirido hasta este momento de la evolución, lo que ha de llevar a superar el estadio de individuo separado para reconocerse persona y así poder decir basta ha una realidad que no le corresponde.
Segundo: Crear unas nuevas condiciones materiales y de vida mediante las cuales el ser humano pueda mostrarse y ser persona en sociedad. Es decir superar la civilización de los individuos para alcanzar la civilización de las personas.
Hay un tercer objetivo y aunque es fin en si mismo, es también un medio para favorecer y alcanzar con mayor celeridad el primero y el segundo; Demostrar a la sociedad mundial que el cambio de civilización es ya no solo necesario sino posible, para ello la propuesta concretada en el segundo objetivo está pensada para Cuba o cualquier otro país que sus gobernantes hayan asumido la categoría de personas y se decidan a adoptar el modelo de producción no represivo y de organización social no condicionante que el trabajo ofrece.

Instrumentos:
Para conseguir el primer objetivo, «Un mundo para Hélène, un mundo para ti, aquello que podría ser y aun no es», pretende ser una herramienta eficaz e ilusionante del nuevo momento que los seres humanos podemos darnos, una herramienta de conscienciación de la posibilidad que tenemos de vivir distinto y mejor, la cual cosa no significa que sea ni el único camino ni el único medio de conseguir devenir persona. Para conseguir el segundo objetivo, Un mundo para Hélène..., ofrece los elementos teóricos y prácticos para crear la bases de una sociedad no represiva y liberadora de las potencialidades bellas del ser humano, ofrece asimismo la estrategia a seguir para conseguir el objetivo para las sociedades avanzadas o en democracia burguesa. Para conseguir el tercer objetivo, Un mundo para Hélène... presenta además de la estrategia, la formulación concreta de las formas iniciales que ha de tomar la nueva sociedad, es decir, la organización, el sistema productivo, el trabajo, la distribución de bienes, la distribución del tiempo, la relación con la naturaleza, la democracia, la educación, la familia, las relaciones interpersonales, la medicina, la información, etc.;

Estado estético [02] La política: por una Democracia Pura

Resumen:
La alternativa presentada ofrece la forma en que se presentan las relaciones sociales en el estado estético, estas se presentan siempre y solo de persona a persona o personas, no dándose en ningún caso relaciones corporativistas ni con estructuras ni instituciones por no existir estas. Así mismo se distinguen dos momentos diferentes que se fundamentan en la división del tiempo y se concretan en los correspondientes tiempos de libertad relativa y de libertad pura. El primero corresponde al tiempo de trabajo y el segundo al tiempo de máxima libertad posible para el ser humano, el cual puede llenar de contenido segun sus gustos, deseos y capacidades realizantes sin coste alguno. Las relaciones sociales que surgen de esta división del tiempo, aun siendo esencialmente libres y no condicionantes en su conjunto, se presentan en dos formulaciones distintas y que corresponden a los distintos tiempos. En el primer tiempo señalado o de trabajo las relaciones entre los ciudadanos que trabajan son relaciones de producción, las cuales se caracterizan por la responsabilidad y una perfecta organización por una parte y por la colaboración y persecución de una única y común finalidad, como es la de desarrollar el plan programa que permite la consecución de la abundancia en el si de los limites reconocidos . Ahora bien en el estado estético las relaciones de producción se presentan exentas de poder, lo que las hace no condicionantes y reconocedoras de la autoridad que nace de la maestría, el saber y la mayor humanidad, la cual permite gestionar el trabajo y las cosas para el disfrute de las personas, así mismo permite realizar la democracia pura de manera permanente y desde el puesto de trabajo. Por contra el tiempo de libertad pura se presenta como no organizado ni estructurado y las relaciones sociales se concretan a partir de las necesidades realizantes de cada cual.
La propuesta presenta y desarrolla la formulación de la democracia pura como la herramienta que permite a la persona particular el reconocimiento de los limites a partir de la comunidad, permitiéndole así ganar la máxima abundancia posible y disfrutarla.

Diagnostico:
La democracia burguesa en tanto que expresión política, es decir, expresión de las actividades y practicas referentes a las relaciones entre los ciudadanos. Si bien en su momento pudo significar un avance en la evolución histórica del ser humano al permitirle suavizar las relaciones de poder y así avanzar en su autonomía y por lo tanto mejorar la calidad de su voluntad y así ensanchar su capacidad de decisión, ha finales del siglo XX se muestra ya caduca por impedirle seguir avanzando y poder alcanzar la plena autonomía y libre albedrío que su misma evolución le exigen para poder mostrar sus plenas cualidades bellas.
Las relaciones entre los ciudadanos que en origen y de forma natural se presentan libres, igualitarias, fraternales, de colaboración y complementación y que se dan a partir del juego de las propias capacidades y deseos, la democracia burguesa y su sistema económico las pervierte imponiendo unas relaciones de intereses separados y por lo tanto enfrentados, solamente mitigados por un confuso e indefinido contrato social que sitúa a cada cual en una determinada posición y situación, exigiéndole no salirse del rol que el sistema impone. Contrato social, que no impide el uso del poder en provecho propio, es decir, de cada uno hacia los que se encuentran en una posición de inferioridad y dependencia. Consiguiendo de esa forma una situación de equilibrio y estabilidad personal y social forzada, la cual se rompe en mil pedazos ante cualquier desajuste de los minimos que cada cual o a una determinada comunidad se ha adecuado.
En este panorama cualquier intento de modificar el propio estatus comporta violencia al tener, el ser humano, que enfrentarse y luchar por lo que se aspira, por ser lo que se aspira de otro.
Tal estado permite aseverar que el ser humano aun se conduce por las leyes de la naturaleza animal, es decir, que lucha para sobrevivir y así el mas fuerte, el mejor dotado, el que parte de una situación original de mayor privilegio o el mas desalmado consigue el poder que cree asegurará su porvenir.
Así mismo, el hecho de soportar una estabilidad y equilibrio forzados conlleva el haber de vivir en permanente contradicción con uno mismo, con la sociedad y la naturaleza.
Así, el ser humano se encuentra impedido de gozar del vivir, de realizar sus capacidades y deseos mas íntimos, en definitiva de ser y mostrarse conforme su conciencia y momento evolutivo le reclaman.

Objetivos:
Adecuar la política, es decir, el conjunto de actividades y practicas referentes a las relaciones entre los seres humanos a las exigencias de la conciencia y del momento evolutivo del ser humano.
Superar las contradicciones para ganar la armonía y el equilibrio que han de permitir gozar de la vida en lugar de sufrirla.
Ganar la calidad de la voluntad para así disponer de la capacidad de decidir libre de condicionamientos y poder autoderterminarse segun la propia ley moral.
Realizar la comunidad de iguales.
Superar las inseguridades para así ganar la confianza en uno mismo y en los demás.
En definitiva el objetivo central es la superación de la civilización de los individuos para ganar el estadio de la persona, en el cual el ser humano en tanto que dualidad pasa del domino de las leyes de la materia al dominio de la conciencia.

Medios e instrumentos:
El sistema de producción:
Las nuevas relaciones de producción y que se verán en el apartado de economía que se proponen en el trabajo presentado son la base y el fundamento que han de posibilitar la consecución de los objetivos tanto de este apartado como de los demás en que se desglosan los distintos temarios.

La democracia
Para el Ser Humano en tanto que Persona el concepto Democracia - «demo = pueblo, kratia = Poder» -del Griego, «poder del pueblo». Es entendido como Persocracia o poder de la persona, aunque como se vera más adelante al tratar el concepto «Poder», este se concibe como no poder, por asumirlo la propia persona, la cual cosa lleva a que como tal desaparezca como realidad objetiva en la sociedad.
Para entendernos mas fácilmente y no entrar en la creación de nuevos términos, en lo que sigue del trabajo lo que podría denominarse «Persocracia» sera denominada «Democracia pura», entendida como estadio superior de las significaciones y representaciones que a lo largo de la historia a asumido la Democracia como forma política de organizarse la sociedad.

La Democracia Pura
a/ Es una necesidad nueva para la persona:
> Es nueva, por el hecho que se la reconoce la propia persona al tomar conciencia de si mismo y de comunidad.
b/ Es universal:
> Compete a todas las personas con capacidad de discernir
c/ Es participativa:
> Para las personas en tiempo de libertad relativa:
- Lo es permanentemente, a partir del desarrollo de su responsabilidad.
- Lo es periódicamente, reconociendo los limites y definiéndolos mediante la elección del Plan Programa.
>. Para las personas que gozan todo su tiempo de libertad pura; adolescentes, adultos que no trabajan por cualquier razón, etc..
- Lo es periódicamente, reconociendo los limites y eligiendo el Plan Programa.
d/ Se fundamenta:
> En la información.
> En el conocimiento.
> En el propio criterio.
> En la propia voluntad.
> En la propia decisión.
> En el sentido común.
> En la confianza.
> En la gestión.
e/ Es directa:
> Por no darse cesión ni delegación de poder, de criterio, de voluntad, ni de decisión.
> Por no ser parlamentaria.
> Por ser gestora y ejecutora de las responsabilidades asumidas por uno mismo y a través de la confianza otorgada por los demás.
f/ Es natural:
> Por basarse en la ley moral, es decir la que dicta la conciencia, la cual cosa comporta la inexistencia de leyes y reglamentos exteriores a la propia persona.
> Por ser liberadora de las potencialidades bellas de la persona.
> Por no ser condicionante.
> Por no ser represiva.
> Por ofrecer unas condiciones objetivas de ilimitación.
g/ La estructura y organización que comportan, la persona la soporta únicamente en tiempo de libertad relativa.
h/ La estructura y organización aun desapareciendo en el tiempo para la persona particular, estas se mantienen en el tiempo a través de la comunidad, la cual cosa da tiempo de libertad pura para la persona.

El control, la supervisión, y el seguimiento
a/ Dejan de ser conceptos condicionantes para devenir naturales, al ser la finalidad y los objetivos comunitarios.
b/ Se llevan a cabo verticalmente y horizontalmente:
> Verticalmente:
- En tiempo de libertad relativa.
- A partir de cada sector productivo, del Primer Nivel al Sexto Nivel y viceversa.
- Los lleva cabo la persona a partir de la responsabilidad asumida en el trabajo. Responsabilidad que se extiende a su entorno por ser el entorno común, igual que la finalidad y los objetivos.
- Mediante la información, el sentido común, la experiencia, el conocimiento y el propio criterio.
> Horizontalmente:
- En tiempo de libertad pura.
- Mediante la información, el sentido común, la experiencia, el conocimiento y el propio criterio, los cuales permiten valorar la gestión del Plan Programa y al finalizar cada periodo definir el próximo.

La estructuración social
Si bien estructura y organización son elementos condicionantes, para la persona lo son solo relativamente por cuanto los soporta en tiempo de libertad relativa, la cual desaparece en el entretiempo una vez satisfecha la necesidad de trabajar.
a/ La sociedad del ser humano en tanto que persona es perfectamente estructurada y organizada al mismo tiempo que es, no-estructurada y no-organizada.
> Se encuentra organizada y estructurada en tiempo de libertad relativa.
> Se encuentra no-estructurada y no-organizada en tiempo de libertad pura.
> La organización y estructura en tiempo de libertad relativa la determina ella misma en tanto que comunidad.
> Las propias necesidades de realización personal determinan para la persona la forma en que organiza y estructura su tiempo de libertad pura, la cual cosa hace que se de, no-organización y no-estructura social en tiempo de libertad pura
> Todo ello hace que la persona sea al mismo tiempo comunidad y particularidad.
b/ La persona se estructurada y organiza socialmente básicamente de dos formas:
> A partir de la necesidad de trabajar y en tiempo de libertad relativa:
- A través del sistema productivo
- Deviene y se siente comunidad.
- Participa en la generación de la riqueza comunitaria que es al mismo tiempo propia.
- Desarrolla y gestiona su responsabilidad particular en comunidad.
- Reconoce los limites y gana lo ilimitado, es decir la máxima abundancia posible.
- Decide; «como», «con que» y «de que manera» ha de ser lo ilimitado, mediante la elección del Plan Programa Periódico.
> A partir de sus necesidades de realización personal y en tiempo de libertad pura:
- A través de la familia.
- A partir de la afinidad con otras personas.
- Mediante el asociacionismo.
- Enseñando, colaborando y participando en la necesidad de realización de sus congéneres.
- Aceptando y recibiendo enseñanzas, colaboración y ayuda.
- Gozando de la vida con los demás.

El Plan Programa Periódico: (Cuadro 4 y 5)
Es la herramienta del sistema productivo por la cual la persona a través de la comunidad reconoce y define los limites que llevan a la abundancia.
a/ El limite:
Es el punto que separa lo conveniente, posible y realizable de lo inconveniente, imposible y lo irrealizable, su reconocimiento y aceptación los hacen desaparecer, dando la abundancia, permitiendo la armonía y disfrute del tiempo.
> Son de orden material.
> Son genéricos, es decir de la condición humana, por la cual cosa la persona los ha de reconocer desde la comunidad.
> Su reconocimiento lleva a la abundancia.
> Los limites se superan en cada nuevo periodo.
> La persona los reconoce a partir del intelecto que permite el conocimiento de:
- De la realidad material, en el sentido de las posibilidades que nos ofrece la naturaleza.
- De la ciencia y la técnica.
- Del tiempo necesario que se ha de dedicar de libertad relativa.
b/ El Plan Programa:
> Es la forma que ha de ir tomando la abundancia a lo largo del periodo que da el reconocimiento de limite.
> Es gestionado directamente por la persona que ha presentado la propuesta elegida, el equipo de la U/P del sexto nivel y las U/P a través de sus sectores productivos correspondientes.
> Se elige por las personas en el acto periódico y especial de decidir.
c/ El Periodo:
> Es el tiempo de aplicación de cada Plan programa, cuatro años.
> El ultimo semestre se habré el proceso de preparación del nuevo acto de decidir.
> La gestión de este ultimo semestre es transitoria.
d/ Acción especial de decidir:
> Es el acto por el cual cada persona decide a partir de la información, el conocimiento, el sentido común, y los deseos de entre las distintas propuestas presentadas.
> Los limites son los mismos para las distintas opciones, lo que varia es la forma que ha de ir tomando la abundancia ganada a lo largo del periodo. Puede también variar la dedicación de tiempo de libertad relativa.
> Se realiza en tiempo de libertad relativa.
e/ Formulación y preparación de la acción de decidir:
> Desde el mismo inicio de un periodo se empieza preparar el siguiente:
> El sector de información y comunicación, recogiéndola y suministrándola a la sociedad.
> La sociedad conociendo y valorando la realidad cambiante.
f/ Al finalizar el periodo, ultimo semestre:
> Primer Sub- periodo:
- Duración: Dos meses
- El sector productivo de información y comunicación, elabora el balance de gestión del periodo a concluir en un doble sentido:
> De resultados.
> De posibilidades nuevas que se ofrecen, en el sentido de posibilidad de ampliar los límites en el próximo periodo.
> Antedichos informes, están redactados de manera técnica y especializada ya que van dirigidos a las personas que decidan presentar sus propuestas de Plan programa. Personas con un nivel de conocimientos en la gestión elevado.
> Al finalizar este primer sub- periodo, se publican y ponen a disposición de dichas personas.
> Segundo sub- periodo de dos meses:
- Se elaboran informes parejos preparados y comprensibles para la sociedad en general, publicándolos y difundiéndolos.
- Las personas y sus colaboradores que hayan decidido presentar un Plan Programa para el próximo periodo, dejan sus ocupaciones laborales, para así disponer de tiempo de libertad relativa para dicha preparación, constituyéndose en una unidad productiva, cuyo bien resultante sera, la propuesta. Disponiendo de un mes y medio para remitirlos a publicaciones.
- Los últimos quince días se dedican a la publicación y distribución a la sociedad.
> El tercer Sub- periodo de dos meses:
- El Sector de producción pone al servicio de la personas sus U/P del primer nivel para ampliar información acerca de los balances presentados así como de las propuestas presentadas.
- Las personas con tiempo de libertad relativa y de forma escalonada en cada U/P, dejan el trabajo por una semana para dedicarse al estudio de las diferentes propuestas y preparar su decisión acerca de la elección.
- Al finalizar este sub- periodo llega el momento de elegir el Plan Programa para el próximo periodo.
g/ El acto especial de decidir:
> La elección es a dos vueltas. En la segunda pasan los que hayan obtenido mas votos, quedando elegido el que salga mas votado en esta.
> Una vez elegido el Plan programa se constituye la nueva gerencia de la U/P del sexto nivel.
h/ Nuevo periodo:
> Se abre un periodo de dos meses para el traspaso de responsabilidades. Compartiendo la gerencia las personas entrantes y salientes, siendo la responsabilidad y decisión de la primera.
> El proceso de transferencia se da dentro de la mayor naturalidad, el cambio es siempre de continuidad con lo viejo para llegar a lo nuevo.

Estado estético [03] Elección periódica por sufragio universal del Plan Programa (Cuadro 4 y 5)

Resumen:
En Plan Programa Periódico y la forma de elegirlo se muestra una de las dos formas en que se realiza la Democracia Pura. El plan programa permite definir, planificar, organizar y gestionar las posibilidades que la comunidad quiera darse en el futuro próximo (es decir, en el periodo que se ha de iniciar), a través de el se reconocen los limites, lo cual permite ganar la máximo abundancia posible. La persona decide particularmente a partir del conocimiento de las posibilidades objetivas, así como el tiempo de libertad relativa que convenga dedicar al trabajo, en sufragio universal, es decir a través de la comunidad, la forma y contenido que habrá de tener la satisfacción de las necesidades primarias y estéticas.

Diagnóstico:
En la democracia burguesa/capitalista aun y cuando a través del gobierno del estado se pretenda (cosa dudosa) organizar la economía en interés y para el conjunto de la sociedad, esta pretensión no deja de ser una entelequia por cuanto este (el estado) no puede armonizar ni controlar los intereses particulares de las partes enfrentadas por la supervivencia económica que determinan y definen al propio sistema de economía de mercado. Al estado tan solo se le permite, por propia dinámica e interés del sistema, regular los métodos de lucha, y redistribuir parte de la riqueza en la medida de lo estrictamente necesario, al afecto de mantener la paz social. En estas condiciones creer, pensar o defender que la finalidad de la economía es el bienestar general es caer en el autoengaño y negarse a la realidad que muestra inpudicamente que la verdadera finalidad de la economía es el beneficio económico de las partes en litigio y el individuo (sea patrón o asalariado) solamente el medio de obtenerlo, además en un doble sentido: como productor y como consumidor.
En estas condiciones llamar a la población a las urnas para elegir a su gobierno pretendiendo hacer creer que este hará todo lo posible para dar respuesta a las necesidades y deseos del conjunto de la sociedad no es mas que vivir en el mas absoluto de los engaños.
La economía en la sociedad burguesa al perseguir el beneficio económico como única posibilidad de supervivencia en el sí del sistema de producción, junto con la consideración del ser humano como un simple recurso productivo al mismo tiempo que consumidor hace que dicho concepto haya visto modificado su original sentido y valor, por lo cual podemos decir que la economía en el estado capitalista es la negación de la economía en tanto que "administración ordenada de los bienes de la comunidad".
Así los programas de gobierno que se plantean en la democracia burguesa/capitalista sufren los defectos, perjuicios y contradicciones que emana el propio sistema de competencia e intereses separados que mueven la economía y el sistema de producción y por ende la vida de los individuos en sociedad y están en función de las distintas relaciones de poder. Así el mismo poder que permite al estado y a su gobierno mantener la paz y equilibrio social forzado le impide ser equitativo con la totalidad de la población.

Objetivos:
Conseguir que la economía recupere su original sentido y valor de dar satisfacción a las necesidades de la comunidad, así como que los planes de autogobierno devengan planes de gestión y administración de las cosas para el disfrute de las personas en comunidad y con ellos reconocer los limites que han de permitir ganar la máxima abundancia posible. Todo ello a partir del conocimiento, la voluntad, la decisión y los deseos de la persona a través de la comunidad.

Medios e instrumentos:
Es la herramienta del sistema productivo por la cual cada persona a través de la comunidad reconoce y define los límites que llevan a la abundancia.
a/ El límite:
Es el punto que separa lo conveniente, posible y realizable de lo inconveniente, imposible e irrealizable, su reconocimiento y aceptación hacen «desaparecer» los límites, llevando a la «abundancia», permitiendo la armonía y disfrute del tiempo.
Los límites son de orden material y son genéricos, es decir de la condición humana, por lo cual la persona los reconoce desde la comunidad a partir del intelecto que permite el conocimiento de: la realidad material, en el sentido de las posibilidades que nos ofrece la naturaleza, de la ciencia y la técnica, del tiempo necesario de libertad relativa que se debe dedicar. Los límites se superan en cada nuevo periodo.
b/ El Plan Programa:
Es la forma concreta que debe ir tomando la abundancia a lo largo del periodo que da el reconocimiento de límite.
El Plan programa se elige por las personas en el acto especial de decidir. Es gestionado directamente por la persona que ha presentado la propuesta elegida, el equipo de la U/P del sexto nivel y las U/P a través de sus sectores productivos correspondientes.
c/ El Periodo:
El periodo es el tiempo de aplicación de cada Plan Programa (cuatro años). En el último semestre se abre el proceso de preparación del nuevo acto de decidir.
d/ Acto especial de decidir:
Es el acto por el cual cada persona decide a partir de la información, el conocimiento, el sentido común y los deseos de entre las distintas propuestas presentadas de Plan Programa. Este acto se realiza en tiempo de libertad relativa.
Los límites reconocidos por la comunidad son los mismos para las distintas opciones, lo que varia es la forma que ha de ir tomando la abundancia ganada a lo largo del periodo. Puede también variar la dedicación de tiempo de libertad relativa.
La preparación del acto de decidir es permanente, puesto que desde el mismo inicio de un periodo se empieza a preparar el siguiente por el Sector productivo de información y comunicación que recoge y suministra datos significativos a la sociedad que, a su vez va conociendo y valorando la realidad cambiante.
Esta preparación, en el último semestre antes de finalizar el periodo, tiene tres fases de dos meses más intensas:
1ª: El Sector productivo de información y comunicación, elabora el balance técnico de gestión del periodo a concluir en un doble sentido: a) Resultados y b) Posibilidades nuevas que se ofrecen, en el sentido de ampliar los límites en el próximo periodo. Y pone este balance de gestión a disposición de las personas que decidan presentar sus propuestas de Plan programa, personas con un nivel elevado de conocimientos en gestión.
2ª: Se elabora, publica y difunde el balance popular de gestión con un lenguaje comprensible para la sociedad en general.
Las personas y sus colaboradores que hayan decidido presentar un Plan Programa para el próximo periodo, dejan sus ocupaciones laborales, para así disponer de tiempo de libertad relativa para dicha preparación, constituyéndose en una unidad productiva, cuyo bien resultante será, la propuesta. Disponiendo de un mes y medio para remitirlos al Servicio de publicaciones que los distribuye en los últimos quince días.
3ª: El Sector de producción pone al servicio de las personas de las U/P del primer nivel los balances presentados así como de las propuestas presentadas para ampliar la información.
Las personas en tiempo de libertad relativa y de forma escalonada en cada U/P, dejan el trabajo por una semana para dedicarse al estudio de las diferentes propuestas y preparar su decisión acerca de la elección.
Al finalizar estos dos últimos meses de preparación intensiva llega el momento de elegir el Plan Programa para el próximo periodo. La elección es a dos vueltas. En la segunda pasan los equipos que hayan obtenido más votos, quedando elegido el que salga más votado.
Una vez elegido el Plan programa se constituye la nueva gerencia de la U/P del sexto nivel. Se abre un periodo de dos meses para el traspaso de responsabilidades. Compartiendo la gerencia las personas entrantes y salientes, siendo la responsabilidad y decisión de la primera. El proceso de transferencia se da dentro de la mayor naturalidad, el cambio es siempre de continuidad con lo viejo para llegar siempre a lo nuevo.

Estado estético [04] Economía sostenible para una abundancia limitada

Resumen:
La alternativa que se presenta ofrece las herramientas que pueden conseguir y mantener una economía sostenible al mismo tiempo que ganar la abundancia para la generalidad. Ello se consigue a partir del reconocimiento de los limites por uno mismo a través de la comunidad, los cuales se van ampliando periódicamente a partir de la propia evolución, del mayor conocimiento, la ciencia y la técnica.

Diagnóstico:
La economía de libre mercado resultante del idealismo liberal de la revolución burguesa no ha cumplido las expectativas de igualdad, libertad y fraternidad que aquellos revolucionarios se propusieron al superar al feudalismo. La revolución burguesa, devenida hoy neoliberalismo y "pensamiento único" se muestra tan necesaria de ser superada como en su momento lo fue el feudalismo.
El neoliberalismo no es ni economía de libre mercado ni en ningún caso permite unas relaciones humanas libres, fraternales e igualitarias. La competencia, piedra angular del sistema, no podía comportar nada más que una permanente lucha por sobrevivir, ya no solamente del ser humano ante la naturaleza sino en relación a sus congéneres, con lo cual, la igualdad, la fraternidad y la libertad no podían mas que seguir siendo un sueño y un ideal y jamás una realidad. El sistema económico ha modificado el sentido natural positivo de la competencia, como una forma más de superación personal y colectiva, en un medio de conquista y acaparación de poder, el cual niega la esencia de la condición humana al enfrentarlo con sus congéneres y la naturaleza, negándole así mismo la posibilidad de evolucionar a partir de la belleza que es y que no puede mostrar ni realizar.
Por otra parte hablar y hablar de sostenibilidad sin cuestionar el sistema económico de mercado y neocapitalista, sin plantearse un modelo global alternativo es la mayor incongruencia, la mayor memez en que puede incurrir la inteligencia y la razón. O en todo caso se habla de la sostenibilidad del sistema mismo y esto es otra cuestión muy distinta, aun y cuando es también caer en el autoengaño por cuanto la sostenibilidad niega la propia esencia del sistema, cual es la competencia sin sentido que lleva a un crecimiento y desarrollo de las partes enfrentadas y que se disputan un mismo ámbito a costa del bienestar del propio ser humano y de la naturaleza en su conjunto,
Por lo cual parece innecesario tanto para los defensores del neoliberalismo como para los que defienden un retorno a modelos mas intervencionistas del estado, y menos aun para los críticos y descreídos de cualquier posible alternativa entrar en justificaciones de detalle acerca de la necesidad de plantear una alternativa al sistema económico vigente. Todos en su conjunto sufren las inconveniencias y sienten la necesidad a menudo no expresada públicamente de superar el sistema económico vigente.

Objetivos:
Las generaciones que conviven en el planeta Tierra a finales del siglo XX son las primeras de forma generalizada en la historia de la humanidad que perciben, sienten y saben con toda seguridad (o en su caso podrían saber de tener la información de los primeros) que el ser humano conforma una única comunidad por disponer de un único e indivisible ámbito como es la Casa Común, la Tierra. Es este sentido de globalidad el que lleva al sentimiento de unicidad: por una parte, cualquier acción de una de las partes condiciona y determina al conjunto y por la otra, nada ni nadie es reducible a simple medio, a puro número ni a algo falto de valor peculiar y por lo tanto no es sacrificable al conjunto y mucho menos al interés particular.
En estas nuevas coordenadas de globalidad y unicidad, la economía solo puede y ha de representar la administración y gestión ordenada de los bienes de la única comunidad que conformamos o habríamos de conformar. Y en este sentido el objetivo de esta propuesta [El Estado Estético: alternativa global] se centra en ofrecer una alternativa global de sistema de producción y distribución basado en la gestión y administración de los bienes que permita el cumplimento de las nuevas exigencias de nuestro momento evolutivo, para así poder superar las contradicciones en que el sistema económico capitalista nos ha hundido y poder realizar el ideal añorado de igualdad, fraternidad y libertad.

Medios e instrumentos:
1- El [Sistema de producción] se fundamenta:
En el trabajo, entendido como un medio y no como un fin; en la comprensión del trabajo como una necesidad y no como una obligación y en el hecho que toda persona pueda satisfacer su necesidad de trabajar. Se trata de optimizar el tiempo de trabajo, dedicándole el mínimo tiempo imprescindible. El trabajo deviene un bien social y como tal se reparte equitativamente entre las personas con posibilidades y necesidad de trabajar.
En la organización social del tiempo de libertad relativa (tiempo de trabajo) que permita la comprensión social de los medios de producción así como la comprensión de los límites de los bienes naturales y de los producidos. Esta organización se basa en la regulación de la producción por la demanda de las personas y en la elección periódica por sufragio universal del Plan Programa buscando la gestión de los bienes y el desarrollo de las labores realmente productivas para el goce de las personas. Comporta el reconocimiento de igualdad de todos los trabajos independientemente del nivel profesional y la aceptación que la autoridad nace del mayor humanismo, maestría, conocimiento y saber.

2. Sociedad y Sistema de Producción:
2.1. La sociedad, es decir las personas, en el tiempo de libertad pura se organizan libremente y en función de sus intereses realizadores particulares, por lo que la propuesta [Persocracia] no ofrece modelo alguno de organización ni reglamentación general. El [Sistema de producción] ofrece y pone a disposición de las personas los medios necesarios para que estas desarrollen y puedan realizar, si es el caso, sus necesidades estéticas.

2.2. El Sistema de producción, es la herramienta mediante la cual la persona consigue los medios para satisfacer sus necesidades básicas y sus necesidades estéticas. Estas necesidades son genéricas de las personas y para resolverlas deben contar con la comunidad donde se realiza la fusión de lo genérico, fusión que permite distinguir entre el tiempo de:
• libertad relativa, tiempo de trabajo necesario decidido en el Plan Programa
• libertad pura, para realizar los gustos y potencialidades de cada persona sin coste alguno (por eso se la puede calificar de «libertad pura»).

2.3. Elementos del Sistema de producción. [Sistema de producción]
2.3.1 El Ser Humano
La persona con capacidad de trabajar asume tiempo de libertad relativa, es decir, entra en el Sistema de producción en el momento que reconoce por si misma la necesidad de trabajar.

2.3.2. El trabajo
Es el medio, no un fin, por el cual el ser humano puede ver satisfechas sus necesidades básicas y estéticas. Ocupa el tiempo de libertad relativa.
El tiempo anual de trabajo lo determina la sociedad a través de uno mismo, de manera periódica y en función de los bienes que desee gozar mediante la elección del Plan Programa. La jornada laboral se organiza en función de la persona y de las necesidades de la unidad productiva.

2.3.3. La naturaleza y las materias primas
La naturaleza para la persona es su extensión y soporte, por lo que la trata como a si misma, es decir, con respeto, usándola en la medida de lo que esta pueda ofrecer. El reconocimiento de sus límites y de la abundancia conlleva una economía sostenible.

2.3.4. Las unidades productivas
Es el ámbito en el cual la persona satisface su necesidad de trabajar. Todas las unidades productivas se encuadran en un sector productivo determinado en función de sus características de producción y reciben la misma consideración social.. Las unidades productivas estructuran su producción de bienes materiales o inmateriales en función de los parámetros establecidos en el Plan Programa. La creación o cierre de unidades productivas esta en función de las necesidades de producción que establezca el Plan Programa. Son autónomas en cuanto a su organización interior.

2.3.5. Los medios de producción
Son la parte de la naturaleza usada por cada unidad productiva más las infraestructuras que acogen a las unidades productivas y la maquinaria y útiles de trabajo. Son de carácter social y de uso de las personas que los utilizan en su tiempo de libertad relativa.

3. [Sistema de Producción: Estructura y organización]
El sistema de producción se estructura en sectores productivos, en los cuales se agrupan las unidades productivas básicas afines. Su estructura es piramidal, conformando seis niveles de producción y gestión de bienes, niveles que pueden aumentar a medida que el sistema se implante en más países.

3.1. Unidades Productivas y niveles de gestión y producción
1º. Nivel o Básicas;
2º. Nivel o Unidad Productiva Subsectorial Comarcal.
3º. Nivel o Unidad Productiva Subsectorial Regional.
4º. Nivel o Unidad Productiva Subcentral Sectorial de Planificación y Gestión.
5º. Nivel o Unidad Productiva Central Sectorial de Planificación y Gestión.
6º. Nivel o Unidad Productiva Central para la Planificación y Gestión del Plan Programa.

3.2. Los [Sectores Productivos]:
Los sectores productivos y sus subsectores son autónomos, es decir se organizan según su criterio y necesidades de producción y son abiertos en el sentido que se comunican para aprender los unos de los otros y así mejorar los métodos y condiciones de producción.
La contabilidad, la planificación, la elaboración de informes de resultados, la elección de los responsables de sección y las gerencias, el tiempo de libertad relativa que dedican las personas al trabajo, entre otros conceptos es igual para todos ellos. También es general en todos ellos el estudio, la investigación y el mejoramiento y optimización de la producción en sus respectivos quehaceres.
Los sectores productivos contemplados pueden ser más o menos los clásicos con sus subsectores como: Industrial, Energético, Minero, Agrícola-ganadero, Pesca, Medio ambiente, Obras e infraestructuras, Transporte, Medicina y salud, etc. y también algunos de nuevos como Censo, Distribución y recogida de bienes producidos, Contabilidad, Reservas, Mantenimiento, Asistencia social, Cultura, Ayuda al aprendizaje (educación), Deportes, Seguridad y prevención, Limpieza, Parques y Jardines, Reciclaje, Comunicación e Información, Ocio y Viajes, Adecuación al nuevo modelo productivo.

4. Los [Bienes, el Reparto y el Sorteo]
Todos los bienes son considerados, por la persona, de carácter social. Los bienes pueden ser: Naturales, Realizados en tiempo de libertad pura o Producidos en tiempo de libertad relativa. Los bienes también pueden ser: de Consumo, de Uso o de No Uso. Y se pueden distinguir entre bienes Materiales y Inmateriales.

Los bienes de uso pueden ser de Obtención Libre y de Obtención Limitada, por lo que se clasifican en: Consolidados (de Obtención Libre), por Consolidar, Consolidados Limitados (con tarjeta de reparto), en Prueba o estudio o para el Fondo de ayuda.

El Reparto Es la forma mediante la cual se distribuyen equitativamente los bienes por Consolidar y los Consolidados Limitados. Siendo la tarjeta el medio.

El Sorteo es un medio de distribución para los bienes que por diversas razones no pueden ser consolidados o que se encuentran clasificados en las categoría por Consolidar

Estado estético [05] El trabajo una necesidad de las personas

Resumen:
La alternativa que se presenta permite que el trabajo devenga una necesidad reconocida de carácter genérico y no una obligación con lo cual este: deviene un bien abundante, pierde la carga alienante; se recluye al tiempo de libertad relativa, como necesidad desaparece una vez satisfecha; deviene social, lo que permite repartirlo equitativamente; se igualan todos los trabajos; su resultado es un bien comunitario que permite la satisfacción de las necesidades estéticas y primarias particulares.

Diagnóstico:
El trabajo en el sistema de producción capitalista se presenta como una obligación: por ser el objetivo y finalidad ajeno al propio trabajador y a la comunidad, es decir el resultado del trabajo no es para uno mismo sino que para otro (propietario) y para otra cosa (empresa, super estructura y dinámica establecida); por generar una dependencia insuperable lo que conlleva una permanente preocupación, tanto cuando se dispone como cuando se busca; por ser un bien escaso, lo que conlleva enfrentamiento y lucha para su obtención; por ser finalidad y no medio... Realidad que convierte al trabajo en alienante y por lo tanto en degradador de la condición humana impidiéndole reencontrarse y sentirse comunidad y vivir en naturalidad.

Objetivos:
El trabajo es el fundamento del sistema de producción. El trabajo es una necesidad sentida y no una obligación -con lo cual una vez satisfecha la necesidad desaparece-.
Se trata de que toda persona pueda satisfacer su necesidad de trabajar. En general se trata de optimizar el tiempo de trabajo, dedicándole el mínimo tiempo imprescindible y recluyéndolo al tiempo de libertad relativa elegido en el Plan Programa. El trabajo deviene un bien social y como tal se reparte equitativamente entre las personas con posibilidades y necesidad de trabajar. Se busca el reconocimiento de igualdad de todos los trabajos independientemente del nivel profesional y la aceptación que la autoridad nace del mayor humanismo, maestría, conocimiento y saber.

Medios e instrumentos:
El Ser Humano:
a/ La persona con capacidad de trabajar asume tiempo de libertad relativa, es decir, entra en el Sistema de producción en el momento que reconoce por si misma la necesidad de trabajar.
b/ La capacidad de trabajar la reconoce la persona por si misma, aun y cuando esta puede ser aconsejada en un sentido u otro por los especialistas pertinentes cuando sufra deficiencias físicas, enfermedad o se encuentre imposibilitada.
c/ En el caso de las personas con deficiencias psíquicas e incapaces de discernir por si mismas, reciben la ayuda y soporte necesario, para así, en la medida de sus capacidades puedan sentirse realizadas y provechosas para si mismas y para la comunidad.
d/ En el caso de las personas con deficiencias físicas, estas encontraran siempre un trabajo adecuado a sus posibilidades, pudiendo así satisfacer su necesidad de trabajar.
El trabajo
Es el medio por el cual el ser humano puede ver satisfechas sus necesidades básicas y estéticas. Es un tiempo de libertad relativa porque: es una necesidad que, una vez satisfecha, desaparece; permite gozar del entretiempo de libertad pura; permite desarrollar las propias capacidades sin coste alguno en el entretiempo de libertad pura; el tiempo de trabajo es el mínimo necesario que ha sido decidido periódicamente por la sociedad a través de uno mismo; se iguala el reconocimiento social de todos los trabajos; se adecua el trabajo a las posibilidades, capacidades y gustos de la propia persona; el resultado del trabajo para la comunidad es, a través de ella, para uno mismo; la jornada laboral se organiza en función de la persona y de las necesidades de la unidad productiva.
Los jóvenes acceden al trabajo en el momento que reconocen la necesidad de trabajar y los mayores dejan de trabajar cuando entienden llegado el momento. Los jóvenes se inician en el trabajo compartiéndolo con los estudios. En el caso que no opten por ninguna especialización siguen el aprendizaje de los oficios o labores que mejor se adapten a sus gustos y capacidades.
El trabajo se realiza siempre en una unidad productiva, salvo en la excepción que las exigencias del hogar requiera que una de las personas que lo forman lo desarrolle allí, si es su voluntad, en caso contrario habrá otra persona de la comunidad que lo realizará, a través del sector productivo específico.
Se accede a un puesto de trabajo a través de las unidades productivas a tal efecto, las cuales gestionan el bien que es el trabajo. El trabajo es un bien abundante, es decir, el justo y necesario para todas las personas. La pérdida del puesto de trabajo por cualquier razón, como puede ser, el cierre de una unidad productiva, el deseo de cambiar de ocupación, la pérdida por deficiencia en el trabajo, etc., no comporta preocupación ni problema alguno, por el hecho de que se puede obtener otro.
La pérdida de un trabajo debido a la ineficiencia, poca responsabilidad, etc., son situaciones poco habituales, por razones obvias y de fácil comprensión, si tenemos en cuenta la libertad de opción. Ahora bien, cuando se dan, significan y comportan la pérdida de confianza de los demás hacia uno. En el marco de las personas y de la comunidad la confianza se procurará recuperar reflexionando sobre las causas y motivos que han provocado tal situación, modificando criterios y actitudes.
Los distintos trabajos pueden ser especializados y generales, los unos y los otros se estructuran por categorías profesionales dentro de cada unidad productiva. Las distintas categorías y responsabilidades se asumen a partir del reconocimiento de autoridad. La persona, al reconocérsele un grado superior de humanidad y autoridad, puede liberarse del tiempo de libertad limitada, pasando a gozar todo su tiempo de libertad pura.
El trabajo puede ser productivo de bienes materiales o inmateriales:
• los trabajos productivos de bienes materiales son aquellos que producen o transforman bienes materiales. Suelen llevarse a cabo en las unidades productivas del 1º Nivel.
• los trabajos productivos de bienes inmateriales son aquellos que producen gestión, organización, distribución y los servicios en general. Tanto se pueden dar en las unidades productivas del 1º Nivel como de Niveles superiores

Estado estético [06] La naturaleza y los medios de producción

Resumen:
La alternativa que se presenta por lo que respecta a la naturaleza, ofrece la posibilidad de que el ser humano recupere y reconozca su totalidad al mismo tiempo que pueda gozar de su particularidad y propia autonomía lo cual le permitirá vivir en naturalidad y armonía en el sí de la globalidad.
En cuanto al los medios de producción permite que estos devengan absolutamente útiles
para el ser humano al recuperar su verdadera finalidad, como es la de facilitar y asegurar una cada día mayor y real calidad de vida, la cual cosa comporta: descargar al trabajo de su componente alienante; reducirlo al mínimo tiempo imprescindible; que el resultado de este sea para uno mismo a través de la comunidad...

Diagnóstico:
En el modelo de desarrollo capitalista tanto la naturaleza como los medios de producción son considerados como meros recursos para la consecución del supremo fin del benefició económico. Tal finalidad y consideración ponen en contradicción al ser humano con su propia naturaleza al separarla y enfrentarla al mismo tiempo que a usarla y manipularla no en benefició propio sino que en benefició del fin perseguido, es decir del benefició económico. Tal situación lleva al ser humano a distanciarse de su extensión y soporte, la naturaleza y a olvidar la natural y verdadera función que deberían de tener los medios de producción. Y así tenemos que la naturaleza es incomprendida, maltratada y expoliada. Y los medios de producción a menudo ni a ser verdaderamente útiles, por cuanto se crean a partir de una finalidad equivocada y cuando lo podrían ser, no lo pueden ser plenamente por cuanto su concepción social impide que sirvan a la comunidad en su conjunto.

Objetivos:
a/ Superar la contradicción que supone para el ser humano la no comprensión de la naturaleza exterior a él como extensión y soporte de su realidad humana, superación que ha de llevarle a no entenderla como mero recurso sino como medio de goce y disfrute, a utilizarla y servirse de ella en la medida que sus posibilidades permitan, a valorarla y respetarla como si de sí mismo se tratara.
b/ Superar la contradicción que conlleva para el ser humano: dedicar esfuerzos y tiempo a la generación de medios de producción cuya finalidad no es el propio y general bienestar sino la persecución de una finalidad equivocada y ajena al propio ser humano como son: el benefició económico, el poder, etc.; a superar también la contradicción que supone la concepción privada de los medios de producción y como consecuencia los bienes resultantes, lo cual hace del trabajo un bien escaso y alienante (por no ser la finalidad y el resultado, es decir los bienes producidos, para uno mismo sino para otro y para otra cosa) y así estos devienen mas un medio de preocupación que una posibilidad real de goce para quien puede disponerlos, y desesperación y desengaño para el que no dispone de capacidad de compra o medio de trabajo.

Medios e instrumentos:
La naturaleza y las materias primas
La naturaleza para la persona es su extensión y soporte, por lo que la trata como a si misma, es decir, con respeto, usándola en la medida que de lo que esta pueda ofrecer. El reconocimiento de sus límites y de la abundancia conlleva una economía sostenible.
La relación de la persona con la naturaleza en cuanto a habitat, es de integración y equilibrio. Las comunidades locales, con sus unidades productivas pertinentes se distribuyen por el territorio conformando un todo natural y bello.
La tierra de labor, así como las explotaciones ganaderas y minerales, etc. se organizan en unidades productivas encuadradas en los distintos sectores productivos.
La tierra o espacio que ocupan las unidades productivas es de uso para las personas que en ellas trabajan.
Los espacios naturales no usados para la producción de bienes así como por las localidades e infraestructuras, son de libre disfrute para las personas.
Dicha parte de la naturaleza, así como la flora y fauna que en ella habita, es cuidada, estudiada y valorada por los sectores productivos pertinentes y sus unidades productivas, las cuales informan a la comunidad de las posibilidades de uso para su respeto y salvaguarda.

Los medios de producción
Se entiende por medios de producción: la parte de la naturaleza usada por cada unidad productiva; las infraestructuras que acogen a las unidades productivas; la maquinaria y útiles de trabajo..
Los medios de producción son de carácter social y de uso de las personas que los utilizan en su tiempo de libertad relativa.
Tanto la naturaleza usada, como las infraestructuras, la maquinaria y útiles cuando dejan de ser precisos para la producción y por tanto dejan de usarse pasan a disposición del sector productivo de reciclaje, el cual los inventaría, tendiéndolos así a disposición de las unidades productivas en general para nuevas necesidades de uso

Estado estético [07] Las unidades de producción

Resumen:
La producción y distribución de bienes en el estado estético se desarrolla y tiene lugar en las unidades productivas, su estructura, organización, finalidad y relación con el conjunto del sistema de producción, así como con la sociedad en general representan una verdadera innovación la cual permite en un primer momento superar la civilización de los individuos y en segundo lugar mantener y consolidar la civilización de las personas.
Se fundamentan: en la inexistencia de poder; en la autoridad que nace de la maestría, el conocimiento y la mayor humanidad; en la administración de las cosas para el goce de las personas; en la planificación a partir de las demandas de la persona a través de la comunidad; en la organización; en la propia responsabilidad.

Diagnóstico:
La producción en el sistema capitalista se basa en la competencia, termino que ha perdido su valor natural y por tanto positivo, para convertirse en la justificación solapada de la guerra sin cuartel que exige el sistema para poder sobrevivir en el caos que esta provoca. Es en definitiva una mala, por equivocada, reproducción/adaptación de la naturaleza inconsciente para sobrevivir y perpetuarse.
La empresa en el sistema capitalista es el castillo del señor feudal que hay que defender cuando no ganar la del enemigo para sobrevivir, y como en la guerra, todo vale: la explotación, la esclavitud, el chantaje, la aniquilación..., solapado, eso si, por un contrato social y por la perdida o cambio de sentido de los términos que se usan y esconden las contradicciones que genera, aunque no siempre se cumple (paises subdesarrollados en donde todo vale descaradamente)... En estas condiciones la humanidad solo puede darse en el autoengaño, y el ser humano tan solo puede presentarse como individuo separado y enfrentado y raramente como la persona que pretende ser y que puede ser.
El sistema de empresa privada en que se organiza el capitalismo, es además de inhumano, exageradamente costoso para la sociedad en su conjunto y a menudo inútil: costosa por cuanto la irracionalidad que comporta el sistema de competencia multiplica los costes y potencia el despilfarro de tiempo y medios, por principio limitados, al darse una planificación cuarteada y la persecución de una finalidad ajena al propio ser humano como es el beneficio económico; inútil por generar productos y servicios que para nada son necesidades reales del ser humano sino del propio sistema.

Objetivos:
Superar el caos, la irracionalidad, los costes desmesurados y la multiplicidad de funciones que comportan el sistema de empresa privada capitalista, así como la alienación que conlleva el trabajo cuando se realiza para otro u otra cosa ajena a uno mismo.
Racionalizar a partir de la planificación y la demanda real de las personas la producción de bienes y servicios.
Humanizar las relaciones laborales y los centros de producción.

Medios e instrumentos:
La unidad productiva es el ámbito en el cual la persona satisface su necesidad de trabajar. El ámbito puede ser físicamente delimitado, en el caso de una unidad de producción transformadora o puede ser abierto, en el caso de unos servicios.
Todas las unidades productivas independientemente del sector productivo al que estén encuadradas reciben la misma consideración social. Pueden ser pequeñas, medianas y grandes y se encuadran en un sector productivo determinado en función de sus características de producción.
Las unidades productivas estructuran su producción de bienes materiales o inmateriales en función de los parámetros establecidos en el Plan Programa y siguen las pautas e indicaciones que les llegan desde la unidad productiva que se ocupa del Plan Programa y a través de los distintos niveles del sector productivo al cual pertenezcan.
La creación de unidades productivas está en función de las necesidades de producción que establezca el Plan Programa. Normalmente se crean través del sector productivo correspondiente pero también a partir de la iniciativa particular. En este caso, la persona que haya comprendido la conveniencia de satisfacer una necesidad nueva de la comunidad, entrará en comunicación con el sector productivo al que corresponda la iniciativa, presentando la propuesta que será aceptada en el caso que pueda ser asumida por las previsiones del Plan Programa en curso. En el caso de que no sea viable se tendrá en cuenta la propuesta para el nuevo Plan Programa que se presentará a la elección de la sociedad para el próximo periodo. En el caso de que la iniciativa sea posible, la nueva unidad productiva pasará a integrarse en el sector productivo correspondiente como una más.
El cierre de unidades productivas está en función: de la disminución de la demanda por parte de la población de los bienes que produce o por haber quedado obsoleta. En este caso se deberá abrir una de nueva, la cual mejorará las condiciones de trabajo y de la producción. En ningún caso el cierre de una unidad productiva representa un problema ni preocupación para los que allí trabajan, ya que la posibilidad de satisfacer su necesidad de trabajar esta asegurada en cualquier otra actividad.
La unidades productivas son autónomas en cuanto a su organización interior en función de sus necesidades y características de producción. Las distintas responsabilidades se asumen en función de la maestría. Los distintos niveles de gestión, - responsable de taller, gestor de la unidad productiva, etc., se asumen a partir del reconocimiento de autoridad en la materia a tratar y de la mayor humanidad. Este reconocimiento de autoridad se establece asambleariamente por medio de votación de las personas que trabajan en los distintos ámbitos.
En el caso de la gerencia de la unidad productiva, la asamblea la conforman todas las personas de la unidad productiva. La elección se realiza previa presentación por los candidatos de las correspondientes propuestas de gerencia, las cuales una vez estudiadas y valoradas por las personas de la asamblea eligen la que consideran más adecuada.
La propuesta elegida regirá a lo largo del periodo y será gerenciada por la persona que la presentó.
Todas las responsabilidades asumidas pueden ser revocadas por la asamblea que las reconoció, o a propuesta de la gerencia de la unidad del nivel superior a la propia persona y a la asamblea en la que fue elegida dicha persona. Estos casos sin que tengan que ser habituales pueden darse por: Preparación insuficiente de la persona en cuestión; inviabilidad del programa presentado... En cualquiera de estas situaciones y teniendo en cuenta lo ya visto, se puede comprender que no se darán situaciones de conflicto de intereses; por una parte, por no darse intereses separados. Por otra, por la capacidad de valorar, comprender, y reconocer que goza la persona, además de confiar en el sentido común libre de condicionamientos, el cual lleva a optar por la opción adecuada y esta aparece clara y diáfana cuando desde esa posición y actitud se ejerce. No hay que olvidar al respecto, que la categoría de persona de por si ya conlleva la suficiente claridad de conocimiento como por ella misma valorar la posible inconveniencia de seguir desarrollando una cierta responsabilidad si esta no cubre los objetivos previstos, lo cual lleva a ésta a deponer su responsabilidad antes que se vea cuestionada su labor.
En ningún caso la persona en cuestión perderá el respeto de los demás, la comprensión es también una cualidad de la persona. En el caso de perder la confianza, la cual se ceñirá exclusivamente a la responsabilidad que hace el caso, ésta se puede recuperar tratando el asunto en la propia asamblea. Las opiniones divergentes no conllevan enfrentamiento sino que provocan estudio, análisis, reflexión y comunicación para llegar a la razón adecuada y ésta, en tales circunstancias, acostumbra a llegar.

Por lo que respecta a un trabajador de base, el cual no ha sido elegido en asamblea, este puede ser cuestionado por sus compañeros o por el responsable de la sección más directo. En uno y otro caso se valorarán las circunstancias que han llevado al caso conjuntamente con la persona en cuestión. La solución al caso se presenta de manera fácil y natural, bien sea con la rectificación consciente de la persona en cuestión o cambiando el trabajo por otro que le ofrezca unas condiciones más óptimas y en las cuales pueda sentirse a gusto y dar de si lo mejor que tenga.

Estado estético [08] Estructura y organización del sistema
de producción

Resumen:
El trabajo presenta un modelo de producción y distribución de bienes y servicios racional, que encuentra en la planificación global de la economía el medio de dar plena satisfacción a las necesidades básicas y estéticas de la persona particular en comunidad con el menor coste posible, y en los sectores productivos y sus subsectores la herramienta organizativa que permite a la persona: reconocer los limites y ganar la abundancia; decidir como ha de concretarse esta en el acto especial y periodico de elección del Plan Programa, (una de las dos formas o momentos en que se realiza la Democracia Pura); gestionar la abundancia para el disfrute de las personas; realizar la Democracia Pura (el otro momento) a partir de la propia responsabilidad en el trabajo que se desarrolla.

Diagnóstico:
En la economía de mercado si bien el estado a través de sus ministerios controla una parte importante de la economía y el sistema de producción, está a expensas de la dinámica que genera el mercado y de lo que determinen las grandes corporaciones privadas, las cuales al ser su objetivo el benefició económico, actúan y desarrollan su actividad en los ámbitos y lugares productivos que pueden generarlos. Esta situación provoca importantes y graves vacíos e injusticias, ya que el estado como aparente compensador de desequilibrios y faltas no puede llegar a todas partes y a todo el mundo debido en parte a que sus recursos son limitados y a menudo por que no tiene mas remedio (sino no seria el estado que es) que dedicar los que tiene, no donde por sentido común se requieren sino en los ámbitos que exigen los intereses de las empresas privadas (lo que el modelo capitalista exige) en las que se basa de manera fundamental la economía del estado. En estas condiciones hablar de programa de gobierno, de ministerios y de sectores productivos es hablar y referirse a muy poca cosa que pueda hacer referencia al bienestar general y mucho menos en la ultima fase del capitalismo y a la globalización de la economía.
La planificación de la economía en estas condiciones se da manera cuarteada, es decir se da en cada núcleo de intereses particulares o de empresa, y en cierta medida también en la acción de gobierno, ahora bien al ser la planificación cuarteada y en base a los intereses particulares y sectarios esta no puede servir a los intereses generarles sino a solamente a los particulares y en lugar de ser una herramienta útil y beneficiosa resulta un arma que sirve solo un interés ajeno al ser humano como es el beneficio económico. En estas condiciones los sectores productivos en que se organiza el estado capitalista poco o nada pueden servir a la comunidad, tan solo pueden regular la lucha permanente entre opositores para así solapar un caos no reconocido y hacerlo soportable.

Objetivos:
Estructurar un modelo productivo: no condicionante, racional y liberador de las cualidades bellas del ser humano; que sirva a la persona individualmente a través de la comunidad; que permita ganar la abundancia y mantenerla; que permita dividir el tiempo en tiempo de libertad relativa y tiempo de libertad pura; que el trabajo no sea ni una preocupación ni una obligación sino una necesidad que desaparece una vez satisfecha; que los costes que comportan el trabajo, la estructura y la organización puedan ser soportados únicamente en tiempo de libertad relativa.
Medios e Instrumentos
El sistema de producción se estructura en Sectores productivos, en los cuales se agrupan las Unidades productivas básicas afines.
Su estructura es piramidal, conformando seis Niveles de producción y gestión de bienes, niveles que pueden aumentar a medida que el nuevo sistema se implante en diversos países:
Unidades Productivas y niveles de gestión y producción
Primer Nivel o Unidades Productivas Básicas
Son las unidades productivas de bienes materiales y servicios. Están integradas al Sector productivo al cual corresponda la producción de bienes que realicen. Se relacionan con el resto del sistema productivo a través del subsector al cual estén integradas y concretamente a partir de su correspondiente Unidad productiva del Segundo nivel.
Están distribuidas equilibrada y racionalmente por todo el territorio. Su localización en el territorio tiene en cuenta según cada caso: El origen de las materias primas; Las condiciones climáticas y medio ambientales, procurando que no entren en contradicción con el medio, por una parte y por la otra que ofrezcan las mejores condiciones de producción; El equilibrio de los distintos sectores productivos en el si de las poblaciones, ello significa, que las distintas facetas productivas estén compensadas en cada población; El máximo autoabastecimiento posible de cada población, sin que ello entre en contradicción con los puntos anteriores, procurando así optimizar los costes de producción, tanto en energía como en tiempo de trabajo, entre otros.
Segundo Nivel, Unidad Productiva Subsectorial Comarcal
Es la productora de bienes inmateriales coordinadora de las unidades productivas del Primer nivel del sector al cual estén integradas en la comarca. Es el engranaje de estas con el sistema de producción a través de su correspondiente en el Tercer nivel: Gestiona, planifica y organiza en la comarca la parte que por sus posibilidades le corresponden del conjunto del sistema de producción y que le vienen indicadas por su corresponsal del Tercer nivel; Informa en los dos sentidos de las novedades que se producen, (mejoras técnicas, nuevos métodos de producción, etc.); Contabiliza y transmite a su correspondiente en el Tercer nivel los resultados productivos de su comarca; Elabora y transmite informes sobre necesidades de las unidades productivas; Interrelaciona las Unidades Productivas (UP) de su subsector con las de otros sectores a solicitud de unas u otras; Interrelaciona a las UP de su sector con el sector de distribución de bienes para el suministro de materias primas, productos acabados, útiles y maquinaria, así como para la recogida de la producción del subsector; Interrelaciona las UP de su sector con el resto de sectores que requieran esas, (transportes, energía, etc.); Interrelaciona las UP de su subsector con el sector de censo para cubrir puestos de trabajo
La localización en la comarca de todas las UP del Segundo nivel del conjunto de sectores productivos se distribuye equitativamente entre las distintas localidades de la comarca, guardando así el equilibrio necesario. En el caso que en una comarca no haya un numero mínimo de UP del primer nivel en un subsector determinado que requieran de la coordinación del Segundo nivel, esta función la hará el Tercer nivel o regional.
La gerencia, a diferencia de como se procede en la UP en general, se elige en asamblea conjunta de las personas que en ella trabajan y de los gerentes de las UP del Primer nivel.

Tercer Nivel o Unidad Productiva Subsectorial Regional
Tiene su ámbito de actuación en la región a la cual pertenezca. Concentra en su seno la actividad de los subsectores en que se subdivide el sector en el Cuarto nivel. Ejerce de enlace entre el segundo nivel y el cuarto. Para su emplazamiento se sigue el mismo principio que para las UP del segundo nivel. Con la diferencia que estas cambian de localidad periódicamente.
La gerencia se elige de igual manera que sucede en el segundo nivel con la diferencia que son los gerentes de las UP del segundo nivel quienes se añaden a la asamblea de trabajadores y así sucesivamente hasta el quinto nivel.
Cuarto Nivel o Unidad Productiva Subcentral Sectorial de Planificación y Gestión.
En la UP del Cuarto nivel se encuentran las UP en que se subdivide cada sector productivo, (ver cuadro 6??). Cada una de ellas está en relación directa con la UP del Quinto nivel del sector al que esté integrada.
Estas UP dan el apoyo de oficinas específicas de los campos que ejercen para el estudio, investigación, etc. Reciben las pautas productivas para su subsector de su correspondiente en el Quinto nivel. Planifican y gestionan el potencial productivo de su subsector. Su ubicación es cambiante periódicamente entre las poblaciones del país.
Quinto Nivel o Unidad Productiva Central Sectorial de Planificación y Gestión.
Cumple las mismas funciones que las del nivel cuarto con la diferencia que agrupa y coordina a todo un sector productivo. Su ubicación también es cambiante periódicamente.
Sexto Nivel o Unidad Productiva Central para la Planificación y Gestión del Plan Programa.
Gestiona el Plan Programa periódico que ha elegido la sociedad. Su función primordial es la de interpretar los deseos de la sociedad enmarcados en el Plan Programa y llevarlos a término, gestionando toda la potencialidad que le ofrece la misma sociedad en su tiempo de libertad relativa y los medios materiales y de orden natural como de producción que se disponen.
La elección de la gerencia, a diferencia de los demás niveles se realiza a través de la sociedad en el momento de elegir el Plan Programa para el siguiente periodo, siendo la persona y el equipo que ha colaborado en la elaboración del escogido quienes pasan a responsabilizarse de su gestión.
Esta UP, contrariamente a lo que se pueda creer, es muy reducida ya que se soporta y cuenta de manera muy especial y directa con las UO del Quinto nivel y consecuentemente con el resto del sistema productivo.
En el caso de dimisión, enfermedad o fallecimiento del gerente se procederá a la elección de un nuevo gerente de entre las personas de la UP del Sexto nivel y los gerentes de las UP del Quinto nivel en la asamblea de todos ellos y el personal de la UP del Sexto nivel. Se podrá cuestionar la confianza a la gerencia de la UP del sexto nivel a propuesta de la mayoría de sectores productivos a través de las UP del Quinto nivel. Tal proceso comportará reunir en asamblea a las gerencias de las unidades productivas de todos los niveles 2º, 3º, 4º, 5º y 6º, así como a las personas que trabajen en la UP del 6º nivel, abriendo un debate. En el caso de no llegar a acuerdo alguno, se procederá a convocar a la sociedad a confirmar a la gerencia o a elegir a una nueva de entre las personas que se presenten. Ello comporta un corto periodo de información a la sociedad de las diferentes posturas. En cualquiera de las situaciones se mantendrá el Plan Periódico hasta finalizar el periodo correspondiente, se cuestiona solamente la gestión del mismo.
La responsabilidad que comportan las gerencias de los distintos niveles, así como la del Sexto nivel, en ningún caso han de representar mayor tiempo de libertad relativa de dedicación que los demás trabajos. Son trabajos igual a los demás y no comportan ni mayor ni distinto reconocimiento social.

Estado estético [09] Un mundo sin dinero: bienes, distribución, reparto y sorteo

Resumen:
La concepción de los bienes en el estado estético permite el consumo, uso y disfrute de los bienes en general sin necesidad de adquirirlos en propiedad, comprarlos ni venderlos, lo cual hace innecesario el dinero o el intercambio y en consecuencia la propiedad y la acaparación.
La alternativa ofrece el sistema y las herramientas que permiten una distribución y reparto del trabajo (el cual es considerado un bien en si mismo), los bienes naturales y los producidos que se ajustan a los imperativos del estado estético y que se concretan cada cual segun sus necesidades.

Diagnóstico:
En el sistema económico de economía de mercado, los bienes pierden o ven deformada su finalidad de uso y goce por la de propiedad, esa otra finalidad que supera y se antepone a la primera lleva entre otras a tres situaciones absurdas y negativas para el ser humano que cabe destacar: el no disfrute de lo que se tiene; la acaparación; y la falta permanente de lo que no se tiene. La propiedad satisface no una necesidad natural de la persona sino solo una necesidad creada artificialmente por el sistema económico que además nunca se puede satisfacer completamente, por cuanto tener en el sentido de acaparar impide pararse a gozar de lo que se tiene.
Los bienes que por principio y origen son naturales y por tanto para uso y goce de la comunidad en general al dársele una finalidad no natural se les concede un valor que no tiene, el de compra y venda que comporta la propiedad, así la distribución y uso de los mismos no depende ni está en función de las necesidades realizantes de cada cual sino del poder de compra y capacidad de venda. Una y otra realidad llevan al ser humano a convertirse en mercadería que se compra o se vende, unos, los mas, vendiendo su capacidad de trabajar y otros vendiéndose a una finalidad equivocada como es la acaparación que les impide gozar de lo que acaparan por la imposibilidad de dejar de acaparar (propiedades, poder, posición,...) que impone el sistema.

Objetivos
Establecer un sistema de producción y distribución que hagan innecesaria la propiedad y la acaparación y permitan el uso de las cosas para el goce de las personas

Medios e instrumentos
Los bienes
Todos los bienes son considerados, por la persona, de carácter social.
Los bienes pueden ser:
» Naturales: la misma naturaleza y los que provienen de ella.
» Realizados por la persona en tiempo de libertad pura: Son los bienes que la persona realiza o crea a partir de la pura realización personal y por puro gusto.
» Producidos en tiempo de libertad relativa: Son los bienes producidos para la satisfacción de las necesidades de la comunidad, a través del trabajo.
Los bienes también pueden ser:
» De consumo: son aquellos que dejan de ser bienes objetivos una vez utilizados o los de uso particular, como la ropa, el cepillo de dientes, etc.
» De Uso: son aquellos que una vez han satisfecho una necesidad para la persona o las Unidades Productivas (UP) pueden satisfacer la necesidad de uso de otra persona o UP.
» De No Uso: son aquellos bienes, principalmente naturales, que su conservación reclama no usarlos.
Hay bienes:
» Materiales: Son los bienes naturales y producidos de carácter objetivo. Se distribuyen a través de las UP a tal efecto y mediante el Sector productivo de distribución.
» Inmateriales: Son básicamente los servicios y los bienes que producen las UP del segundo al sexto nivel, es decir; Gestión, organización, planificación, etc
Los bienes de Uso pueden ser de Obtención Libre y de Obtención Limitada, por lo que se clasifican en:
» Consolidados: son de Obtención libre y constituyen la mayoría de bienes. Son todos aquellos que la sociedad los ha considerado básicos a través de la demanda y que las posibilidades de obtención de las materias primas y de fabricación los permiten. Los bienes consolidados lo suelen ser en todo el país, aun que también pueden serlo solamente en una región determinada, por razones culturales, de gusto, etc.
» Por Consolidar: se obtienen libremente o también a partir de Tarjeta de Reparto[[??]], en función del modo que se distribuyan. En la primera opción serán de Obtención libre y en la segunda opción mediante Tarjeta de Reparto. Son todos aquellos que la sociedad los considera básicos a través de la demanda y las materias primas pero que las posibilidades de producción aún no permiten que sean Consolidados. Lo son, también, aquellos que habiendo superado la clasificación de Prueba, la sociedad los ha entendido básicos y se están adoptando las medidas productivas para que puedan devenir Consolidados.
» Consolidados limitados: Se obtienen mediante la Tarjeta de Reparto. Son aquellos que la sociedad los ha entendido básicos pero que por sus especiales característicos no pueden optar a la categoría de Consolidados. En su mayoría son productos naturales escasos...
» En prueba o estudio: Se pueden obtener libremente o mediante la Tarjeta de Reparto según el caso. Son aquellos de nueva creación y que se ponen a disposición de la sociedad para comprobar su aceptación. En el caso de ser aceptados pasan a las categorías ya vistas según cada caso. En el caso de no ser aceptados se dejan de producir, pasando a archivos y muestras. Pudiendo ponerse en circulación en un momento posterior.
» Para el Fondo de ayuda: Son bienes que se dedican a la ayuda de situaciones de necesidad de países los cuales no hayan adoptado el nuevo modelo de producción. Las distintas categorías de bienes los son tanto para las personas como para las UP, es decir para su funcionamiento y para la producción. Los bienes que requiera la producción en las UP es en todos los casos de libre obtención. Los bienes de las distintas categorías pueden ser tanto para la producción en las UP como para las personas, también pueden ser exclusivos para las UP, es decir, para la producción.

El Reparto
Es la forma mediante la cual se distribuyen equitativamente los bienes por Consolidar y los Consolidados limitados. Siendo la Tarjeta el medio de reparto. Las tarjetas son de uso personal y toda persona dispone de una tarjeta de reparto.
Las tarjetas de reparto se obtienen a partir de la edad que se determina en el Plan Programa, edad que suele coincidir con la juventud. Los bienes que requieren las criaturas y los menores son de libre obtención, es decir consolidados, y no precisan de Tarjeta de reparto. Por la misma razón que los menores, las personas con incapacitación mental no disponen de Tarjeta.
La transformación de los bienes en valor de reparto se realiza:
Valorando el tiempo de trabajo/unidad de cuenta en el momento de su puesta en distribución. El montante de la suma del valor de dichos bienes que se va poniendo en distribución se divide por el total de población con Tarjeta, cargando las cuentas de las mismas con la parte proporcional que a cada persona le corresponda, parte que es igual para toda la ciudadanía.
Dicha labor de transformación es constante e inmediata en el momento que salen los bienes a distribución. Periódicamente se realiza inventario y balance general de los bienes expuestos y almacenados en las UP de distribución, las cuentas de reparto se quedan a cero y se rellenan con el resultado del inventario, siguiendo la misma operación ya vista de valoración y reparto.
El hecho de que una persona no haya usado todas las unidades de la tarjeta no representa molestia alguna, por el hecho que la ha utilizado según sus necesidades y estas si han supuesto menos uso de bienes no comporta menor satisfacción ni posibilidades de realización.

El sorteo
El sorteo es un medio de distribución para los bienes que por diversas razones no pueden ser consolidados o que se encuentran clasificados en las categoría de: Por consolidar y su valor - tiempo de trabajo- superaría las posibilidades que permite la cantidad de unidades de cuenta repartidas. Al sorteo acuden las personas interesadas en el producto en cuestión. En función de la demanda de estos bienes se acelerará la producción, para que pasen a ser “consolidados”.

Estado estético [10] Los sectores productivos

Resumen:
El trabajo desarrolla la organización, contenido, funcionaminto, sistema de relaciones laborales, comunicación y relaciones interdeparatmentales de los sectores productiuvos y el sistema de relacion entre ellos.

Diagnóstico:
Los sectores productivos en el modelo económico de economía de mercado son en gran medida una realidad bacía de contenido real o en todo caso su utilidad ha de ser cuestionada por cuanto no sirven a la comunidad en general sino a los intereses de las corporaciones privadas aun y cuando se crea y diga lo contrario ya que: su capacidad planificadora se encuentra absolutamente mermada debido a que la iniciativa productiva esta en manos de la empresa privada; su capacidad reguladora va por detrás de la dinámica que implanta el sistema y de las iniciativas privadas, con lo cual o no llega a regular de acuerdo con el interés general o llega tarde; su capacidad redistributiva de la riqueza viene determinada por su capacidad recaudatoria de impuestos y el volumen de estos depende en buena parte de la marcha de una economía que no controla; su capacidad equilibradora social y territorial esta condicionada a los intereses de las empresas privadas potenciando e invirtiendo principalmente en infraestructuras donde estas las requieren; etc.
En definitiva se puede afirmar que los sectores productivos y con ellos el gobierno del estado en la democracia burguesa si cumple una clara y diáfana función: la de servir al sistema de explotación establecido, intentando mantener el equilibrio minimamente necesario entre competidores por un lado y por el otro entre clases sociales para que la lucha que provocan los intereses contrapuestos de unos y otros no supere los limites que el propio sistema puede asumir y el caos solapado y soportable no devenga incontrolado.

Objetivos:
Conseguir que la planificación que exige la economía, (para que esta resulte util y beneficiosa para la comuniada), devenga global, útil y beneficiosa para el conjunto de la comunidad, así como llenar de contendido los sectores productivos para que sean la herramienta que conjugue las demandas reales de bienes y servicios de las personas con el trabajo y la producción de una manera racional, armónica, equilibrada y lo menos costosa posible para el ser humano.

Medios e instrumentos:
Los sectores productivos:
Los sectores productivos y sus subsectores son autónomos, es decir se organizan según su criterio y necesidades de producción. Son abiertos en el sentido que se comunican para aprender los unos de los otros y así mejorar los métodos y condiciones de producción. La contabilidad, la planificación, la elaboración de informes de resultados, la elección de los responsables de sección y las gerencias, el tiempo de libertad relativa que dedican las personas al trabajo, entre otros conceptos es igual para todos ellos. También es general en todos ellos el estudio, la investigación y el mejoramiento y optimización de la producción en sus respectivos quehaceres.
Los sectores productivos pueden ser más o menos los clásicos con sus subsectores como: Industrial, Energético, Minero, Agrícola-ganadero, Pesca, [Medio ambiente], Obras e infraestructuras, Transporte, [Medicina y salud], etc. y también algunos de nuevos como Censo, Distribución y recogida de bienes producidos, Contabilidad, Reservas, Mantenimiento, Asistencia social, Cultura, Ayuda al aprendizaje (educación), Deportes, Seguridad y prevención, Limpieza, Parques y Jardines, Reciclaje, Comunicación e Información, Ocio y Viajes, Adecuación al nuevo modelo productivo.
Todos ellos aun manteniendo dinámicas particulares se encuentran en permanente comunicación intercambiando información, productos y servicios. Los unos son dependientes de los otros. Se comunican horizontalmente a través de los distintos niveles y se conectan en el Sexto nivel conformando el conjunto del entramado del sistema de producción.
Los sectores presentados como «clásicos», lo son solo en cuanto al nombre de la actividad que desarrollan ya que tanto la finalidad última como la forma y organización en que desarrollan su labor se adecuan a la filosofía del nuevo modelo.
Ver ejemplos de los sectores mas innovadores en [Sectores productivos:]. A través de los mismos, se puede deducir la orientación del conjunto de ellos y del sistema de producción en general.

Estado estético [11] Sectores productivos: educación, aprendizaje y estudio

Resumen:
La alternativa propone un modelo de enseñanza que se fundamenta en la ayuda al desarrollo y potenciación de las propias capacidades y necesidades de aprender y conocer del infante, así como a la autosocialización a partir del desarrollo libre de la propia capacidad y necesidad socializante del ser humano. Así la escuela se adapta a las necesidades de las criaturas, de los jovenes y de los adultos que mantienen la necesidad de seguir aprendiendo. En el estado estético la escuela no puede ser ni condicionante ni dirigida a unos fines ajenos al propio infante o persona que desee seguir adquiriendo conocimientos, esta libertad no debe de asustar a nadie, como tampoco el que se deje la socialización a la necesidad autosocializante que surge en cada uno, esta, en unas condiciones materiales y de vida como las que se pueden conseguir a través de la aplicación de la alternativa presentada son generadoras de una cultura y unos valores ajustada a la realidad de la comunidad y así no le condiciona la primera ni los segundos deviene falsos como ocurre en la sociedad de los individuos, para los cuales la cultura es condicionante y los valores desfasados o engañosos por basarse en una socialización forzada y una educación que persigue unos objetivos ajenos al propio individuo. Además no hay que olvidar o mejor hay que tener en cuenta que en el estado estético lo que mueve y motiva a la persona es la belleza en el sentido más global.

Diagnóstico:( para el conjunto de sectores productivos)
La acción de gobierno y la de sus ministerios, representantes de los distintos sectores productivos, en el sistema de economía de mercado no pueden en ningún caso dar respuesta a las demandas y deseos reales del conjunto de los ciudadanos por cuanto no es gestor de bienes y potencialidades sino únicamente equilibrador y compensador de intereses enfrentados y desigualdades. La potencialidad de los sectores productivos en la economía de mercado está en las manos de infinidad de subdinamicas particulares que se concretan en las empresas y grupos económicos, los cuales no están sujetos a la voluntad democrática ni interés general sino que al único interés que les permite subsistir en la vorágine de la competencia, es decir el benefició económico. Así el gobierno y los ministerios tan solo pueden intentar controlar los desbarajustes, marcar pautas que persiguen racionalizar el caos que la lucha comporta, y redistribuir una mínima parte de la riqueza (la que recaudan a través de impuestos) para intentar equilibrar y disminuir y a menudo solo solapar las desigualdades para que se mantenga una paz social falsa.

Diagnóstico:(para educación, aprendizaje y estudio)
La socialización del ser humano en las primeras etapas de la vida y concretadas en el medio familiar y a trabes fundamentalmente de los padres, si bien no se le puede negar la pretensión de formar personas, la realidad es muy distinta y el resultado otro, por cuanto la cultura y las condiciones en que se desenvuelven los educadores y los educados lo imposibilitan. De la misma manera que sucede en la cultura y las artes, la educación que se plantea en la sociedad capitalista no es neutra, es decir no respeta ni tiene en cuenta la libertad esencial del infante ni sus deseos y capacidades, como tampoco se la valora como un fin en si mismo, sino que está condicionada por una realidad económico/social en la cual solo puede sobrevivir el ser humano en tanto que individuo. En este sentido lo que no consiguen, a menudo aun sin quererlo, los padres se consigue en las subsiguientes etapas de adolescencia y juventud del ser humano, el cual ya introducido en sociedad ve como; la escuela, las exigencias sociales, la experiencia que va adquiriendo, el comportamiento de los demás, le marcan unas pautas de conducta y le imponen una moral que en nada o casi nada le permiten ser i mostrarse segun es sino segun convenga que sea y así deviene adulto negado en su propia y natural identidad.
Cada ser humano en particular podría y habría de ser la obra de arte mas sublime, la belleza personificada y solo lo podría ser si como en la obra artística pura, fuera fin en si mismo y no medio. Y es aquí donde la educación socializante niega la posibilidad de que el sujeto sea fin en si mismo ya que esta le confiere una identidad distorsionada y le condiciona a la búsqueda de unos objetivos preestablecidos. Y no podrá ser fin en si mismo mientras su finalidad y objetivo sean ajenos a sus deseos y capacidades. El sistema económico y de relaciones de producción en que se desenvuelve el ser humano perpetua a este como individuo, el cual tiene como primer objetivo la supervivencia, perpetua unas condiciones de vida de lucha y enfrentamiento, cuando no de subyugación y desencanto, y ahí está la génesis de la contradicción, ya que estas condiciones a través del propio sistema objetivamente se han ya superado.
Para que se de belleza pura no pueden haber contradicciones ni violencia en la conjunción de los elementos que conforman la obra. Las condiciones objetivas generadas por el ser humano habrían de permitir superar estas contradicciones, mas el sistema social capitalista y su modelo de educación/socialización actúan de tapón, negando la posibilidad que el ser humano de finales del siglo XX supere el estadio de individuos para devenir persona y a través de ella belleza personificada.
Cuando la lucha por la supervivencia o en su caso la impotencia que lleva al desencanto son las únicas opciones que permiten las condiciones de vida dadas, el esfuerzo educacional en tanto que deseo y objetivo de los padres y educadores en ayudar a la formación de verdaderas personas y no individuos cae en saco roto por imponerse indefectiblemente las leyes que impone el sistema económico/social.

Objetivos:
Conseguir la socialización del ser humano a partir del propio reconocimiento de la necesidad de socializarse. Conseguir su desarrollo integral libre de condicionamientos y a partir de su libertad esencial, de sus propias potencialidades mediante la ayuda, el consejo y el soporte de su entorno inmediato y de las personas que se preparen para ello.
En la sociedad de las personas la socialización del ser humano es natural, es decir, ni represiva ni interesada en moldearla de una cierta manera para que se avenga a unas ciertas normas y conductas sociales preestablecidas.
Así como el recién nacido va desarrollando su facultades y potencialidades, va aprendiendo lo que ve y percibe. Así como empieza a jugar al ir creciendo por si mismo sin necesidad que nadie se lo imponga ni se lo enseñe. Así como se encuentra a gusto, disfruta y también juega con el entorno humano en el que se encuentra, de la misma manera desarrolla su sentido y necesidad autosocializante.
El paso de criatura a la pubertad, de esta a la juventud y posteriormente a la mayoría de edad se produce sin rupturas ni violaciones, sin condicionamientos ni imposiciones. Se produce por propia potencialidad, manteniendo y desarrollando las primigenias capacidades y necesidades de jugar, de aprender, de socializarse. En estas condiciones de no negación de lo que se Es, ni de lo que se puede Ser, que encuentra en el entorno familiar primero y social después, el ser humano no precisa ser moldeado para socializarse, y no lo precisa, por sentirse plenamente aceptado, respetado y realizado en un entorno que le permite gozar por el simple hecho Ser. En estas condiciones de libertad se desarrolla en la belleza que Es, solicita y acepta por propia naturalidad la ayuda y colaboración de sus congéneres para aprender y así satisfacer y potenciar su necesidad de jugar, de gozar. Jugar para la persona es ser y participar de la comunidad, es realizarse desde la libertad, es también trabajar, es en definitiva vivir.
De esa forma la escuela es aprendizaje, ayuda al desarrollo de las propias capacidades, es por lo tanto juego y este es gozo, es disfrute.
Conocer, aprender, descubrir son capacidades que permiten desarrollar, realizar... En las condiciones que se ofrecen en el nuevo estadio de las personas, al ganar la abundancia, al separar el tiempo..., estas se desarrollan por propia iniciativa, por puro goce, por simple juego.

Medios e instrumentos:
Este sector productivo se ocupa de ayudar al aprendizaje y al estudio en todos los campos de la cultura y en todas las edades de la persona.
> Para ello dispone de las unidades productivas del primer nivel adecuadas a las diferentes edades de formación de la persona hasta no le surja la necesidad de trabajar.
> Las personas adultas que desean dedicar parte de su tiempo de libertad pura al estudio o aprendizaje dispone de los centros que la sociedad requiera.
> Estas U/P del primer nivel disponen de una doble estructura; la una dedicada al mantenimiento y funcionamiento de la U/P y otra que se dedica a la labor de ayudar al aprendizaje y al estudio.
> El profesorado esta constituido por personas que han tomado esta profesión y por personas que teniendo otra ocupación les place dedicar parte de su tiempo de libertad pura a la enseñanza.
> La enseñanza no está de ninguna manera reglamentada, sino que las U/P son autónomas. En los primeros años del infante, al no tener éste aun su propio criterio, el equipo junto con los padres confeccionan los planes de estudio en función de su criterio. En los estudios de los adolescentes se tiene en cuenta las potencialidades y criterios de estos a la hora de elaborar los programas, aconsejándoles en función de las capacidades y potencialidades que empiezan a mostrar. Para los jóvenes se programa la enseñanza en función de sus consideraciones y criterios.
> La enseñanza es libre y no tiene otra finalidad que ayudar al desarrollo integral de la persona.
> Las criaturas, los adolescentes y los jóvenes a diferencia de lo que se pueda creer responden muy positivamente a tal trato, reconocen y respetan la autoridad de sus profesores, atienden sus consejos y se esmeran en aprender, cosa por otra parte nada extraña dadas las condiciones de naturalidad dadas y no hay que olvidar que aprender es una necesidad y un gusto para el ser humano. Necesidad que cuando no hay imposición ni represión se reconoce y satisface con gusto. (Se verá ampliado el tema en el apartado: Conceptos).

Estado estético [12] Sectores productivos: Ciudadania y sociedad civil

Resumen:
En referencia a la sociedad la alternativa propuesta permite que esta devenga comunidad real, en la cual cada persona pueda desarrollar sus capacidades y deseos particulares en plena armonía con los demás, así como que pueda satisfacer sus necesidades estéticas y primarias sin soportar directamente su coste, sino que este se soporta a partir de la comunidad en tiempo de libertad relativa.

Diagnostico:
Sociedad civil, como muchos otros conceptos y términos utilizados e impuestos por la cultura que genera el modelo capitalista de relaciones sociales es equivoco y malévolo. Tal concepto contrapone de forma solapada y sin decir exactamente nada a un corpus social con otro u otros y así esconde y hace olvidar otro concepto que expone una realidad clara y diáfana como es el «de clases sociales». Hoy mas que nunca, aunque no lo quieran reconocer públicamente los unos ni los otros hay mas clases sociales que jamás ha habido y no una sociedad civil coesionada como pretenden hacernos creer. ¿O acaso no son clases sociales los distintos cuerpos sociales que ha ido conformando la democracia burguesa y su sistema económico dominado por el capital y la propiedad?. ¿Acaso no lo siguen siendo los obreros industriales?. ¿No lo son los políticos que hacen de su ocupación un modus vivendi, si pueden, permanente?. ¿No lo son los curas y los militares o los deportistas de elite?. ¿No lo son las amas de casa, muchas de ellas en un doble sentido; como amas de casa y además como asalariadas?. ¿No lo siguen siendo los pequeño burgueses o clase media, que se pasan más horas en su pequeño negocio que con la familia?. ¿ Tampoco los son los trabajadores autónomos que creyendo que trabajan para si, son explotados de sol a sol en una industria cárnica, en la obra o en el transporte, entre tantas otras ocupaciones que desarrollan?. ¿Acaso no lo siguen siendo los burócratas y los asalariados de cuello blanco? Y, ¿los parados y marginados o los mayores?, calificados sarcásticamente de tercera edad. No los son los accionistas y capitalistas, los industriales?, ¿acaso no conforman unos y otros distintas clases sociales?. Y así podríamos seguir y seguir hasta cansarnos.
¿Quienes conforman pues la «bien» llamada sociedad civil? ¿Donde esta pues la Sociedad Sociable?, cuando cada individuo se bate como puede para superar sus status social, cuando lucha por alcanzar un estrato superior pisando, si es necesario y suele serlo a menudo, al que se le pone enfrente?.
Una sociedad como la que en realidad conforma la cultura y sistema reinantes en ningún caso puede conformar ni comunidad, ni una sociedad civil en el verdadero sentido del termino, si tenemos en cuenta que civil conlleva sociabilidad y comunidad.

Objetivos:
Los objetivos que se plantea la alternativa al sistema económico y de producción capitalista que se presenta en relación al ser humano en particular y a la sociedad como su extensión son:
> La sociedad se fundamenta:
> En el ser humano, en tanto que persona.
> En la autoconciencia, la cual cosa permite a la persona regirse por su propia ley moral.
> En la dualidad conciencia/materia.
> En el dominio de la conciencia sobre la materia, la cual cosa conlleva el paso de individuo a persona, por lo cual esta ha superado las leyes que rigen la simple animalidad.
> En el sentimiento de unicidad, el cual lleva a la humanidad y a la comunidad de iguales.
> En la posibilidad y libertad de poder ser.
> En el reconocimiento de la naturaleza material como extensión y soporte de la conciencia.
> En el reconocimiento de los límites, la cual cosa lleva a la abundancia, al respeto a la naturaleza y a la sostenibilidad.
> En el sentido común libre de condicionamientos.
> En la belleza, la cual cosa lleva al estado estético.
> En la división del tiempo, en tiempo de libertad relativa y tiempo de libertad pura.
- Tiempo de libertad relativa es el tiempo de trabajo
- Tiempo de libertad pura es el tiempo de máxima libertad posible para el ser humano (libre de costes), tiempo de ocio, tiempo de realización personal en el más amplio sentido del termino.
> En el dominio del tiempo por cada cual, en el sentido de que ya no es ni de otro individuo ni de ninguna entidad o superestructura ajena y exterior a la propia persona, la cual cosa hace que no sea pesante ni condicionante.
> En el juego, en el sentido de gozar de la vida en lugar de sufrirla.
> En la calidad de la voluntad, lo que conlleva la inexistencia de poder por haber recuperado la persona la plena capacidad de decidir.
> En la igualdad absoluta entre todos los seres humanos, la cual cosa no niega la particularidad de cada cual sino que la potencia.
> En la plena confianza hacia los demás.
> En la seguridad, la cual conlleva la desaparición de temores y preocupaciones, así como el no haber de recurrir a elementos ajenos al propio ser humano como instituciones religiosas y superestructuras.
> En la responsabilidad, la cual cosa comporta la inexistencia de obligaciones.
> En la participación en los quehaceres y toma de decisiones comunitarias.
> En el reconocimiento de la autoridad que nace de la especial humanidad, del conocimiento y del saber.
> En la información y comunicación, la cual cosa niega el secretismo.
> En el conocimiento y el saber.
> En la ayuda al desarrollo y aprendizaje de las propias potencialidades.
> En el respeto a la propia personalidad e intimidad personal.
> En la familia.
> En la comprensión de las propias necesidades como genéricas. La cual cosa lleva a no tener intereses separados y permite realizar los particulares.
> En la comprensión que todo es de todos y nada es de nadie, la cual cosa lleva al uso de los bienes para el goce, en lugar de la acaparación.
> En la libre y equitativa distribución del trabajo, de los bienes naturales y producidos, segun el principio, «cada uno segun sus capacidades y sus necesidades».
> En el consumo responsable.

Medios e instrumentos:
> El medio es el Ser Humano entanto que Ser en permanente evolución, el cual de individuo separado y enfrentado con sigo mismo, la especie y la naturaleza, deviene Persona, es decir Ser Humano sociable, con sentido de unicidad con su especie y la naturaleza en general.
> Los instrumentos son:
- Su conciencia, la cual y debido a su madurez o dicho de otra manera, gracias al grado de desarrollo alcanzado consigue el dominio de la dualidad, por lo cual el ser humano pasa de regirse en tanto que individuo por las leyes de la naturaleza animal, a persona, rigiéndose esta por lo que dictamina su conciencia.
- Un sistema de producción no represivo y liberador de las potencialidades bellas, mediante el cual el ser humano genera las condiciones de abundancia necesaria que le han de permitir superar la permanente escasez y con ello la lucha por la supervivencia y así gozar de la vida en lugar de sufrirla.
Sistema de producción el cual permite generar unas relaciones sociales no conflictivas y unas condiciones favorables para que se de el paso de individuo a persona.
Sistema de producción que se ofrece en el libro-relato «Un Mundo para Hélène, un Mundo para ti, aquello que podría ser y aun no es», y de forma esquemática en el Fórum «Repensar la Societat»

Ciudadanía:
Este sector productivo y sus subsectores: Registro civil, registro laboral, registro de la vivienda, registro de actividades productivas, registro de actividades culturales, de ocio y deporte:
> Recopila y registra y actualiza los datos a que hacen referencia los anteriores epígrafes.
> Toda la información recopilada es de libre uso por las personas.
Por ejemplo, el que un joven en el momento de elegir una especialización laboral pueda tener información sobre cuales pueden ser las mas útiles a realizar sin que ello niegue sus gustos ni capacidades ya que estos suelen ser amplios.
a/ Registro Civil:
> Registra nacimientos y defunciones.
> Archiva datos de las personas; especializaciones laborales, información médica, afinidades, hobbies, gustos y todos los datos personales que la persona quiera introducir. Como ya se verá al ampliar la concepción que tiene la persona sobre « El Respeto y la Intimidad personal» esta información pública en nada la perjudica, sino todo lo contrario.
> Elabora estudios y los publica sobre la composición y estado de la población, demografía, curva de crecimiento.
> Realiza estudios de prospectiva en relación a la población y a las distintas profesiones, a manera de indicar y poder preveer la evolución futura de la población, la cual cosa ayuda a la pareja a tomar la decisión de tener más o menos hijos.
> Emite las tarjetas de reparto al registrarse el recién nacido.
b/ Registro laboral:
> Registra a los jóvenes cuando se les despierta la necesidad de trabajar.
> Anula los registros de las personas que deciden jubilarse por la edad.
> Registra las bajas laborales por enfermedad, etc.
> Registra a las personas incapacitadas para trabajar.
> Registra a las personas que por el especial reconocimiento de humanidad y autoridad dejan de soportar tiempo de libertad relativa.
> Registra las demandas laborales de las U/P.
> Ofrece a las personas los puestos de trabajo a cubrir.
c/ Registro de la vivienda:
> Mantiene actualizado un registro de viviendas.
> Registra las nuevas viviendas, así como las que se desocupan.
> Pone el listado de viviendas desocupadas a disposición de las familias que deseen cambiarla y a las personas que la requieran; bien sea a las parejas que quieran estructurar una nueva familia, a las personas que quieran tener su propio hogar.
> Elabora estudios de prospectiva entorno a la vivienda, permitiendo planificar su construcción.
d/ Registro de unidades productivas:
> Registra la actividad que desarrollan y el nivel al que pertenecen.
> Mantiene un inventario de las utilizadas y de las no usadas.
> Pone el listado U/P desocupadas a disposición de los sectores productivos para así las puedan utilizar sin necesidad de la construcción de nuevas.
> Mantiene un Registro de actividades culturales, de ocio y deporte:
> Elabora estudios y los publica sobre las distintas ocupaciones laborales de las personas, sus preferencias, las especializaciones, futuras necesidades laborales.
e/ Registro de materias primas, productos naturales y nombre de los bienes producidos:
> Tales listados sirven tanto para las U/P y sus sectores correspondientes, como para las personas.
> Registra y mantiene actualizada los listados de los nombres de los Bienes Producidos, materiales e inmateriales, poniéndolos tanto a disposición de la U/P como de las personas, en sus distintas concepciones de; Consolidados, Por consolidar, Consolidados limitados, en Prueba o estudio, Fondo de compensación y para la reserva. La concepción de los bienes se vera al tratar estos.

Contabilidad:
Aun y cuando cada unidad productiva y por ende cada sector productivo lleva a cabo su contabilidad interna, este sector productivo se ocupa de la contabilidad e inventario general de todo el sistema de producción.
> Recibe información de cada sector productivo.
> Controla y fiscaliza las operaciones de intercambio de productos.
> Emite informes periódicos.
> Los medios informáticos representan un gran avance para el desarrollo de esta actividad.

Estado estético [13] Sectores productivos: Cultura, comunicación, información y artes

Resumen:
La alternativa propuesta ofrece la posibilidad que la comunicación sea verdadera y sincera y las artes en general un medio libre y sin condicionamientos para la expresión y realización de las propias sensibilidades.

Diagnostico:
La creatividad en tanto que expresión y concreción de uno mismo fuera de si mismo, para que en verdad lo sea, se ha de dar libre de condicionamientos culturales, económicos y de relaciones de poder y como no, libre de intereses ajenos al propio creador y a su obra. La obra (pura) ha de ser fin en si misma, es decir sin tener ningún otro objetivo y así el creador es la misma obra en la cual se refleja y refleja su momento creativo y realizante. Solamente cuando el creador dedica su capacidad creativa, a intereses y necesidades comunitarias la obra puede tener un segundo objetivo y finalidad, la de ser útil y beneficiosa, esta, en ningún caso niega al creador ni reduce la calidad de su creatividad por cuanto cumple el principio de no contradecir al creador ni a sus intereses ni motivaciones por ser él también comunidad.
La comunicación entre seres humanos para que sea verdadera ha de ser sincera y al cumplir esta condición se convierte en la obra de arte por excelencia, por cuanto es expresión creativa de cada una de las partes que genera, entre los comunicantes una imagen exterior a ellas que es reflejo de cada uno de ellas y de su momento. Imagen que al ser efímera conlleva una constante renovación de la misma, la cual, en la acción comunicativa es integrada por las partes, enriqueciéndolas. Así, la comunicación es la máxima expresión del arte, por ser belleza que surge de la belleza para reincorporarse a ella embellecida por otra u otras bellezas distintas que no se niegan, sino, que se complementan.
Al ser la comunicación la creación de una imagen viva y actual que se conforma a partir de la creación de las partes, esta solo se puede dar entre partes concretas que compartan un mismo momento por ser la imagen generada expresión de un solo momento o instante y por lo tanto en permanente renovación mientras se siga dando la comunicación. El monólogo, el discurso, y la explicación, no pueden ser consideradas comunicación por cuanto no comportan la creación de una imagen resultado de la interacción de distintas partes en un mismo momento, sino que tan solo son exposición de una creación anterior. Así, son como la obra de arte del artista plástico que expone su obra realizada en un tiempo anterior para el deleite de los demás. El arte (de comunicar del), o mejor dicho, («que ofrece el) artista se sitúa al nivel de la comunicación social o al revés como se prefiera. En este sentido los seres humanos devenidos personas se pueden considerar en su conjunto artistas en el sentido de creativos, por cuanto crean y generan una obra particular al integrar el momento social a partir del conocimiento y la información sincera recibida y de sus propias sensibilidades. Obras particulares que al darse en el si de la comunidad genérica no se niegan sino que enriquecen a uno mismo y a la comunidad.
Entonces para que se de una verdadera comunicación social han de darse unas condiciones suficientemente favorables que ofrezcan y posibiliten recibir a las partes una información objetiva y neutra tal que permita integrar los distintos momentos sociales al conocimiento y así a partir de la realidad conocida realizar y actuar en conciencia.
En la sociedad capitalista de economía de mercado estas condiciones no se dan por no permitir el binomio particularidad/comunidad genérica, por negar la posibilidad de que los intereses particulares sean al mismo tiempo comunitarios. En esas condiciones de intereses separados y enfrentados la información no se presenta neutra y objetiva sino mediatizada e inducida por los intereses particulares o de grupo, por lo cual el conocimiento es parcial y condicionado y así la creación se ve desvirtuada y no puede ser artística ni bella, ni acorde a la propia voluntad y deseos e intereses reales o conscientes de cada uno.

Objetivos:
El objetivo de la propuesta se propone conseguir las condiciones sociales que permitan las expectativas relacionadas con este tema señaladas en el anterior apartado, para ello la:
1.- La creación cultural
> La creación cultural no está ni organizada ni institucionalizada, sino que es de creación libre.
> La persona creativa ve y siente realizada definitivamente su obra y por lo tanto ella misma, en el momento que recibe el reconocimiento de su congéneres.
> Un especial reconocimiento de autoridad de la persona creadora comporta la posibilidad de gozar todo el tiempo de libertad pura.
> El estadio de las personas potencia de manera especial la sensibilidad y creatividad de estas lo que permite se de una comunión entre creadores y sociedad, aun y cuando estos puedan ser la vanguardia de aquella.

2.- Teatro, cine, radio, televisión, danza, etc.
> Todas estas formas de expresión ofrecen un doble resultado como es la realización y disfrute de quien lo realiza y el goce del espectador.
> La persona que lo realiza, lo ofrece a la sociedad para su disfrute, recibiendo de esta el reconocimiento que da validez a la obra y así siente su realización en la obra hecha.
> Toda la creación cultural y artísticas para el espectáculo y disfrute de la sociedad se realiza en tiempo de libertad pura y a partir de la realizaciones libres de las personas que tengan dichas motivaciones.
> Al darse la creatividad y la creación de espectáculos en tiempo de libertad pura y esta haya de darse sin costes para la persona, estas cuentan con las unidades productivas del primer nivel como soporte a sus necesidades creativas.
> Dichas U/P aportan el soporte técnico y material que convenga a cada caso, sin inmiscuirse en la labor creativa. U/P como teatros, operas, auditorios, clubs de danza, estudios cinematográficos, cines, bailes, discotecas, etc..
> Las personas que deseen desarrollar su creatividad en estos campos se agrupan, estructurando sus compañías en los clubs, los cuales aportan otro soporte como son las escuelas que enseñan las técnicas y ayudan a desarrollar las potencialidades de cada cual.
> Al ser la creatividad libre no hay ninguna institución que la dirija o la controle, ni que tenga interés en la promoción de ninguna cultura oficial, por no haberla. Los bienes que surgen de la creatividad llegan a la sociedad para su disfrute en función del interés que despierten. Así, al darse la creatividad en la persona o grupo de personas concretas de cada localidad, son las personas de la localidad en concreto que al recibir la obra creada, posibilitan, al darle crédito, que pase a ser ofrecida en el ámbito territorial superior y así hasta llegar a los medios que tienen por ámbito todo el país. De esta manera la mejor o más aceptada creación llega a toda la población.
> Las creaciones que no pasen del primer nivel, es decir de la localidad, no ha de significar que sean ni mejores ni peores, sino, que quizás no sean comprendidas en aquel momento dado. Dichas obras pasan aun registro general, donde son guardadas y del cual en otro momento puedan ser rescatadas por suscitar interés y comprensión.
3.- La comunicacion social y la informacion son difundidas por el sector productivo al que compete su distribución.

Medios e instrumentos:
> Un sistema de producción no represivo y liberador de las potencialidades bellas, mediante el cual el ser humano genera las condiciones de abundancia necesaria que le han de permitir superar los intereses separados y enfrentados y asi el individuo pueda reconocerse persona y a partir de ella comunidad generica.
> Sistema de producción que se ofrece en el libro-relato «Un Mundo para Hélène, un Mundo para ti, aquello que podría ser y aun no es», y de forma esquemática en el Fórum «Repensar la Societat».

Comunicación e información:
Este sector productivo y sus subsectores: Telefonía, Correos, Radio, Televisión, Informática, Cine, Discografía, Reportajes, Publicaciones periódicas y diarias, Edición de libros:
> Gestionan susodichos medios para: el servicio y uso de las personas y de las unidades productivas.
> Recogen y recopilan la información que generan las actividades los sectores productivos, la tratan de distintas maneras según las necesidades de los distintos destinatarios, (técnicos, investigadores, científicos, gerentes, responsables de sección, y personas en su tiempo de libertad pura) y la ponen a disposición de la sociedad y de las unidades productivas.
> Recogen noticias y eventos de la sociedad en general, de las entidades culturales, de las U/P dedicadas al ocio y a la cultura.
> Ofrecen espacios en los diferentes ámbitos audiovisuales y editoriales para el uso de las personas que lo deseen.
> Publican, editan y realizan, diarios, revistas, informativos, reportajes.
> Editan libros, revistas culturales y deportivas, producen películas, editan discos.
> Llevan a cabo todo ello a través de las U/P del primer nivel las cuales se presentan bajo dos formas distintas:
- Unas dedicadas a la recopilación de información en el más amplio sentido del termino y tratamiento de esta, trasformándola en un bien de fácil y adecuado uso para las personas en su tiempo de libertad pura y para las personas en su tiempo de libertad relativa, necesaria esta, para el funcionamiento y mejora de las U/P.
- Las otras conforman U/P al servicio de la cultura en el sentido mas amplio, es decir, poniendo al servicio de las personas particulares o asociadas en clubs los medios técnicos necesarios para que puedan concretar su creatividad en los distintos campos. Estas U/P y aunque ya se verán más adelante, solo indicar que son compartidas con el resto de U/P de otros sectores que se precisen para satisfacer susodichas necesidades estéticas.

Cultura:
> Este sector productivo no es generador por si mismo del bien por el cual es calificado, ya que estos bienes son producidos únicamente por la propia persona en su tiempo de libertad pura, para su goce en todos los casos y para el goce de los demás cuando se hace publica y se pone en circulación para su uso o a través de espectáculos musicales, deportivos, etc.
> La cultura, al ser un término muy amplio también es producida en las unidades productivas de todos los sectores, cuando se trata de cultura científica, técnica e industrial, etc., esta es usada:
- En el tiempo de libertad relativa por las personas en la U/P en que estén ubicadas.
- Por las personas al beneficiarse de los resultados en forma de bienes de uso, y también por la satisfacción que da el conocimiento teórico y que llega a través del sector de Información y comunicación.
- Inversamente se da también el hecho que una aportación cultural de cualquier orden, de la persona en su tiempo de libertad pura sea aplicada posteriormente a la producción.
> Susodichas Sectores productivos y sus U/P del primer nivel tan solo aportan la infraestructura, los medios humanos y técnicos para que dichas actividades puedan ser realizadas por las personas en su tiempo de libertad pura sin coste alguno, aplicando solamente su deseo, creatividad y medios personales para llevarlos a término.

Estado estético [14] Sectores productivos: territorio, medio ambiente y reciclaje

Resumen:
La alternativa presentada ofrece la filosofía y las herramientas para racionalizar el uso de la naturaleza y el medio en general, en el sentido de que la persona se integre en el medio hasta poder llegar a considerarlo extensión y soporte de su propia naturaleza, y así su actuación en el medio sea de uso respetuoso que permita en un inicio recuperar la degradación que ha sufrido a lo largo de la civilización de los individuos y al mismo tiempo guardar el equilibrio necesario que le ha de permitir disfrutar de una mejor calidad de vida y asegurar o al menos no poder en duda el devenir de la propia especie.

Diagnostico:
¿Que mas decir acerca de la situación de la naturaleza y el medio ambiente que no denuncien las organizaciones ecologistas, que decir que no sepa todo el mundo acerca de la actuación depredadora que ejerce el ser humano inducido por un modelo económico y de producción que tiene como principal e ineludible objetivo el benefició económico como único medio de supervivencia personal y empresarial que le llevan a considerar la naturaleza en su conjunto como un mero recurso que se compra y se vende, que se toma y se deja, que se explota y agota y luego se deja y olvida cuando ya no ofrece posibilidades de benefició económico?. Poca cosa que no se sepa. ¿Que mas decir de la ocupación irracional del territorio cuando la concentración de la humanidad en las grandes urbes las hacen invivibles y sobre todo inhumanas al romper los lazos y la comunicación con el resto de la naturaleza la cual llega a ser algo desconocido y por lo tanto incomoprendido y como consecuencia ajeno a la propia naturaleza humana?. ¿Que mas decir que no se sepa de las concentraciones industriales que en nada se adecuan a las necesidades del entorno humano y que llevan a la generación de residuos, polución y degradación del medio en general por superar la capacidad de reciclaje y recuperación de la naturaleza?. Que decir de un sistema de producción que teniendo al ser humano como única finalidad no tiene en cuenta su bienestar y calidad de vida y solo persigue producir más y más generándole necesidades falsas para así poder mantener y aumentar el nivel de producción sin valorar los costes que conlleva para poder sobrevivir a la vorágine de la competencia?. ¿Que decir de un sistema económico que en base al benefició económico que no al beneficio y bienestar social aniquila especies destruyendo su hábitat, explota la fauna marina hasta llegar a agotarla sin preocuparse de su capacidad de recuperación, poluciona la atmósfera, degrada la biosfera, ensucia y seca los lagos y los ríos, destruye las costas, entre tantas otras barbaridades?. ¿Que decir de una sistema económico que malgasta y luego tira o abandona los bienes naturales y producidos sin intentar su recuperación y nuevo uso, y no sirve de excusa o justificación las nuevas políticas de reciclaje pues estas solo se llevan a cabo cuando pueden producir un benefició económico olvidándose de las que no lo permiten?. Solo cabe decir que es un sistema que no sirve al ser humano, que niega sus capacidades, su inteligencia y razón, que le impide gozar de vida y sentirse así mismo naturaleza y como tal usarla y respetarla.

Medios e instrumentos:
El sistema de producción que permite superar las contradicciones en que cayo el ser humano en tanto que individuo, junto con las herramientas y filosofía que emana definen los medios y los instrumentos que han de permitir ganar y mantener los objetivos establecidos, entre los cuales cabe destacar el reconocimiento de los limites al elegir el plan programa periódico y los sectores productivos que se detallan a continuación.
Medio ambiente:
Este sector productivo y sus subsectores: Cartografía, Ordenación del territorio, Parajes naturales, Zonas Urbanas, Industriales, Agrícolas y Ganaderas, Explotaciones mineras y energéticas, Forestal, Aguas fluviales, Costas, Flora, Fauna, Acústica, Atmósfera, Vertederos... se ocupa del estudio, la salvaguarda, y uso del medio natural.
a/ Estudia y elabora informes sobre las posibilidades de uso o conveniencia de no uso del medio en general tanto para el sector productivo como para las personas en su tiempo de libertad relativa.
b/ Marca pautas de uso de los ámbitos naturales usados y no usados, así como del medio en general; aguas, atmósfera, acústica ...
c/ Estudia y cuida la fauna y la flora natural y sus ámbitos.
d/ Elabora informes de sus estudios tanto para las personas como para el sistema de producción.
e/ Promueve iniciativas directamente o a través de los sectores correspondientes para el uso, cuidado y salvaguarda del medio en general y de las distintas formas de vida.
f/ Estudia y emite los informes correspondientes acerca de las propuestas de uso del medio, de los sectores productivos y de las personas, ofreciendo alternativas de uso de no ser adecuadas..
g/ Cuida del equilibrio del medio.
h/ Estudia el impacto de todos los sectores sobre el medio usado. Solicitando las revisiones necesarias de ser este negativo.
i/ Estudia y elabora propuestas de actuación para dar respuesta a la acción negativa del individuo sobre el medio en el anterior modelo productivo

Reciclaje:
Este sector productivo y sus subsectores, como su nombre indica trata del reciclaje y recuperaciones de todo tipo de materias y productos que una vez han cumplido su misión se reciclan en nuevas materias primas o se recuperan para otro uso.
> Esta labor no solo está dirigida a productos simples como plásticos, hierro, etc., sino que cuida del desmantelameinto de viejas fábricas, inmuebles, maquinaria, productos industriales, así como de la recuperación de espacios naturales que una vez usados han caído en desuso.
> Cuida también de la depuración y recuperación de aguas industriales y urbanas.
> Del tratamiento de deshechos industriales y urbanos.
> De los vertederos.
> Está en relación directa con el sector de mantenimiento para la reparación y recuperación de bienes que puedan ser recuperados.
> Inventaría la relación de inmuebles en desuso que puedan ser usados para otra actividad.
> Inventaría bienes de deshecho de interés cultural para que una vez recuperados puedan pasar a enriquecer los museos.
> Las personas y las unidades productivas en el momento de desprenderse de cualquier bien obsoleto se ponen en contacto con susodicho sector productivo para que se ocupe de él.

Estado estético [15] Sectores productivos: obras, infraestructuras y mantenimiento

Resumen:
La alternativa presentada ofrece la filosofia y las herramientas para que las obras e infraestucturas sirvan y beneficien a la población en general, entendeindo el territorio y el medio en general como un todo unico en el cual se integra la persona y la industria de manera armonica y guardando el equilibrio necesario, la cual cosa posibilita una real calidad de vida.

Diagnostico:
Las obras publicas y las infraestructuras aun y cuando sean normalmente competencia de los gobiernos su desarrollo sufre las consecuencias negativas y generales del modelo económico que los sustenta y que sirven, la cual cosa lleva a que su desarrollo no tenga en cuenta, ni tan siquiera de manera prioritaria, a las necesidades de la población en general sino a los intereses de la economía, es decir de las grandes corporaciones industriales y financieras. Así mismo la planificación urbana e industrial no persigue servir al ciudadano ofreciéndole una mejor calidad de vida, intentando equilibrar el territorio distribuyendo la población y las industrias sino que contrariamente las concentra, potenciando las grandes urbes y sus zonas industriales colindantes rodeadas y atravesadas con grandes vías de comunicación, trenes, autopistas, aeropuertos, etc., dejando yermo y despoblado poco a poco grandes zonas territoriales.
Las obras menores que están en manos de la iniciativa privada sufren las consecuencias de la competencia y especulación del suelo, resultando la mayoría nidos en los que se cobijan la mayor parte de la población (cuando puede pagarse una vivienda) como si de animales en una granja se trataran.
El mantenimiento de unas y otras sufre las deficiencias que comportan el reino de la escasez que la economía de mercado no puede sustraerse ni superar.

Objetivos:
Conseguir que las obras y las infraestructuras, así como las demás construcciones sirvan y sean beneficiosas a la comunidad en general, planificando y distribuyendo las poblaciones y la industria de manera racional y equilibrada. Conseguir el equilibrio de las zonas urbanas con la industria en general y la naturaleza dando como resultado un todo armónico y sin rupturas ni violencia que permitan al ser humano sentirse integrado y a gusto en el medio que le envuelve.

Medios e instrumentos:
El sistema de producción que permite superar las contradicciones en que cayo el ser humano en tanto que individuo, junto con las herramientas y filosofía que emana definen los medios y los instrumentos que han de permitir ganar y mantener los objetivos establecidos, entre los cuales cabe destacar el reconocimiento de los limites al elegir el plan programa periódico y los sectores productivos que se detallan a continuación.

Obras e infraestructuras:
Este sector productivo y sus subsectores: Caminos y carreteras, Vías Férreas, Obras hidráulicas, Urbanización, Obras industriales, Vivienda, Construcciones públicas (hospitales, escuelas, teatros, etc.,), Conducciones eléctricas y Telefónicas, Canalizaciones de agua y de gas, Instalaciones eléctricas, de agua, y de gas... cuida de la construcción y puesta en servicio de estos servicios siguiendo las pautas del plan programa.
Aun y cuando puedan parecer de una gran complejidad el hecho de concentrar bajo el mismo sector productivo tal volumen y diversidad de quehaceres, ofrece la ventaja de conseguir una adecuada planificación optimizando así los costes, evitando a demás duplicidades y operaciones repetitivas.

Mantenimiento:
Este sector productivo tiene los mismos subsectores que el de Obras e infraestructuras y se ocupa del mantenimiento y reparación de las obras e instalaciones construidas por aquel y una vez puestas en servicio.
Valora también la necesidad de reemplazar por nuevas obras e instalaciones que por el uso se han quedado obsoletas o han superado el tiempo prudente de uso.
El mantenimiento y reparación llega a cualquier parte y a cualquier objeto que exista en la sociedad, sea de uso industrial, de la vivienda o de las U/P culturales, deportivas, etc.. Por citar algunos ejemplos que lo hagan mas comprensible:
> Elabora planes de seguimiento y control periódicos de las instalaciones industriales, acudiendo además a la llamada de cualquier fallo en su funcionamiento.
> Elabora planes de seguimiento y control de las infraestructuras, y de las construcciones en general.
> Repara la maquinaria doméstica a la llamada de sus usuarios.
> Pinta fachadas y limpia chimeneas, etc., de solicitarlo el usuario. En estos casos cabe decir que las personas a menudo hacen el mantenimiento de sus viviendas por el gusto de hacerlo en su tiempo de libertad pura. Cuando así actúan pueden acudir a las oficinas de información y ayuda, recibiendo el asesoramiento necesario, que dispone a tal efecto el correspondiente subsector.
Cuando las necesidades de mantenimiento son muy específicas o el volumen de las U/P lo requiera, se establece una U/P de mantenimiento in situ.
> El personal concierne al sector productivo de mantenimiento.
Los sectores de Limpieza, Parques y jardines, funcionan y se organizan de semejante manera al de mantenimiento.

Estado estético [16] Sectores productivos: Transporte

Resumen:
La alternativa presentada y a través del sistema de producción y la filosofía que emana, contempla la planificación global y racional del trasporte de pasajeros e industrial, reduciendo el coste al mínimo imprescindible gracias también a una adecuada distribución de las unidades productiva y de las poblaciones, lo cual simplifica, reduce y facilita el movimiento de productos y el desplazamiento de las personas para acudir al trabajo, lo que además les aumenta el tiempo de libertad pura.

Diagnostico:
El transporte en el sistema de economía de mercado a parte de sufrir las consecuencias negativas, para el ser humano en general, de los demás sectores productivos y que viene determinadas por la propia esencia del sistema, cual es la competitividad, el benefició económico como único medio de supervivencia de la empresa, entre tantas otras razones, se le añade una no menos importante e irracional, cual es la del coste, coste que en definitiva recae sobre el ser humano en general y especialmente en las espaldas de los mas desafortunados económicamente, lo usen o no lo usen, y como no sobre la naturaleza en forma de expolio, uso innecesario o contaminación. Resulta irracional y exageradamente costoso por la multiplicidad de viajes que se producen, la mayoría con un nivel bajo de carga, al estar en manos de multitud de empresas privadas y mas aun en cada uno de los individuos cuando tiene que desplazarse (coche privado) o manejar cualquier producto, todo ello por darse una planificación cuarteada y limitada a cada empresa o persona particular y no una planificación global, que claro está negaría al propio sistema.

Objetivos:
Racionalizar el transporte a partir de una planificación global y de una distribución equilibrada y armónica de las unidades productivas y las poblaciones, para conseguir el menor coste posible que redundará en benefició de la persona en comunidad y en su calidad de vida. Conseguir que el tiempo de viaje para ir al trabajo resulte el menor posible para toda la población, la cual cosa se conseguirá al equilibrar y armonizar las poblaciones y la industria en general. Racionalización del transporte que conllevará un uso ajustado de medios y bienes naturales a las necesidades de las personas y a las posibilidades del medio.

Medios e instrumentos:
El sistema de producción que permite superar las contradicciones en que cayo el ser humano en tanto que individuo, junto con las herramientas y filosofía que emana definen los medios y los instrumentos que han de permitir ganar y mantener los objetivos establecidos, entre los cuales cabe destacar el reconocimiento de los limites al elegir el plan programa periódico y los sectores productivos que se detallan a continuación.

Transporte:
Este sector productivo y sus subsectores: Aéreo, Ferrocarril, Naval y Automovilístico, cuida del transporte en general, es decir, de las personas y las mercaderías. Da servicio tanto a las personas en su tiempo de libertad relativa y pura como a las necesidades de las unidades productivas.
> Para las personas ofrece:
- Rutas estables en todos los medios.
- Parques automovilísticos para el uso particular de automóviles, motos, bicicletas, etc.
> Para las U/P de deporte y ocio:
- Todos los medios de transporte que requieran los viajes organizados para el turismo y vacaciones.
- Avionetas, ultraligeros, globos.
- Embarcaciones náuticas.
- Bicicletas, motos, Automóviles de competición y deportivos.
> Para las U/P de servicios:
- Medios de transporte especiales a sus necesidades, ambulancias, etc.
> Para las U/P industriales:
- Rutas estables en todos los medios
- Transportes especiales y específicos para las U/P que los requieran.
> La utilización de los medios de transporte para las U/P se ajusta a las necesidades especificas de cada U/P , así puede ser, que dispongan de los medios permanentemente o que los soliciten temporalmente. En uno y otro caso los medios dependen del Sector de transportes.

Estado estético [17] Sectores productivos: salud, prevención y asistencial

Resumen:
La alternativa presentada y a partir del sistema de producción y los sectores productivos correspondientes junto con la filosofía que emana permite ofrecer un sistema de salud, prevención y asistencia global y general, que sirve por igual a toda la comunidad, en el cual caben las distintas medicinas y técnicas curativas. Las unidades productivas (centros de salud, hospitales, etc.) englobadas en su sector productivo ofrecen el bien producido que es la asistencia y prevención.

Diagnostico:
Un estado saludable o sano se da cuando las condiciones generales que requiere cada ser vivo en particular le son óptimas y además puede desarrollar con toda libertad sus potencialidades. Un estado saludable requiere además que el medio ambiente y sus habitantes vivos convivan en armonía y equilibrio por ser interdependientes y complementarios.
El ser humano a lo largo de la historia ha ido truncando estas condiciones naturales, aun y cuando no ha sido hasta las ultimas décadas cuando, y a causa del modelo económico de crecimiento y desarrollo neocapitalista, ha puesto en grave peligro el equilibrio y la armonía del conjunto de la naturaleza y con ello ha conseguido poner en estado critico la salud del medio y sus habitantes.
Si con su hacer hubiera mantenido y mejorado la salud general del conjunto de su especie y con ello sus condiciones de vida y disfrute, se podría, quizás y aun con reservas justificar su acción depredadora cual otro animal cualquiera. Mas no ha sido así, y ahí se encuentra de nuevo la gran contradicción en que la especie humana ha sucumbido.
La sociedad capitalista no ha conseguido en los aspectos que se tratan, mas que la destrucción del medio natural y sus especies animales, al mismo tiempo que ha visto como la salud de su propia especie en tanto que entidad genérica se derrumbaba por momentos; guerras, hambrunas, genocidios, explotación, deportaciones masivas..., epidemias de nueva generación, liquidación de culturas milenarias... Así mismo, tampoco ha conseguido la salud psíquica y física y mucho menos el goce de vivir de los propios grupos dominantes, la cual cosa hace mas grave la contradicción, pues pone en clara evidencia la absoluta inconveniencia del modelo seguido, no ya para la mayoría de la población que sufre directamente y en propia piel sus consecuencias nefastas y destructivas, sino también para sus propios gestores.
Es de sentido común plantearse alternativas tendentes a recuperar una salud global perdida, se hace hasta necesario por propia ley de supervivencia. Y como no, ha de ser tomado por el intelecto como el reto mas bonito e ilusionante que hasta el presente se le ha presentado a la humanidad: conseguir el gozo del vivir en el momento preciso en que puede hacerse realidad, gracias, quizás y precisamente a todo lo conseguido y al momento critico en que nos encontramos, y entonces, la salud recuperará su estado óptimo y natural.

Objetivos:
> Superar el estadio de los individuos y conseguir el estadio de las personas, en el cual la armonía y el equilibrio personal y global recuperaran la salud.
> El estadio de las personas:
Dadas las condiciones de armonía y equilibrio personal, social y medio ambiental en que vive el ser humano en el estadio de las personas, la salud de las personas presenta una calidad muy superior a anteriores estadios.
Por otra parte, la medicina al ser un bien de uso de primera importancia se le dedica los esfuerzos y el tiempo necesarios.
La medicina es libre, es decir, son aceptadas todos los sistemas de curación y es la propia persona que, con su criterio, elige la que más confianza le ofrezca.
Al no estar la medicina supeditada a intereses particulares ni de poder, no es un sistema de compartimientos estancos sino que las distintas medicinas se comunican, colaboran y participan de las experiencias unas de otras.
Las unidades productivas básicas de salud se soportan como en otros sectores ya se ha visto en dos estructuras o unidades productivas que funcionan al unísono, la dedicada especialmente a la medicina y la otra que cuida de los aspectos materiales y de servicios de las mismas.

Medios e instrumentos:
> Un sistema de producción no represivo y liberador de las potencialidades bellas, mediante el cual el ser humano genera las condiciones de abundancia necesaria que le han de permitir superar los intereses separados y enfrentados, ha de permitir restablecer el equilibrio y la armonía del ser humano con sigo mismo y la naturaleza que han de llevar ha recuperar y mantener un estado de salud global óptimo.
> Sistema de producción que se ofrece en el libro- relato «Un Mundo para Hélène, un Mundo para ti, aquello que podría ser y aun no es», y de forma esquemática en el Fórum «Repensar la Societat».

Salud y medicina:
Este sector productivo en sus unidades del primer nivel, centros de urgencia, hospitales, etc., funciona como los sectores de cultura y deporte, es decir, está conformado por una doble estructura; la que hace referencia la salud y medicina y otra que cuida de los aspectos que permiten la atención del bien que es la salud.

Prevención y asistencia:
Este sector productivo incluye estos subsectores: Prevención, Búsqueda y socorro, asistencia, Bomberos, Reserva de bienes.
> Este sector y sus subsectores con la excepción del subsector de bomberos, no dispone de U/P del primer nivel, es por lo tanto un sector principalmente generador de bienes inmateriales, es decir de organización y preparación tanto material como humana para hacer frente a situaciones de emergencia.
> La equivalencia a las U/P del primer nivel en este sector es el voluntariado, es decir la población en general que se moviliza ante dichas situaciones bajo la gestión y organización de las U/P del segundo nivel.
> Para que ello sea efectivo al mismo tiempo que práctico, las personas por decisión propia y en su tiempo de libertad pura acuden a cursos de aprendizaje en las tareas mas variadas, quedando adscritas a las U/P del segundo nivel para cuando sea requerida su ayuda.
a/ Prevención, este subsector trata, del estudio y prevención de todo tipo de situaciones anómalas y catastróficas, bien sean de orden natural o humano.
> Elabora estudios.
> Informa a la población.
> Organiza cursos asistenciales y de prevención.
b/ Búsqueda y socorro, este subsector cuida de atender en la búsqueda y socorro de personas que por las circunstancias que se han se han perdido, en el mar o la montaña.
c/ Asistencia, este subsector cuida de:
> Atender y ayudar a las eventos sociales en tiempo de libertad pura que por su complejidad requieran de alguna ayuda organizativa y asistencial para su desarrollo, como por ejemplo; las carreras de ciclistas, los certámenes deportivos, conciertos multitudinarios, etc.
> Asiste a situaciones de emergencia, motivada por conductas individuales anormales.
> Asiste a situaciones de desastres naturales o humanos, como pueden ser: incendios, inundaciones, catástrofes, etc.
> Prevé situaciones de dificultades a causa de fenómenos climáticos, el fuego, etc
d/ Reserva de bienes, este subsector cuida de la reserva de bienes esenciales y necesarios para hacer frente a cualquier situación de anormalidad.
e/ Bomberos, este subsector a diferencia de los demás de este sector dispone de U/P del primer nivel, su necesidad es obvia tanto por la especialización que requieren como por la inmediatez y frecuencia de las urgencias que pueden darse.

Asistencia social:
Este sector productivo atiende necesidades del hogar a modo de personal de ayuda, como por ejemplo: Familias que todos los miembros adultos decidan tener una ocupación en una U/P y convivan con ellos ancianos o enfermos. Personas mayores que vivan solas, etc.

Estado estético [18] Sectores productivos: producción, distribución y recogida de bienes

Resumen:
La alternativa presentada y a través del sistema de producción ofrece las herramientas para que la producción de bienes se ajuste a las verdadera necesidades de las personas, al ser ellas mismas las que deciden lo que se ha de producir, así mismo ofrece las herramientas para una general y equitativa distribución de los bienes producidos, los naturales y el mismo trabajo entendido como un bien en si mismo. Y para que la distribución `pueda cumplir estos objetivos prever las herramientas de recogida de los mismos y su clasificación en las distintas categorías en que se encuadran segun sean mayor o menor abundantes.

Diagnostico:
En la economía de mercado aun y cuando se quiera creer y se diga que el mercado, es decir la demanda regula y define la producción a parte que marque los precios, esto no es mas que una falacia, una gran mentira y aun que fuera cierto tampoco haría del sistema una herramienta útil y beneficiosa para el conjunto de la comunidad ya que solo puede entrar en el mercado el que tiene capacidad de compra y de venda y siempre acaba uno vendiéndose a si mismo, es decir su capacidad de trabajo y a un precio demasiado bajo. El mercado además no es ni puede ser la herramienta eficaz para la regulación de la producción por cuanto está condicionado por los intereses de las empresas privados en permanente enfrentamiento y competencia y busca del mayor beneficio económico posible, lo cual lleva a estas a generar necesidades artificiales o falsas al individuo empujándolo y forzándolo a través de la publicidad a consumir lo que no necesita. A todo ello se le pueden añadir cantidad de razones que ponen en evidencia la negatividad de la economía de mercado como por ejemplo: que si bien el sistema en general pretende ser democrático en su funcionamiento, la producción de bienes y servicios en nada tiene en cuanta los valores democráticos; otro ejemplo nada banal es la calidad de los productos que se producen los cuales a menudo y debido a la competitividad y necesidad de un mayor beneficio llegan a ser verdaderamente impresentables, cuando no dañinos para la salud.
¿Que decir de la distribución que no se sustraiga de la negatividad de la producción?. Esta, además de dirigirse a quien tiene capacidad de compra, la cual cosa niega el uso de los bienes mas necesarios a quien no la posee, no se contempla como un servicio publico con lo cual se dirige a las zonas en donde se obtendrá una mayor rentabilidad, el teléfono, el agua corriente o la electricidad son ejemplos bien significativos, aun estando a menudo en manos del los gobiernos y por lo tanto pretendidamente entendidos como servicios públicos, este olvida o posterga a gran parte de la población que viva en zonas rurales.

Objetivos:
Conseguir que la producción de bienes se ajuste a las verdaderas necesidades de la comunidad y en su si a las de la persona particular a partir del criterio, la decisión y gusto de cada uno, con ello además de conseguir que los bienes y por tanto el trabajo que comportan devengan absolutamente útiles para la persona, se consigue usar a la naturaleza en la medida de lo necesario con lo cual se preserva y se reduce al mínimo imprescindible el tiempo de trabajo al no malgastarlo en la producción de cosas innecesarias y a menudo perjudiciales y peligrosas que se producen en la sociedad de los individuos, como armas, etc.

Medios e instrumentos:
El sistema de producción en su conjunto es la herramienta que permite alcanzar los objetivos expuestos y de manera mas concreta los sectores productivos que como el de comunicación e información permite conocer a la persona las posibilidades que se ofrecen en cada momento, el plan programa que permite reconocer los limites en la acción de decidir así como de que manera ha de formularse la abundancia que se gana y los sectores productivos que se detallan a continuación a los cuales compete directamente la producción, recogida y distribución de los bienes.

Producción de bienes materiales:
La producción de bienes materiales, como frigoríficos, automóviles, pan, chocolate, etc, se organiza en diversos Sectores Productivos y sus subsectores respectivos, los cuales agrupan por familias afines la variada gama de productos y bienes.

Distribución y recogida de bienes producidos:
Este Sector productivo y sus subsectores de distribución y Recogida de bienes, Clasificación y Valoración, se ocupa:
> De la recogida y distribución a los distintos sectores productivos y sus unidades productivas del primer nivel básicamente de los productos y bienes naturales, semi-elaborados y elaborados que sus necesidades de producción requieran.
> De la recogida de los distintos sectores productivos de los productos acabados para el consumo y uso de las personas
> De la distribución y puesta a disposición de estos a través de sus unidades productivas del primer nivel a la población.
a/ Subsector de clasificación y valoración:
> Este subsector se ocupa de clasificar los bienes para el consumo de las personas en las distintas familias en que se ordenan: Consolidados, Por consolidar, Consolidados limitados, en Prueba o estudio, Fondo de compensación y para la reserva. La concepción de los bienes se verá al tratar estos.
> Se cuida de valorar y transformar en crédito los bienes que no son de libre adquisición.
> Se ocupa de cargar las tarjetas de reparto de todos los ciudadanos con la cantidad que corresponda en cada valoración periódica.
> Se ocupa de clasificar los bienes que se distribuyen mediante sorteo, organizando los mismos.

Estado estético [19] Sectores productivos: artesanado

Resumen:
La alternativa propuesta si bien permite conseguir que el trabajo en general deje de ser una obligación para convertirse en una necesidad que desaparece una vez satisfecha y pierda su carácter alienante, y devenga realizante directa o indirectamente, contempla y ofrece la posibilidad que sea realmente realizante además de útil y beneficioso para el trabajador y la comunidad. En ese sentido el artesanado ofrece, permite y se encuentra en igualdad de condiciones que cualquier otra ocupación laboral con el añadido que como trabajo es plenamente realizante por si mismo, esta característica se da en otros trabajos de igual manera, fundamentalmente por que el trabajo no sufre los condicionamientos ni persigue los intereses que se daban en la economía de mercado, trabajos como el del científico, el profesor, entre tantos, al darse libres de condicionamientos permiten desarrollar la propia creatividad lo que les acerca o sitúa al nivel del artista.

Diagnostico:
El sistema de economía de mercado al entender el trabajo como un medio de generar beneficios para el empresario y el único medio de supervivencia para el trabajador entre otras finalidades equivocadas, convierte a este en una simple herramienta para conseguir los fines perseguidos, en estas condiciones el trabajo que realiza el artesano como necesidad realizante por si misma además de ofrecer un resultado útil para la comunidad ve como no tiene cabida ni puede enfrentarse a la vorágine que ha desencadenado la competencia, y así el artesanado que es la máxima expresión o al menos la mas antigua de trabajar por propio el gusto de hacerlo, además de producir productos útiles y bellos lo que le acerca al artista, ve como no tiene cabida en el sistema y si bien se sigue manteniendo en algunos campos, comporta para el que a ello se dedica una dificultad añadida.

Objetivos:
Conseguir que el trabajo en general pierda su caracter alienante y el artesanado junto con otras ocupaciones laborales ocupe el espacio y el reconocimiento social que sus realizaciones aporten, así como que sea un medio de realización personal y de la propia creatividad al mismo tiempo de dar respuesta y satisfacion a la comunidad a partir de sus creaciones.

Medios e instrumentos:
Artesanado:
Este es un sector peculiar y distinto a los demás, en su seno agrupa a todas las modalidades de artesanado.
> El artesanado es una forma de producción de bienes que guarda las peculiaridades y características en el trabajo de los viejos oficios y tradiciones.
> Es además una riqueza cultural que se cuida y respeta.
> Se conforma en U/P del primer nivel, con escaso numero de personas, maestro ayudante y aprendices.
> La relación con las U/P de los distintos niveles es solamente de soporte y ayuda y relación con los demás artesanos del mismo genero y con la obtención de materias primas.
> La distribución de su productos se realiza; una parte directamente desde el propio taller y otra a través del sector de distribución, al afecto que sus creaciones, aunque limitadas, puedan llegar a todo el país.
> Los bienes producidos de igual manera que el de los artistas en general es de libre obtención. En caso de gran demanda mediante sorteo entre las personas interesadas.

Estado estético [20] Sectores productivos: ciencia y técnica

Resumen:
La alternativa propuesta permite que las creaciones científicas y técnicas devengan obra artística, al ser el objetivo del creador, el interés y benefició social, la cual cosa las hace útiles y beneficiosas para la comunidad y plenamente realizantes para el creador.

Diagnostico:
Las obras científicas y técnicas, por ser realizaciones del ser humano podrían y deberían ser obras de arte, es decir bellas. Ahora bien para que lo fueran habrían de cumplir el objetivo de ser útiles y beneficiosas para la comunidad.
La obra científica o técnica que presente unas connotaciones beneficiosas aunque no útiles y necesarias en un momento dado devendrá bella en el momento que se asuma su utilidad por la comunidad, momento en que el creador sentirá la plena satisfacción de la obra realizada. Esta situación de que se le reconozca su belleza con posterioridad al momento de su creación se puede entender como normal, por el hecho que la creatividad es particular y resultado de las propias capacidades y estas no son ni han de ser uniformes en el conjunto de la comunidad.
La obra científica o técnica que no resulte ni útil ni beneficiosa, ni ofrezca esas connotaciones de futuro para la comunidad no puede ser ni bella ni realizante para el autor.
El sistema socio/económico capitalista niega la posibilidad, salvo raras excepciones, que las creaciones científicas y técnicas útiles y beneficiosas devengan bellas y plenamente realizantes para sus autores, debido a que la comunidad genérica es una quimera y solo son útiles y beneficiosas para ciertos grupos con posibilidades económicas de disfrute y
si se tiene en cuenta además, que su producción se basa a menudo, en la explotación de los que jamás podrán disfrutarlas, niega incluso la posibilidad que puedan ser gozadas plenamente por los que pueden adquirirlas.
La creatividad interesada por motivaciones ajenas a los intereses y necesidades del ser humano que a menudo impulsa, - la cual cosa ya es condicionante; lo que niega de principio un resultado bello y plenamente realizante-, el sistema de economía de mercado, en gran medida no es ni útil ni beneficiosa y por lo tanto bella y realizante para su autor, ni para un momento dado y a menudo para ningún momento ni presente ni futuro. Y es así por no tener como objetivo y finalidad la comunidad sino los intereses creados, separados y la lucha por la supervivencia, en este caso económica, la cual arrastra indefectiblemente al individuo.

Objetivos:
> Conseguir que la creatividad en general y concretamente en los campos tratados devengan realizaciones bellas, útiles para la comunidad y plenamente satisfactorias y gratificantes para sus autores.
> La ciencia y la técnica
A diferencia de la creación puramente cultural, éstas se realizan tanto en tiempo de libertad relativa como en tiempo de libertad pura. El primero está, en cierta manera, motivado por las necesidades tecnológicas y científicas que pueda requerir la producción. El segundo es absolutamente libre a igual que la creación cultural.
Las personas que tengan esas aptitudes y deseos creativos científico/técnicos cuentan con la misma estructura que en el caso de la creatividad cultural.
La creatividad científica y tecnológica es absolutamente libre en todos los campos, a igual manera que ocurre con las creaciones culturales, estas también son ofrecidas por el creador a la sociedad y es a través de ella que se decide si una innovación ha de ser desarrollada para el disfrute social, en el momento de decidir los límites y a través del acto especial de decidir el Plan Programa.
El hecho que una creación o innovación no se desarrolle industrialmente o no sea aceptada en un momento dado, no significa forzosamente descalificación, sino, tan solo que la sociedad no la considera aun necesaria o que prefiere gozar de otros bienes en lugar de aquel. En otros casos la descalificación pueden ser de orden moral. Unos y otros pasan a ser archivados y, como en la creación cultural, en otro momento pueden ser recuperados.
La persona no vive rápidamente, sino, que gusta del tiempo, lo siente y paladea en definitiva lo goza. Para la persona tan importante es el camino como la meta. Prefiere calidad a cantidad, sabe sus limitaciones y por ello dosifica las innovaciones. Pasa de una cosa a otra cuando la ha integrado y conocido lo suficiente, cuando ha agotado y disfrutado sus posibilidades.
Ello no niega en absoluto los avances, sino todo lo contrario, es decir, los reconoce y les da el valor que tienen.
El creador, cuando su creación no es desarrollada no se siente despreciado. Él es también comunidad y a partir de ella se realiza; aun y cuando pueda ser vanguardia asume el ritmo que define la mayoría, en la armonía y equilibrio social encuentra el gozo de vivir.

Medios e instrumentos:
Un sistema de producción no represivo y liberador de las potencialidades bellas, mediante el cual el ser humano genera las condiciones de abundancia necesaria que le han de permitir superar los intereses separados y enfrentados, permite que la creatividad devenga belleza y sea plenamente útil y beneficiosa para la comunidad al mismo tiempo que realizante para el creador.
El plan programa tiene en cuanta y prevee las necesidades que requerirán la investigación y a través de los sectores productivos dedica los medios para su estudio y desarrollo. Así mismo al persona que dese dedicar parte de su tiempo de libertad pura a la investigación o creación técnica dispone así mismo de los medios para realizarse y realizar en estos campos de la creación de igual manera que sucede en los otros aspectos de la realización personal, del ocio o de la distracción, unas y otras posibilidades están previstas y contempladas en el plan programa en el si de la abundancia que comporta el reconocimiento de los limites.

Estado estético [21] La religión

Resumen:
Para la persona la iglesia entendida como superestructura que ofrecía seguridad al individuo y que además le condicionaba y limitaba su autonomía y libertad deja de ser necesaria y por lo tanto desaparece como cualquier otra institución o superestructura. La cual cosa no niega ni impide que la persona entienda o pueda entender la vida en si misma de la mejor manera que considere, esta es su libertad y así es respetada por los demás.
En ese sentido la alternativa por un estado estético (Un mundo para Hélène un mundo para ti, aquello que podría ser y aun no es) ofrece una tesis filosófica en relaciona a la vida y la belleza de la consciencia, sin pretender condicionar la viabilidad y conveniencia de la propuesta económica y de relaciones sociales a su aceptación, simplemente el autor se vio en la necesidad de tratar el tema al presentar una alternativa global a la civilización de los individuos.

Diagnostico:
¿Que es la religión?, ¿para que sirve?, ¿acaso el ser religioso es una condición del ser humano?. Las religiones son y no cabe duda una creación del ser humano, como tal y al no serle una condición le pueden ser prescindibles e innecesarias. Es más a partir de un cierto grado de evolución personal esta o estas pierden todo su sentido y razón de ser. Ante el propio desconocimiento, ante el miedo y la inseguridad, el ser humano se refugia en creaciones exteriores a él. Ante una vida de lucha, sufrimientos y desencantos, ante la imposibilidad de realización. Ante las dificultades en encontrar la felicidad, la belleza y el gozo en la vida terrenal el ser humano en tanto que individuo busca, espera, se conforma y se conforta en alcanzarla en un más allá o un después que las nuevas y viejas religiones le prometen.
Un sistema como el capitalista burgués y sus colaterales que mantiene en un circulo cerrado al individuo, imposibilitándole la posibilidad de avanzar en si mismo y en la mejora de las condiciones de vida que le permitan superar los condicionamientos que le mantienen en la permanente lucha por la supervivencia, en la desgracia e insatisfacción de vivir, en la incertidumbre, ante el mañana y en la desconfianza ante sus congéneres, perpetua, se apoya, potencia y explota la promesa de un futuro mejor para el que aun tiene fuerza de seguir luchando y de un mañana celestial para el que ya las ha perdido.
Las religiones y sus organizaciones, juegan con la moral pura, con la conciencia del ser humano, ayudan a mantener las contradicciones y se sustentan en ellas; vida/muerte, fe/autoconciencia, hombre/mujer, bien/mal, justo/injusto, amor/odio, comunidad/individuo, acaparación/caridad, igualdad/poder, solidaridad/lucha, felicidad/sufrimiento, placer/pecado,... Las religiones en definitiva han fecundado el monstruo predicando la contradicción y promoviendo el enfrentamiento, le han amamantado poniendo a la gente de rodillas ante si mismos en nombre de un dios bondadoso, de la reencarnación, o de un tótem y cuando la fiera se ha hecho demasiado grande, peligrosa y autónoma, y, ha parido nuevas religiones; -dinero, drogas, fútbol, consumismo, predicadores televisivos..., hacen como si intentaran combatirla con los discursos y promesas de siempre, cuando solo se cobijan bajo sus alas aprovechando las migajas que caen de la mesa del nuevo amo.

Objetivos:
> Superar los miedos y temores, ganar la confianza en uno mismo, en los demás y en la naturaleza como extensión y soporte de uno mismo. Sentirse vida en si mismo, lo que lleva ha entenderla como fin en si misma.
> Superar las contradicciones para así ganar el equilibrio y la armonía en uno mismo y en la comunidad.
> Conseguir el dominio de la consciencia sobre la dualidad conciencia/materia.
> Regirse por la propia ley moral a partir de los dictámenes de la conciencia.
> La Religión:
El ser humano al devenir persona se reconoce a si mismo, vida. Tal reconocimiento no niega la posibilidad de interpretarla de las más variadas maneras según cada cual.
Las religiones en tanto que instituciones creadas por el ser humano pierden toda su validez y desaparecen por no ser ni útiles ni necesarias para la persona.

Medios e instrumentos:
> Un sistema de producción no represivo y liberador de las potencialidades bellas, mediante el cual el ser humano genera las condiciones de abundancia necesaria que le han de permitir superar los intereses separados y enfrentados, ha de permitir desbloquear el nivel de conciencia desarrollado a través de la evolución, la cual cosa conlleva pasar del dominio de las leyes de la materia animal al dominio de la conciencia y así, de individuo devenir persona.
Una y otra cosa llevan a que el ser humano se reconozca fin y medio en si mismo, a que se sienta vida y no mero objeto.

Estado estético [22] Masculino, femenino (Las relaciones de genero)

Resumen:
A través de la alternativa por un estado estético el ser humano adquiere la categoría de persona la cual cosa abre la posibilidad real de que las relaciones de genero devengan relaciones de igualdad en tanto que unos y otros son personas, al superarse los condicionamientos que lo impedían en la civilización de los individuos, fundamentalmente, religiosos, económicos y de poder o dominio.

Diagnostico:
En una sociedad basada en la escasez, el poder, la propiedad, el dinero, la herencia, la fuerza,... las relaciones de genero como cualquier otra relación entre individuos no puede ser del todo libre ni natural, como tampoco de igualdad, sino que ha de ser, como en realidad es en la sociedad de los individuos, condicionada, interesada, de subyugación y siempre de relaciones difíciles y complicadas, cuando no de enfrentamiento y lucha. En estas condiciones el amor acaba siendo una entelequia, la amistad una permanente filigrana, el respeto un engaño, las relaciones sexuales un problema y una escapada.
En la sociedad de los individuos las relaciones intimas y sentimentales o llamadas amorosas si bien también pueden originarse a a partir de aquella inexplicable atracción que mueve a las partes a compartir un proyecto de vida y a menudo a formar una familia, con el paso del tiempo se ve enormemente perjudicada por las dificultades que comporta por lo general realizar el proyecto y mucho más renovarlo si no se ha podido cumplir satisfactoriamente, como suele suceder, el primero.

Objetivos:
Conseguir que el genero sea una anécdota más entre los seres humanos, y cada uno de ellos junto a todos sus congéneres sean lo verdaderamente importante, y así sus relaciones serán de igualdad y respeto, de colaboración y conjunción, de amor genérico y de amistad entre los próximos que tengan afinidades que compartir y proyectos que realizar y como no de especial y superior relación cuando se de aquella especial e inexplicable atracción que lleva a dos personas a ser una, a formar una familia, ha perpetuar la especie con nueva vida.
Las relaciones de genero:
> Al ser humano se le reconoce persona independientemente de color, sexo y edad y sus relaciones entre próximos son de igualdad, mutuo respeto.
> Las relaciones interpersonas son de complementación.
> La relación intangible por lejanía es de sentimiento de unicidad.
> La sexualidad es libre y realizadora. En la niñez y pubertad la criatura encuentra las respuestas y explicaciones que su propio desarrollo le pide en la familia y escuela.
> Las relaciones de pareja están libres de intereses materiales y jamás condicionadas por nada ni por nadie. Vienen únicamente determinadas por la pura e inexplicable atracción que hace que dos personas se fijen una en la otra y viceversa. De darse la atracción en una sola dirección impera el respeto hacia la voluntad de la otra por encima de la misma atracción unidireccional.
> La separación de la pareja no comporta conflicto ni enemistad; la comunicación y capacidad de comprensión permiten reconocer el nuevo momento como distinto al que les unió y que ahora les disuelve.

Medios e instrumentos:
Un sistema de producción no represivo y liberador de las potencialidades bellas, mediante el cual el ser humano genera las condiciones de abundancia necesaria que le han de permitir superar los intereses separados y enfrentados, ha de permitir conseguir los objetivos detallados en el apartado anterior.
Sistema de producción que permite la plena autonomía personal en el si de la comunidad, es decir que nadie dependa de nadie al mismo tiempo que todos dependen de todos y que las relaciones personales se puedan fundamentar en la plena libertad, deseos, gustos y afinidades de cada cual.

Estado estético [23] Las relaciones entre generaciones

Resumen:
A través de la alternativa por un estado estético el ser humano adquiere la categoría de persona la cual cosa abre la posibilidad real de que las relaciones entre generaciones devengan naturales, es decir de complementación, al superarse los condicionamientos que lo impedían en la civilización de los individuos.

Diagnostico:
Una sociedad movida por el interés personal, la prisa, el trabajo alienante y agotador o a menudo por la falta de este, por la incertidumbre, por el dinero que compra hasta el tiempo... y siempre condicionadas por la economía personal, las relaciones intergeneracionales difícilmente pueden ser naturales y de respeto y complementación, como tampoco de transmisión de cultura y tradiciones, de conocimientos y experiencias, de goce y disfrute. Solo pueden ser interesadas y en el mejor de los casos, cuando son óptimas se presentan limitadoras y condicionantes por no darse el apoyo social necesario que las faciliten.

Objetivos:
Conseguir la naturalidad del ser humano, la cual conllevará unas relaciones intergeneracionales de respeto y complementación, de transmisión de experiencias y de conocimientos, de cultura y de vida. Comportará unas relaciones de complementación entre vejez y juventud y así se conjugara el tiempo sin rupturas.
Así, la familia recuperará todo su sentido como centro natural de convivencia y de especial relación entre sus miembros en la cual coincidirá el pasado con el presente y el futuro de forma natural y gozosa.

Medios e instrumentos:
Un sistema de producción no represivo y liberador de las potencialidades bellas, mediante el cual el ser humano genera las condiciones de abundancia necesaria que le han de permitir superar los intereses separados y enfrentados, con el que consigue superar el estadio de los individuos y sus contradicciones, ha de permitir conseguir los objetivos detallados en el apartado anterior.

Estado estético [24] Las relaciones interculturales

Resumen:
A través de la alternativa por un estado estético el ser humano adquiere la categoría de persona la cual cosa abre la posibilidad real de que las relaciones entre los seres humanos devengan libres, fraternales e iguales y como no de complementación, al superarse los condicionamientos que lo impedían en la civilización de los individuos.

Diagnostico:
Un sistema económico y de producción que se basa en la competencia individual y esta se estructura en base al poder; en clanes familiares o profesionales, grupos de interés, sociedades cerradas..., y que ha configurado una superestructura llamada estado y demás organizaciones de llamado derecho internacional para que arbitre y equilibre en la medida de lo posible el caos que comporta infinidad de intereses encontrados que se baten en y por un ámbito y posibilidades limitadas. Busca, encuentra, utiliza y se sirve de la propia cultura y raza para intentar justificar sus incongruencias y contradicciones, una finalidad común y superior al propio individuo y a sus devaneos. Finalidad común y superior que lleva al individuo y a las distintas sociedades en concreto a reproducir en el si del concierto de naciones el modelo de lucha por la supervivencia basado en la acaparación, explotación y utilización del débil en base a una posición de fuerza y poder que han ido cultivando y potenciando para así intentar ganar una seguridad ficticia y poder cubrir las necesidades que la bestia genera desenfrenadamente. Es más, la propia evolución del sistema que ha dado la globalización de la economía no ha significado más que la reducción en numero y potenciación de los clanes que conforman las grandes corporaciones internacionales, generando unas posiciones de poder transversales y universales las cuales abren una nueva generación tipológica de lucha, cuya justificación e interés superior ya no se encuentra solo en un pueblo y cultura sino en el poder que da la capacidad económica, la pertenencia a una determinada multinacional, el dominio de las redes de comunicaciones, ... con lo cual y en aras al progreso se intenta redimir la contradicción general.
Si la primera formulación socioeconómica resultante del liberalismo idealista ha dado varios siglos de explotación, expolio, guerras, aniquilación de culturas, esclavismo y racismo entre muchas más situaciones abovinables, sin olvidar las dos guerras mundiales y el desplazamiento de pueblos enteros del ultimo siglo. La segunda formulación que se está diseñando y que ya está dando las primeras muestras, puede terminar reduciendo la aun rica diversidad cultural, linguistica y de pensamiento a unas pocas que se repartirán el mundo y como la dinámica parece imparable, estas, en un futuro que puede parecer lejana, pero que quizás no lo es tanto, no tendrán otra opción que batirse abiertamente entre ellas como no ha dejado de suceder a lo largo de casi toda la historia. Y aun que la lucha no se presente entre estados clásicos, sino que de manera transversal, entre corporaciones se valdrán del estado, quizás distinto, para imponer sus criterios uniformadores.
Así en las condiciones dadas, la diversidad, las relaciones interculturales no han podido ser ni podrán ser mientras aun existan, ni de igualdad, ni de respeto, ni de gozo por lo propio que comporta la existencia y reconocimiento de lo distinto. Sino que se presentan de rechazo, subyugación, de utilización y no cabe engañarse, de aniquilación cuando se puede aunque no se quiera reconocer abierta ni veladamente por la mayoría, porque está demostrado que cuando se dan las condiciones óptimas para ello incluso se reconoce la conveniencia, necesidad, se hace fe y se lleva a termino la aniquilación general de lo distinto.
En la nueva etapa de globalización que ha iniciado el neoliberalismo, la uniformización/liquidación se presenta de manera mucho más sutil y encubierta en base a unas necesidades falsas, a la mayor facilidad para triunfar de unos pocos, al prestigio y también a la vergüenza de no ser igual al que tiene poder y dinero, a la educación, a los medios de comunicación, al arte, al cine y a la literatura y como no a la infertilización de las mujeres de los paises marginales, a la imposibilidad de hacer frente y medicarse de las epidemias que asolan a dichos paises, y también al miedo a no encontrar trabajo de presentarse y ser uno distinto a lo oficialmente correcto....
En estas condiciones, ante tales fuerzas e intereses, hablar de racismo, de salvar culturas, de respetar lo distinto es una entelequia, sirve tan solo para justificar la propia mala conciencia, la contradicción en que uno vive. Y aunque no se le pueda negar buena voluntad y mejor intención, no es suficiente y se hace necesario, urgente e imprescindible superar el sistema de dominación en que nos desenvolvemos y generar las condiciones óptimas en que la diversidad sea posible y se pueda gozar de lo propio por el reconocimiento y disfrute de lo distinto.

Objetivos:
> Conseguir las condiciones socioeconómicas favorables que hagan posible y natural la convivencia y disfrute de la diversidad, racial, cultural, linguistica, de pensamiento y acción.
> Comunicaciones interculturales:
La persona encuentra en el Esperanto la lengua de comunicación universal.
Se enseña en las escuelas a corta edad, así, toda la sociedad es bilingüe como mínimo.
Los adultos que no tuvieron la oportunidad de aprenderlo de pequeños sienten la necesidad de conocerlo para así romper las barreras lingüísticas.
El esperanto se entiende fundamentalmente como lengua de simple comunicación, y en ningún caso va en detrimento de la lengua propia sino todo lo contrario, principalmente para la infinidad de lenguas y dialectos más o menos minoritarios que se ven desplazadas por otras lenguas dominantes en sus propios ámbitos.
El ser humano con conciencia de globalidad precisa conocer una lengua que le permita entrar en comunicación con cualquiera otra persona.
El conocimiento del esperanto además facilita enormemente las relaciones y comunicaciones a nivel global, medios de comunicación, etc.
La creatividad se realiza con las lenguas propias.

Medios e instrumentos:
> Un sistema de producción no represivo y liberador de las potencialidades bellas, mediante el cual el ser humano genera las condiciones de abundancia necesaria que le han de permitir superar los intereses separados y enfrentados, conlleva percibir, comprender aceptar, respetar y gozar de la diversidad con absoluta naturalidad.

Estado estético [25] La resolución de conflictos

Resumen:
En el estado estético los conflictos o problemática que pueda surgir se dan únicamente entre personas particulares y en ningún caso entre grupos de interés, ni a partir de cuestiónes motivadas por intereses ajenos ni por fines extraños a la propia persona, es decir de orden económico, de poder o propiedad por no darse ni unas ni otras. En esa situación y condiciones de abundancia y posibilidad de satisfacer las propias necesidades sin perjuicio de que los demás también puedan satisfacer las suyas particulares, junto con lo que comporta el haber alcanzado la categoría humana de persona, las controversias particulares se resuelven a partir de las propias personas en cuestión.
En el si del sistema de producción y en tiempo de libertad relativa si bien tampoco se dan intereses separados ni lucha de poder, las controversias que puedan surgir se solucionan también entre las personas en cuestión y en su caso en el si de la asamblea correspondiente segun prevee la alternativa presentada.

Diagnostico:
> El conflicto solo se puede resolver si se solucionan las causas que lo motivan.
> Hay que diferenciar entre dos tipos de conflicto;
a/ Los que son propios de la condición humana y vienen dados por su propia sociabilidad los cuales se limitan a las relaciones particulares entre seres humanos.
b/ Los que son ajenos a la condición humana y por lo tanto evitables, estos son la mayoría, los cuales vienen motivados por sus condiciones de vida, condiciones de vida que inevitablemente potencian, a menudo generan, influyen y complican la solución de los señalados en primer lugar.
> De darse unas condiciones favorables de vida, lo que conllevaría la inexistencia de los segundos la solución de los primeros está en la propia condición humana y concretamente en los seres humanos que en cada momento sufran el conflicto, sin necesidad de ordenamientos ni arbitrajes ajenos a las partes. La voluntad, la razón, el intelecto, el análisis, la comprensión, el respeto, el libre albedrío entre otras facultades del ser humano bastan para solucionar la situación de conflicto o desacuerdo.
> Unas condiciones como las que ofrece el sistema socioeconómico burgués/capitalista, sistema que se fundamenta en el mercado, en la acaparación, en la propiedad privada, en el poder y el dinero, elementos todos ellos generadores de conflictos ajenos a la condición del ser humano, solo se puede intentar conseguir un equilibrio que no armonía entre las fuerzas e intereses opuestos mediante leyes, reglamentos y normas de conducta condicionates y punitivas. Leyes y normas que dada la relación de fuerzas e intereses creados favorecen a los poseedores del poder, bien directa o indirectamente y subyugan al menos fuerte. En estas condiciones en que no se persigue la armonía sino tan solo un equilibrio forzado y a la fuerza, los conflictos, en lugar de resolverse intentando solucionar las causas que los motivan se solventan para guardar este equilibrio forzado, la cual cosa comporta frustación y negación en una de las partes, por no haber sido valorada la situación con la comprensión y profundidad necesaria y el triunfo de la otra. Con este resultado el conflicto no se ha solventado, sino que se ha soterrado lo que da lugar: a la reveldia o desencanto del primero y a potenciar la conflictividad del segundo al comprobar que estos le benefician..
> En estas condiciones que se dan en la sociedad de los individuos, legislada y reglamentada hasta la saciedad y lo absurdo, el libre albedrío y la libertad son una facultad y un derecho escamoteados al ser humano. Sin libertad ni libre albedrío no puede haber igualdad y sin igualdad la resolución de conflictos no es más que la razón de la fuerza, del poder, de la posición...
> Unicamente cuando cumplimos nuestra «Razón practica» que hace que podamos realizar elecciones morales, tenemos libre albedrío, porqué cuando nos doblegamos ante la Ley Moral, somos nosotros mismos los que creamos la Ley por la que nos guiamos.

Objetivos:
> Alcanzar las condiciones socioeconomicas favorables para que no se den los conflictos ajenos a la condición del ser humano y los que son propios de su sociabilidad puedan resolverse directamente por las partes a partir de su propia voluntad y capacidades.

Medios e instrumentos:
Al no darse relaciones de poder ni conflictos de intereses ajenos y extraños a la propia persona el instrumento para resolver los propios conflictos o controversias con otro congénere es la propia persona, la cual y a diferencia del individuo no ha de someterse ni sufrir arbitrajes ni puniciones para solapar un conflicto que difícilmente se llega a solucionar, sino que la persona profundiza en él, lo razón, dialoga, comprende y aplica el sentido común libre de condicionamientos hasta superar y solucionar una situación que le incomoda y en su caso reconoce la falta.
El primer y fundamental conflicto que hay que resolver y superar, ya que como se ha visto, sin resolver las causas que lo motivan, no se puede resolver definitivamente el conflicto, es «el modelo económico de producción y relaciones sociales en que se fundamenta la sociedad de los individuos », para ello el trabajo «Un mundo para Hélène...» presenta una alternativa socioeconómica con el deseo que ayude a ello.

Estado estético [26] Estrategia a seguir y el estado estético en un mundo adverso

Resumen:
Es posible a finales del Siglo XX superar el estadio de los individuos para alcanzar el de las personas ?
Esta es una pregunta que se la ha de responder cada uno particularmente, ahora bien la respuesta no puede ni ha de ser un acto de Fe o de falta de la misma, sino que ha de partir de las demandas de la propia conciencia, del conocimiento, de la valoración de los medios y las posibilidades objetivas con que la cuenta la sociedad actual, así como de los deseos mas íntimos y las necesidades realizativas de cada uno, haciendo abstracción de las condiciones y realidad dada, y haciendo por imaginarlas en unas condiciones óptimas como las presentadas en los forum temáticos y más extensamente en el libro «Un mundo para Hélène, un mundo para ti, aquello que podría ser y aun no es».
En ultima instancia se hace necesario conocer las inquietudes y necesidades mas íntimas de los próximos para darse cuenta que en lo esencial no difieren de las de uno mismo, la cual cosa nos iguala y permite perder el miedo que puede dar lo distinto.
El autor se contesta que sí es posible y que se hace necesario.
En este sentido no hay que olvidar que son muchos los seres humanos que particularmente han superado la condición de individuos para devenir personas, aunque la realidad no les permita mostrarse, serlo y gozarlo plenamente.
Lo nuevo germina en lo caduco, lo nuevo está ya en lo viejo. La preparación de lo nuevo se está ya produciendo, aunque para la mayoría ocupada en la problemática diaria, sea aparentemente inapercibible. Lo nuevo se manifiesta a través del nivel de conciencia e intelecto adquirido, el sentimiento de globalidad, la necesidad de cambio del ser humano, la técnica y la ciencia, la capacidad de producción, las estructuras y sistemas de distribución, el tiempo libre...
La mayor parte de las aportaciones que puedan parecer innovadoras en el grueso del trabajo se fundamentan en gran medida en la propia experiencia del autor a través del conocimiento de las personas e individuos, como del funcionamiento y estructuración de la organización productiva del momento presente, haciendo un ejercicio de doble percepción y valoración, es decir, haciendo por situarlas en el nuevo contexto presentado. Al valorar así las experiencias y el conocimiento de la realidad uno se da cuenta con suma facilidad que el nuevo contexto esta ya ahí, en nuestras manos y se trata tan solo de modificar los criterios de funcionamiento y sus finalidades y esto depende, no se dude, tan solo de nuestra voluntad. Así mismo, uno se da cuenta de la inutilidad de cantidad de estructuras y labores que conforman el actual ordenamiento. A partir de este ejercicio se utiliza el sentido común libre de condicionamientos, permitiendo ver con claridad meridiana la absurdidad del actual sistema económico/social y así la necesidad y conveniencia de iniciarse en un nuevo modelo de relaciones de producción que aportaran unas nuevas y satisfacientes relaciones sociales.
En ultimo termino y ante la duda o el temor a la posible viabilidad del modelo presentado, es necesario preguntarse uno mismo si respondería positivamente a la nueva formulación, la respuesta con toda seguridad sera que si, y no ha de preguntarse por como responderan los demás, ya que puede tener la seguridad que no son ni mejores ni peores que él, además que en le nuevo contexto no serán ni buenos ni malos, simplemente Seremos. Al menos la experiencia del autor, el cual ha presentado esta pregunta al innumerables congéneres, los cuales han respondido que si, no le permite tener ningún tipo de duda.

Diagnostico:
El cambio de lo nuevo por lo viejo no puede venir por la imposición de unos pocos sino que ha de llegar por la asunción de la necesidad y el convencimiento de que es necesario por parte de la mayoría. Tampoco pueden utilizarse los mecanismos e instrumentos de propaganda ni de poder que se dan en lo viejo por cuanto estos no persiguen
enseñar ni despertar consciencia sino solo conducir y adormecer voluntades y criterios e imponer deseos ajenos a uno mismo. Tampoco requiere líderes ni organizaciones excluyentes.
El cambio de lo viejo por lo nuevo requiere despertar consciencia adormecida, requiere seres humanos con criterio y voluntad propios. Requiere enseñar, mostrar e ilusionar al compañero de trabajo, al vecino, al amigo y como no a los mas próximos las posibilidades que nos podemos dar, que debemos darnos, posibilidades de las que somos herederos y beneficiarios por ser el resultado de la evolución humana y que no debemos desperdiciar por propia responsabilidad y derecho a vivir mejor.
Para ello debemos organizarnos conforme plantea la alternativa propuesta, empezando ya desde el primer momento a vivir lo nuevo en el si de lo viejo y a mostrarnos nuevos frente a los que se muestran aun viejos y así les ayudaremos a cambiar lo viejo por lo nuevo.

Medios e instrumentos:
Estrategia:
a/ De carácter General
1- Los que se decidan por preparar el cambio, necesariamente habrán de haber superado el estadio particular de individuos y haber devenido personas, como todo lo que esto conlleva y ya se ha visto.
2- Aun así, sera conveniente leer, estudiar y valorar el trabajo «Un Mundo para Hélène, ...», en el cual se puede vislumbrar en mayor medida que la síntesis que se ofrece en el presente trabajo la forma que tomará inicialmente la sociedad de las personas.
3- Encontraran la herramienta en la elaboración y desarrollo del Plan Programa y en el planteamiento de estructuración del Modelo Productivo.

b/ Para las sociedades con democracia burguesa/parlamentaria
1- Las personas que decidan iniciar la preparación de lo viejo por lo nuevo, se constituirán en asamblea para elegir de entre las distintas propuestas de trabajo para el estudio general de las posibilidades con que cuenta el país en cuestión, con el fin de poder elaborar la Propuesta único de Plan Programa Inicial.
2- Habrán de organizarse como si de un sector productivo de los presentados se tratara. El cual sera gerenciado por la persona que haya presentado la Propuesta elegida.
3- El gerente de la unidad productiva del sexto nivel conformará el equipo de trabajo de susodicho nivel, así mismo conformará la U/P del nivel quinto. El gerente de la U/P del nivel quinto conformará la del nivel cuarto, de la misma forma procederá con los niveles tercero y segundo.
4- La finalidad de este sector es la de recopilar la información necesaria para el reconocimiento de los limites y la elaboración del Primer Plan Programa de cambio.
5- Las localidades o barrios conformaran el primer nivel, eligiendo a la gerencia en asamblea. La función de estas U/P y la de todos sus miembros es la de dar a conocer el proyecto de cambio a sus próximos, despertando conciencia, dando seguridad y confianza. Se podrán apoyar dando a conocer Un mundo para Hélène...
6- Para dar a conocer la propuesta de cambio se procederá explicando y conversando personalmente y organizando reuniones con las personas próximas y en ningún caso mediante la propaganda ni espectáculos que puedan parecerse a las actuaciones parnafernalescas de los partidos políticos y demás organizaciones que se dan en lo viejo.
7- Las conciudadanos que se vayan sumando al proyecto se irán integrando a la U/P básica de su localidad o barrio.
Todos las personas comprometidas tiene que asumir la responsabilidad de propagar la idea, siendo este el bien que producen dichas U/P.
8- Todas las actividades e información que se vaya realizando en el proceso de preparación para el cambio sera absolutamente abierto, es decir, toda ciudadano comprometido o no con el proceso podrá informarse libremente, así mismo se pasara a los medios de comunicación la información que se vaya generando. Con ello se ganara la confianza de los ciudadanos en general, la cual cosa les acercara a la idea.
9- La gerencia de la U/P del sexto nivel cuando por la información recibida entienda que puede haber una mayoría de la población que esta por el cambio, decidida el momento de oportuno de presentarlo a la decisión de la sociedad en general. Para ello se utilizaran los mecanismos que la democracia parlamentaria dispone para la elección de un nuevo gobierno, sin caer en las parnafernalias como ya se ha indicado.
10- En el momento que se considere y que habrá de coincidir con la finalización del Plan Programa y el compromiso de una parte importante de la población se iniciara la preparación teórica de la estructura material que ha de tomar el nuevo modelo productivo. En ultima instancia las personas comprometidas se situaran en las distintas ocupaciones productivas de las distintas U/P.
11- Una vez presentada y aceptada la propuesta de cambio por la mayor parte de la población se procederá a la toma del gobierno del país.
12- La primera acción que habrá de tomar es liquidar las viejas e inservibles estructuras: moneda, propiedad, parlamento, etc., al mismo tiempo que poner en marcha la nueva estructura de producción, la cual ha de estar a punto de funcionamiento, con las personas imprescindibles en su lugar para que de esta forma la crisis sea mínima y el tiempo de la misma irrisorio.
13- Los individuos reticentes al cambio por las razones que sean, se encontraran desarmados y perdidos, por cuanto nada de lo que sustentaba su posición de fuerza y poder lo tendrán ya a su disposición, por no existir, la cual cosa los ara entrar sin mas remedio primero en la nueva dinámica establecida y posteriormente a reconocer su error por haberse negado al cambio por el hecho que su calidad de vida habrá mejorado.
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El Estado Estético, alternativa global

Resúmen y Síntesis programática del libro relato
Un mundo para Hélène un mundo para ti,
aquello que podría ser y aun no es

Andreu Junoy
Índice

1. Resumen general

2. Síntesis programática
2.1... La sociedad y el sistema de producción, principios
2.2... La sociedad y el sistema de producción
2.3... Estructura y organización
2.4... Los sectores productivos
2.5... Los bienes
2.6... La targeta de reparto
2.7... El sorteo
2.8... La democracia
2.9... El Plan Programa Periódico
2.10. Filosofía de algunos conceptos en el nuevo contexto
2.11. Lo que no se da en el nuevo estadio
3. Anexo
4. Estrategias
4.1... De carácter general
4.2... En el caso de Cuba

1. Resumen general

Presentación

Esta propuesta formula un modelo global superador de la civilización de los individuos en la que estamos inmersos para alcanzar la civilización de las personas.
La propuesta es:
1. Pedagógica, en el sentido que pretende despertar la conciencia de los individuos, mostrándoles las posibilidades de vivir mejor de darse condiciones diferentes; condiciones que el trabajo presenta y que son posibles hoy en día.
2. Económica, por el hecho que presenta un modelo alternativo de producción no condicionante, mediante el cual se pueden crear y mantener las condiciones que han de permitir el cambio de estadio o civilización.
3. Política, entendiendo el término en su sentido etimológico, como el conjunto de actividades y prácticas referentes a las relaciones entre los ciudadanos. Por lo cual ofrece un modelo de organización social no represivo, es decir, liberador de las potencialidades de cada cual. Una organización superadora de clases y estratos, mediante la cual la igualdad en la diversidad se hacen posibles.
4. Innovadora en el concepto, formulación y distribución del trabajo, en la utilización de los bienes naturales y de los manufacturados.
5. Formula e indica posibles prácticas de una innovadora concepción de la libertad, de la democracia, del límite de la abundancia; así como de los conceptos como gestión, autoridad, poder, tiempo, necesidad, responsabilidad, confianza, intimidad, seguridad, preocupación, contradicción ...
6. Ofrece una tesis filosóficas acerca de la vida y la belleza de la conciencia.

En definitiva la propuesta se fundamenta en el hecho de que "somos infelices porque estamos equivocados, hemos olvidado qué somos; no hemos escogido aquello que realmente nos conviene. Si queremos, tenemos suficientes recursos como para cambiarlo, suficientes para rehacer el mundo y redescubrirnos a nosotros mismos en el proceso”.

Diagnóstico

El modelo en que se sustentan las sociedades de los países avanzados, y que de no intervenir, se ira imponiendo inexorablemente a las demás comunidades, bajo los calificativos de "democracia", "economía de mercado", "socialdemocracia", "liberalismo económico" y en los últimos años “pensamiento único" ha entrado en contradicción y ha situado en la contradicción más alevosa jamás conocida al propio ser humano; consigo mismo y con los demás congéneres.

Primero: Ha entrado en contradicción el propio sistema, por cuanto su única posibilidad de supervivencia se halla en la huida hacia adelante, en la permanente lucha entre contrincantes que se disputan el mismo ámbito y finalidad, sin capacidad de reconocer que el ámbito es limitado y la finalidad equivocada.

Segundo: Ha situado a un nivel tal de contradicción al ser humano, por cuanto le hace dudar de si mismo, de sus capacidades y deseos mas íntimos acordes a su naturaleza y momento evolutivo.

Tercero: La explotación y desequilibrio Norte/sur, la mortalidad infantil, el conflicto generacional, la crisis de la familia, los genocidios, la concentración de la población en las grandes ciudades, las bolsas de pobreza y paro en los países avanzados, son entre tantas otras situaciones, contradicciones que pesan en el ser humano hundiéndolo en la inseguridad propia y desconfianza en los demás.

Cuarto: El ser humano vive en una creciente contradicción por haber desarrollado capacidad consciente, la cual le aleja de la pura animalidad que determinan las leyes de la naturaleza material, ahora bien la creciente conciencia le exige para superar la contradicción que comporta seguir bajo los auspicios de las leyes de la naturaleza, cuando ya las ha superado, regirse bajo las leyes de la conciencia, regirse bajo su propia ley moral, la cual le ha de llevar a reconciliarse consigo mismo, con su género y con la propia naturaleza, sostén y medio en el que se muestra la conciencia.

Quinto: Por todo ello y para superar las contradicciones, no cabe otra posibilidad, que la de salirse al menos teóricamente del sistema para así poderse regir uno mismo bajo su propia ley moral que surge de la consciencia y así poder discernir libre de condicionamientos.
Tal acto lleva a comprender:

Primero; que el modelo social/económico, a causa de la dinámica establecida y mediante sus mecanismos de autodefensa, es capaz de transformar y digerir en beneficio propio o en su caso aniquilar, cualquier iniciativa progresista y de cambio real de sus estructuras y fundamentos.

Segundo; que en el si del sistema social vigente en la mayoría de los países, léase democracia burguesa, no cabe la posibilidad de ser y actuar de forma progresista, cuando, el mismo termino ha perdido todo su sentido y valor y las organizaciones políticas y sindicales de la llamada «izquierda» más representativas basan su «progresismo anquilosado» en la nueva significación devaluada que se le concede al término, es decir, progresismo dentro del marco del sistema, el cual no lleva más que a consolidar el propio sistema, y no progresismo superador el cual llevaría a la superación del sistema. Por otra parte, las demás organizaciones que se resisten a dejar de ser verdaderamente progresistas caen en la incomprensión más generalizada, además de demostrar absoluta incapacidad para generar alternativas acorde a la sociedad actual.

Tercero: A todo ello cabe añadir la corrupción que el propio sistema genera y que la clase política en general no es capaz de librase de ella, sino que entra de lleno, aprovechándose en beneficio propio y a menudo personal para enriquecerse. Lo que la lleva a un progresivo descrédito por parte de la ciudadanía, la cual ya no sabe en qué, ni en quién confiar ni creer.
Tal situación ha llevado a la sociedad de los países avanzadas a otra no menos importante contradicción, cual es, por una parte: la necesidad de respuestas y alternativas que le permitan gozar de la vida en lugar de sufrirla, aprovechando y utilizando tanto el grado de conocimiento adquirido como la evolución de la ciencia y la técnica; y por otra, la poca o nula capacidad de asumir riesgos que todo cambio plantea, debido a un falso y relativo bienestar, falso y relativo por darse a partir de las contradicciones en que ha caído el ser humano. Tal situación lleva a la creatividad, a la ilusión y los esfuerzos, como hemos visto sucedía con el progresismo, a realizarse dentro del sistema establecido, con lo cual: la creatividad en lugar de ser superadora es conservadora, es decir creativa para las exigencias del sistema; la ilusión, en lugar de soñar una vida de gozo se limita tan solo a desear lo que el sistema ofrece; los esfuerzos en lugar de ser realizadores se convierten en fatigas que agotan y convierten al individuo en una pieza más del trabajo alienante y del consumo por el consumo.

Objetivos

El objetivo final de la propuesta como se desprende de lo anteriormente dicho es superar las contradicciones en que ha caído el individuo y recuperar la normalidad que corresponde al momento evolutivo de la especie humana. Normalidad que exige y ha de comportar un cambio de estadio, por cuanto las estructuras sociales actuales han de dar paso a unas nuevas relaciones sociales y productivas. Normalidad para el ser humano que ha de significar reconocerse y ser persona en lugar del individuo enfrentado de hoy en día. Para ello, la propuesta se plantea dos objetivos previos:

Primero. Despertar la conciencia individual, en el sentido de aflorar el nivel de conciencia adquirido hasta este momento de la evolución, lo que ha de llevar a superar el estadio de individuo separado para reconocerse persona y así poder decir basta ha una realidad que no le corresponde.

Segundo. Crear unas nuevas condiciones materiales y de vida mediante las cuales el ser humano pueda mostrarse y ser persona en sociedad. Es decir superar la civilización de los individuos para alcanzar la civilización de las personas.

Hay un tercer objetivo y aunque es fin en si mismo, es también un medio para favorecer y alcanzar con mayor celeridad el primero y el segundo: demostrar a la sociedad mundial que el cambio de civilización es ya no solo necesario sino posible. Para ello la propuesta concretada en el segundo objetivo está pensada para Cuba o cualquier otro país en el cual sus gobernantes hayan alcanzado la categoría de personas y se decidan a adoptar un modelo de producción no represivo y de organización social no condicionante como el de esta propuesta.

Medios e instrumentos
Para conseguir el primer objetivo, el libro relato "Un mundo para Hélène, un mundo para ti, aquello que podría ser y aun no es", pretende ser una herramienta eficaz e ilusionante del nuevo estadio que los seres humanos podemos darnos, una herramienta de concienciación de la posibilidad que tenemos de vivir distinto y mejor, la cual cosa no significa que sea ni el único camino ni el único medio de conseguir devenir persona.
Para conseguir el segundo objetivo, Un mundo para Hélène..., ofrece los elementos teóricos y prácticos para crear las bases de una sociedad no represiva y liberadora de las potencialidades bellas del ser humano, ofrece asimismo la estrategia a seguir para conseguir el objetivo para las sociedades avanzadas o en democracia burguesa.
Para conseguir el tercer objetivo, Un mundo para Hélène... presenta además de la estrategia, la formulación concreta de las formas iniciales que ha de tomar la nueva sociedad, es decir, la organización, el sistema productivo, el trabajo, la distribución de bienes, la distribución del tiempo, la relación con la naturaleza, la democracia, la educación, la familia, las relaciones interpersonales, la medicina, la información, etc.

Contextualización

Para el objetivo primero:
a/ Las personas que ya gozan de la categoría humana de “personas”, comprenderán con suma facilidad las aportaciones materiales, el sistema de producción y de organización social del proyecto presentado, con él dispondrán de la herramienta precisa para rebelarse contra la realidad condicionante, podrán organizarse y avanzar en la estrategia formulada.
b/ El individuo devenido persona a resultas de la lectura de Un mundo para Hélène... o por cualquier otro cauce, perderá los miedos, se le abrirá la ilusión a nuevas metas para él y para la sociedad en general, será rebelde con la realidad que le ahoga y propagará entre sus próximos su nuevo momento. Se organizará según la estrategia propuesta en Un mundo para Hélène..., y preparará y enriquecerá con sus aportaciones el momento definitivo en que la mayoría de su comunidad decida cambiar de modelo social, decida cambiar de estadio.
Para el objetivo segundo:
a/ Las condiciones se irán creando a medida que se vaya ampliando la base social devenida persona, crecimiento que no será proporcional sino gemomètrico. Es fácil comprender que la primera condición para que se pueda producir el cambio corresponde al hecho de que el individuo devenga persona, a mayor número de personas, condiciones más óptimas.
b/ Las bases materiales se irán preparando a partir de las aportaciones de las personas organizadas según propone Un mundo para Hélène... llegando a ser las mínimas necesarias en el momento en que la mayoría de la población decida dar el paso para el cambio de estadio.
Para el tercer objetivo:
Sirven los puntos a y b anteriores. Ahora bien como este objetivo se considera especialmente para Cuba debido a su particularidad, política, social y compromiso revolucionario que aun mantiene vivo. Y teniendo en cuenta que Un Mundo para Hélène... fue pensado especialmente como alternativa a la situación cubana como medio de dar a conocer al resto de sociedades que "hoy en día se puede vivir diferente y mejor, en el caso de darnos unas condiciones diferentes", prevé una estrategia particular para alcanzar el objetivo.
El gobierno Cubano de interesarse por la propuesta que ofrece Un Mundo para Hélène... la tendrá a su disposición, así como espero a cantidad de personas por doquier dispuestos a apoyar la alternativa, alternativa por otra parte que complementará y dará nueva vida a la revolución Cubana.

2. Síntesis programática basada en Un mundo para Hélène...

Consideraciones previas a modo de preámbulo

Para plantear un modelo global, un sistema social alternativo que pretenda dar solución a las contradicciones a que el vigente modelo ha llevado al ser humano, se hace necesario e imprescindible tener absoluta confianza, creer en uno mismo y en el ser humano en general, es decir en la especie. Sin esta premisa, cualquier intento, cualquier solución ni podrá significar una verdadera alternativa ni conllevará superar las contradicciones.
Para creer y confiar en los demás, se ha de creer y confiar en uno mismo, uno no es ni mejor ni peor que los demás, es ciertamente particular en la apariencia pero igual en lo esencial.
Creer y confiar no ha de ser resultado de la fe, si fuera así, poco o ningún valor se le podría dar. Creer y confiar ha de surgir del propio conocimiento de uno mismo y del conocimiento de los demás, conocimiento que no ha de basarse en la apariencia que nos imponen las condiciones y las circunstancias que nos envuelven, sino que ha de ser el conocimiento del Ser libre de condicionamientos, ha de ser el conocimiento del Ser esencial.
Tal conocimiento lleva a comprender que somos y tendemos hacia la belleza.
El ser humano no es ni bueno ni malo, simplemente es. Ser, es vivir y la vida sólo puede ser bella por principio, cualquier otra concepción, como bien y mal, no belleza, etc., negaría el mismo principio de vida, negaría nuestro propio presente y cualquier posibilidad de futuro. El ser humano tiende a la belleza, es ella en definitiva su principio y razón de ser, por ser vida. El ser humano por lo tanto precisa realizar su belleza, mostrase bello, vivir en la belleza. La belleza aunque pueda parecer contradictorio y hasta una broma de mal gusto es lo que ha movido al hombre a lo largo de la historia y por no encontrarla o por buscarla por caminos equivocados posiblemente ha cometido las barbaries que ha cometido.

1- La sociedad y el sistema de producción, principios

1-1 La sociedad se fundamenta:
• En el ser humano, en tanto que persona.
• En la autoconciencia, la cual cosa permite a la persona regirse por su propia ley moral.
• En la dualidad conciencia/materia.
• En el dominio de la conciencia sobre la materia, la cual cosa conlleva el paso de individuo a persona, por lo cual esta ha superado las leyes que rigen la simple animalidad.
• En el sentimiento de unicidad, el cual lleva a la humanidad y a la comunidad de iguales.
• En la posibilidad y libertad de poder ser.
• En el reconocimiento de la naturaleza material como extensión y soporte de la conciencia.
• En el reconocimiento de los límites, la cual cosa lleva a la abundancia, al respeto a la naturaleza y a la sostenibilidad.
• En el sentido común libre de condicionamientos.
• En la belleza, la cual cosa lleva al estado estético.
• En la división del tiempo, en tiempo de libertad relativa y tiempo de libertad pura.
 Tiempo de libertad relativa es el tiempo de trabajo
 Tiempo de libertad pura es el tiempo de máxima libertad posible para el ser humano (libre de costes), tiempo de ocio, tiempo de realización personal en el más amplio sentido del termino.
• En el dominio del tiempo por cada cual, en el sentido de que ya no es ni de otro individuo ni de ninguna entidad o superestructura ajena y exterior a la propia persona, la cual cosa hace que no sea pesante ni condicionante.
• En el juego, en el sentido de gozar de la vida en lugar de sufrirla.
• En la calidad de la voluntad, lo que conlleva la inexistencia de poder por haber recuperado la persona la plena capacidad de decidir.
• En la igualdad absoluta entre todos los seres humanos, la cual cosa no niega la particularidad de cada cual sino que la potencia.
• En la plena confianza hacia los demás.
• En la seguridad, la cual conlleva la desaparición de temores y preocupaciones, así como el no haber de recurrir a elementos ajenos al propio ser humano como instituciones religiosas y superestructuras.
• En la responsabilidad, la cual cosa comporta la inexistencia de obligaciones.
• En la participación en los quehaceres y toma de decisiones comunitarias.
• En el reconocimiento de la autoridad que nace de la especial humanidad, del conocimiento y del saber.
• En la información y comunicación, la cual cosa niega el secretismo.
• En el conocimiento y el saber.
• En la ayuda al desarrollo y aprendizaje de las propias potencialidades.
• En el respeto a la propia personalidad e intimidad personal.
• En la familia.
• En la comprensión de las propias necesidades como genéricas. La cual cosa lleva a no tener intereses separados y permite realizar los particulares.
• En la comprensión que todo es de todos y nada es de nadie, la cual cosa lleva al uso de los bienes para el goce, en lugar de la acaparación.
• En la libre y equitativa distribución del trabajo, de los bienes naturales y producidos, segun el principio, "cada uno segun sus capacidades y sus necesidades".
• En el consumo responsable.

1-2 El sistema de producción se fundamenta:
• En la organización.
• En el trabajo, entendido como un medio y no como un fin.
• En la comprensión del trabajo como una necesidad y no como una obligación, con lo cual una vez satisfecha desaparece en el tiempo.
• En el hecho que toda persona pueda satisfacer su necesidad de trabajar .
• En el medio de trabajo, el cual por originarse en una necesidad genérica deviene un bien social y como tal se reparte equitativamente entre las personas en posibilidades y necesidad de trabajar.
• En la comprensión social de los medios de producción.
• En la comprensión social de los bienes naturales y de los producidos.
• En la regulación de la producción por la demanda de las personas.
• En la elección por sufragio universal del Plan Programa Periódico.
• En la gestión de los bienes para el goce de las personas siguiendo las directrices del Plan Programa periódico.
• En el reconocimiento de igualdad de todos los trabajos independientemente del nivel profesional.
• En la autoridad que nace del mayor humanismo, la maestría, el conocimiento y el saber.
• En la reclusión del trabajo en el tiempo de libertad relativa.
• En optimizar el tiempo de trabajo, dedicándole el mínimo tiempo imprescindible.
• En desarrollar únicamente las labores realmente productivas de bienes para el goce de las personas.

2- Sociedad y Sistema de Producción:

2-1 La sociedad, es decir las personas, en el tiempo de libertad pura se organizan libremente y en función de sus intereses realizantes particulares, por la cual cosa no se ofrece modelo alguno de organización ni reglamentación general por no ser necesario.
A este respecto, se verá en el desarrollo del sistema productivo como desde éste se ofrecen y ponen a disposición de las personas los medios necesarios para que desarrollen y puedan realizar, si es el caso, sus necesidades estéticas, mediante las unidades productivas a tal efecto.
2-2 El sistema de producción, es la herramienta mediante la cual la persona consigue los medios para satisfacer sus necesidades básicas o primarias y estéticas. Al entender estas por principio como genéricas llevan a la persona a resolverlas desde y a partir de la comunidad, por representar la comunidad, la fusión de lo genérico, fusión que permite:
a/ Atender y resolver un mismo fin, que lo es por su origen genérico, desde la belleza y la colaboración.
b/ Unificar el tiempo de cada una de las personas en el tiempo de libertad relativa, el cual como tiempo de trabajo se mantiene a traves de la comunidad en el tiempo y como tiempo particular de cada persona desaparece para ella en el entretiempo una vez satisfecha la necesidad de trabajar, ganado así tiempo de libertad pura para la persona. Máxima libertad posible para el ser humano.
c/ Al mantenerse en el tiempo el tiempo de libertad relativa, permite a la persona llenar de contenido su tiempo de libertad pura, realizando sus gustos y potencialidades desde la belleza y sin coste alguno, la cual cosa hace que se la pueda calificar de libertad pura.

2-3 Elementos del sistema de producción
2-3-1 El Ser Humano:
a/ La persona con capacidad de trabajar asume tiempo de libertad relativa, es decir, entra en el sistema de producción en el momento que reconoce por si misma la necesidad de trabajar.
b/ La capacidad de trabajar la reconoce la persona por si misma, aun y cuando esta puede ser aconsejada en un sentido u otro por los especialistas pertinentes cuando sufra deficiencias físicas, enfermedad o se encuentre imposibilitada.
c/ En el caso de las personas con deficiencias psíquicas e incapaces de discernir por si mismas, reciben la ayuda y soporte necesario, para así, en la medida de sus capacidades puedan sentirse realizadas y provechosas para si mismas y para la comunidad.
d/ En el caso de las personas con deficiencias físicas, estas encontraran siempre un trabajo adecuado a sus posibilidades, pudiendo así satisfacer su necesidad de trabajar.

2-3-2 El trabajo
Es un medio y no un fin en si mismo.
a/ Es el medio por el cual el ser humano puede ver satisfechas sus necesidades básicas y estéticas.
b/ Ocupa tiempo de libertad relativa por el hecho de ser relativamente condicionante y solo lo es relativamente por:
• Por ser una necesidad que desaparece en el tiempo una vez satisfecha.
• Por posibilitar el goce de entretiempo de libertad pura.
• Por posibilitar desarrollar las propias capacidades realizantes sin coste alguno en el entretiempo de libertad pura.
• Por ser el tiempo de trabajo el mínimo necesario y haber sido decidido por la sociedad a través de uno mismo.
• Por haberse igualado el reconocimiento social de todos los trabajos.
• Por adecuarse el trabajo a las posibilidades, capacidades y gustos de la propia persona.
• Por ser el resultado del trabajo para la comunidad y a través de ella para uno mismo.
• Por darse unas relaciones de producción acorde con la condición y naturaleza de la persona, siendo estas naturales, es decir, la autoridad es reconocida y sus funciones son las que comporta la maestría, la gestión y organización de las unidades productivas.
c/ El tiempo anual de trabajo lo determina la sociedad a través de uno mismo, de manera periódica y en función de los bienes que desee gozar mediante la elección del Plan Programa.
d/ La jornada laboral se organiza en función de la persona y de las necesidades de la unidad productiva.
e/ Los jóvenes acceden al trabajo en el momento que reconocen la necesidad de trabajar y los mayores dejan de trabajar cuando entienden llegado el momento.
• Los jóvenes se inician en el trabajo compartiéndolo con los estudios en el caso que no opten por ninguna especialización siguen el aprendizaje de los oficios o labores que mejor se adapten a sus gustos y capacidades.
f/ El trabajo se realiza siempre en una unidad productiva, salvo en la excepción que las exigencias del hogar requiera que una de las personas que lo forman lo desarrolle allí, si es su voluntad, en caso contrario habrá otra persona de la comunidad que lo realizará, a través del sector productivo específico.
g/ El trabajo puede ser productivo de bienes materiales o inmateriales.
• Los trabajos productivos de bienes materiales son aquellos que como el término indica producen o transforman bienes materiales. Suelen llevarse a cabo en las unidades productivas del primer nivel.
• Los trabajos productivos de bienes inmateriales son aquellos que producen gestión, organización, distribución, y los servicios en general. Tanto se pueden dar en las unidades productivas del primer nivel como de niveles superiores.
h/ Se accede a un puesto de trabajo a través de las unidades productivas a tal efecto, las cuales gestionan el bien que es el trabajo.
•El trabajo es un bien abundante, es decir, el justo y necesario para todas las personas. La pérdida del puesto de trabajo por cualquier razón, como puede ser, el cierre de una unidad productiva, el deseo de cambiar de ocupación, la pérdida por deficiencia en el trabajo, etc., no comporta preocupación ni problema alguno, por el hecho de que se puede obtener otro.
• La pérdida de un trabajo debido a la ineficiencia, poca responsabilidad, etc., son situaciones poco habituales, por razones obvias y de fácil comprensión, si tenemos en cuenta lo ya dicho. Ahora bien, cuando se dan, significan y comportan la pérdida de confianza de los demás hacia uno, y como veremos al tratar lo que significa y representa la confianza para la persona, podremos darnos cuenta, que ésta se procurará recuperar lo antes posible, reflexionando sobre las causas y motivos que han provocado tal situación, modificando criterios y actitudes.
i/ Los distintos trabajos pueden ser especializados y generales, los unos y los otros se estructuran por categorías profesionales dentro de cada unidad productiva. Las distintas categorías y responsabilidades se asumen a partir del reconocimiento de autoridad.
j/ La persona, al reconocérsele un grado superior de humanidad y autoridad, puede liberarse del tiempo de libertad limitada, pasando a gozar todo su tiempo de libertad pura.

2.3.3 La naturaleza y las materias primas
a/ La naturaleza para la persona es su extensión y soporte, por la cual cosa la trata como a si misma, es decir, con respeto, usándola en la medida que de lo que esta pueda ofrecer. El reconocimiento de sus límites y de la abundancia conlleva una economía sostenible.
b/ La relación de la persona con la naturaleza en cuanto a habitat, es de integración y equilibrio. Las comunidades locales, con sus unidades productivas pertinentes se distribuyen por el territorio conformando un todo natural y bello.
c/ La tierra de labor, así como las explotaciones ganaderas y minerales, etc. se organizan en unidades productivas encuadradas en los distintos sectores productivos.
d/ La tierra o espacio que ocupan las unidades productivas es de uso para las personas que en ellas trabajan.
e/ Los espacios naturales no usados para la producción de bienes así como por las localidades e infraestructuras, son de libre disfrute para las personas.
f/ Dicha parte de la naturaleza, así como la flora y fauna que en ella habita, es cuidada, estudiada y valorada por los sectores productivos pertinentes y sus unidades productivas, las cuales informan a la comunidad de las posibilidades de uso para su respeto y salvaguarda.

2-3-4 Las unidades productivas
a/ Es el ámbito en el cual la persona satisface su necesidad de trabajar.
• El ámbito puede ser físicamente delimitado, en el caso de una unidad de producción transformadora, como por ejemplo la producción de chocolate.
• También puede ser abierto, como por ejemplo el servicio de limpieza de las poblaciones.
b/ Todas las unidades productivas independientemente del sector productivo al que estén encuadradas reciben la misma consideración social.
c/ Pueden ser pequeñas, medianas y grandes.
d/ Todas las unidades productivas se encuadran en un sector productivo determinado en función de sus características de producción.
e/ Las unidades productivas estructuran su producción de bienes materiales o inmateriales en función de los parámetros establecidos en el Plan Programa y siguen las pautas e indicaciones que les llegan desde la unidad productiva que se ocupa de susodicho Plan Programa y a través de los distintos niveles del sector productivo al cual pertenezcan.
f/ La creación de unidades productivas esta en función de las necesidades de producción que establezca el Plan Programa.
• Se suelen crear normalmente a través del sector productivo correspondiente.
• Y también a partir de la iniciativa particular, en este caso, la persona que haya comprendido la conveniencia de satisfacer una necesidad nueva de la comunidad, entrará en comunicación con el sector productivo a que corresponda la iniciativa, presentando la propuesta que será aceptada en el caso que pueda ser asumida por las previsiones del Plan Programa en curso. En el caso de que no sea viable se tendrá en cuenta la propuesta para el nuevo Plan Programa que se presentará a la elección de la sociedad para el próximo periodo.
• En el caso de que la iniciativa sea posible, la nueva unidad productiva pasará a integrarse en el sector productivo correspondiente como una más.
g/ El cierre de unidades productivas está en función:
• De la disminución de la demanda por parte de la población de los bienes que produce.
• Por haber quedado obsoleta, en este caso se habrá abierto una de nueva, la cual mejorara las condiciones de trabajo y la producción.
• En ningún caso el cierre de una unidad productiva representa un problema ni preocupación para los que allí trabajan, ya que la posibilidad de satisfacer su necesidad de trabajar esta asegurada.
h/ Son autónomas en cuanto a su organización interior.
i/ Se organizan interiormente en función de sus necesidades y características de producción.
• Las distintas responsabilidades se asumen en función de la maestría.
• Los distintos niveles de gestión, - responsable de taller, gestor de la unidad productiva, etc., se asumen a partir del reconocimiento de autoridad en la materia a tratar y de la mayor humanidad.
• Este reconocimiento de autoridad se establece asambleariamente y por medio de votación de las personas que trabajan en los distintos ámbitos.
• En el caso de la gerencia de la unidad productiva, la asamblea la conforman todas las personas de la unidad productiva. La elección se realiza previa presentación por los candidatos de las correspondientes propuestas de gerencia, las cuales una vez estudiadas y valoradas por las personas de la asamblea eligen a la que consideran más adecuada.
• La propuesta elegida regirá a lo largo del periodo y será gerenciada por la persona que la presentó.
• Todas las responsabilidades asumidas pueden ser revocadas por la asamblea que las reconoció, o a propuesta de la gerencia de la unidad del nivel superior a la propia persona y a la asamblea en la que fue elegida susodicha persona.
• Estos casos sin que tengan que ser habituales pueden darse por:
 Preparación insuficiente de la persona en cuestión.
 Inviabilidad del programa presentado.
 Etc.
En cualquiera de estas situaciones y teniendo en cuenta lo ya visto, se puede comprender que no se darán situaciones de conflicto de intereses; por una parte, por no darse intereses separados. Por otra, la capacidad de valorar, comprender, y reconocer que goza la persona, además de confiar en el sentido común libre de condicionamientos, el cual lleva a optar por la opción adecuada y esta aparece clara y diáfana cuando desde esa posición y actitud se ejerce. No hay que olvidar al respecto, que la categoría de persona de por si ya conlleva la suficiente claridad de conocimiento como por ella misma valorar la posible inconveniencia de seguir desarrollando una cierta responsabilidad si esta no cubre los objetivos previstos, la cual cosa lleva a esta a deponer su responsabilidad antes que se vea cuestionada su labor.
En ningún caso la persona en cuestión perderá el respeto de los demás, la comprensión es también una cualidad de la persona. En el caso de perder la confianza, la cual se ceñirá exclusivamente a la responsabilidad que hace el caso, ésta se puede recuperar tratando el asunto en la propia asamblea. Las opiniones divergentes no conllevan enfrentamiento sino que provocan estudio, análisis, reflexión y comunicación para llegar a la razón adecuada y ésta, en tales circunstancias, siempre llega.
• Por lo que respecta a un trabajador de base, el cual no ha sido elegido en asamblea, este puede ser cuestionado por sus compañeros o por el responsable de la sección más directo. En uno y otro caso se valoraran las circunstancias que han llevado al caso conjuntamente con la persona en cuestión. La solución al caso se presenta de manera fácil y natural, bien sea con la rectificación consciente de la persona en cuestión o cambiando el trabajo por otro que le ofrezca unas condiciones más óptimas y en las cuales pueda sentirse a gusto y dar de si lo mejor que tenga.

2-3-5 Los medios de producción
a/ Se entiende por medios de producción:
• La parte de la naturaleza usada por cada unidad productiva.
• Las infraestructuras que acogen a las unidades productivas.
• La maquinaria y útiles.
b/ Son de carácter social y de uso de las personas que los utilizan en su tiempo de libertad relativa.
• Tanto la naturaleza usada, como las infraestructuras, la maquinaria y útiles cuando dejan de ser precisos para la producción y por tanto dejan de usarse pasan a disposición del sector productivo de reciclaje, el cual los inventaría, tendiéndolos así a disposición de las unidades productivas en general para nuevas necesidades de uso.

3- Estructura y organización del Sistema de Producción - (Cuadro seis)

a/ El sistema de producción se estructura en sectores productivos, en los cuales se agrupan las unidades productivas básicas afines.
b/ Su estructura es piramidal, conformando seis niveles de producción y gestión de bienes, niveles que irán aumentando a medida que el nuevo sistema se implante en otros países:

3-1 Unidades Productivas y niveles de gestión y producción
a/ Primer Nivel o Básicas;
• Son las unidades productivas de bienes materiales y servicios.
• Están integradas al sector productivo al cual corresponda la producción de bienes que realicen.
• Se relacionan con el resto del sistema productivo a través del subsector al cual estén integradas y concretamente a partir de su correspondiente unidad productiva del segundo nivel.
• Están distribuidas equilibrada y racionalmente por todo el territorio.
• Su localización en el territorio tiene en cuenta según cada caso:
 El origen de las materias primas.
 Las condiciones climáticas y medio ambientales, procurando que no entren en contradicción con el medio, por una parte y por la otra que ofrezcan las mejores condiciones de producción.
 El equilibrio de los distintos sectores productivos en el si de las poblaciones, ello significa, que las distintas facetas productivas estén compensadas en cada población.
 El máximo autoabastecimiento posible de cada población, sin que ello entre en contradicción con los puntos anteriores, procurando así optimizar los costes de producción, tanto en energía como en tiempo de trabajo entre otros.
b/ Segundo Nivel, Unidad Productiva Subsectorial Comarcal.
• Es productora de bienes inmateriales.
• Es la unidad productiva coordinadora de las unidades productivas del primer nivel del sector al cual estén integradas en la comarca.
• Es el engranaje de estas con el sistema de producción a través de su correspondiente en el tercer nivel:
 Gestiona, planifica y organiza en la comarca la parte que por sus posibilidades le corresponden del conjunto del sistema de producción y que le vienen indicadas por su corresponsal del tercer nivel.
 Informa en los dos sentidos de las nuevas que se producen, (mejoras técnicas, nuevos métodos de producción, etc.)
 Contabiliza y transmite a su correspondiente en el tercer nivel los resultados productivos de su comarca.
 Elabora y transmite informes sobre necesidades de las unidades productivas.
• Interrelaciona a las U/P de su subsector con las de otros sectores a solicitud de unas u otras.
• Interrelaciona a las U/P de su sector con el sector de distribución de bienes para el suministro de materias primas, productos acabados, útiles y maquinaria, así como para la recogida de la producción del subsector.
• Interrelaciona a las U/P de su sector con el resto de sectores que requieran esas, (transportes, energía, etc.).
• Interrelaciona a las U/P de su subsector con el sector de censo para cubrir puestos de trabajo.
• La localización en la comarca de todas las U/P del segundo nivel del conjunto de sectores productivos se distribuye equitativamente entre las distintas localidades de la comarca, guardando así el equilibrio necesario.
• En el caso que en una comarca no haya un numero mínimo de U/P del primer nivel en un subsector determinado que requieran de la coordinación del segundo nivel, esta función la hará el tercer nivel o regional.
• La gerencia, a diferencia de como se procede en la U/P en general, se elige en asamblea conformada por las persona que en ella trabajan y los gerentes de las U/P del primer nivel.
c/ Tercer Nivel o Unidad Productiva Subsectorial Regional.
• Tienen su ámbito de actuación en la región a la cual pertenezcan.
• Concentran en su seno la actividad de los subsectores en que se subdivide el sector en el nivel cuarto.
• Ejercen de enlace entre el segundo nivel y el cuarto
• Para su emplazamiento se sigue el mismo principio que para las U/P del segundo nivel. Con la diferencia que estas cambian de localidad periódicamente.
• La gerencia se elige de igual manera que sucede en el segundo nivel con la diferencia que son los gerentes de las U/P del segundo nivel quienes se añaden a la asamblea de trabajadores y así sucesivamente hasta el quinto nivel.
d/ Cuarto Nivel o Unidad Productiva Subcentral Sectorial de Planificación y Gestión.
• La U/P del cuarto nivel se encuentran las U/P en que se subdivide cada sector productivo, como se puede ver en el cuadro seis. Cada una de ellas esta en relación directa con la U/P del nivel quinto del sector al que este integrada.
• Estas U/P se disponen como soporte de oficinas especificas de los campos que ejercen para el estudio, investigación, etc.
• Recibe las pautas productivas para su subsector de su correspondiente en el nivel quinto.
• Planifica y gestiona el potencial productivo de su subsector.
• Su ubicación es cambiante periódicamente entre las poblaciones del país. .
e/ Quinto Nivel o Unidad Productiva Central Sectorial de Planificación y Gestión.
• Cumple las mismas funciones que las del nivel cuarto con la diferencia que agrupa y coordina a todo un sector productivo.
• Su ubicación también es cambiante periódicamente.
f/ Sexto Nivel o Unidad Productiva Central para la Planificación y Gestión del Plan Programa.
• La U/P del nivel sexto gestiona el Plan Programa periódico que ha elegido la sociedad.
• Su función primordial es la de interpretar los deseos de la sociedad enmarcados en el Plan Programa y llevarlos a termino, gestionando toda la potencialidad que le ofrece la misma sociedad en su tiempo de libertad relativa y los medios materiales y de orden natural como de producción que se disponen.
• La elección de la gerencia, a diferencia de los demás niveles se realiza a través de la sociedad en el momento de elegir el Plan Programa para el siguiente periodo, siendo la persona y el equipo que ha colaborado en la elaboración del escogido quienes pasan a responsabilizarse de su gestión.
• Esta U/P, contrariamente a lo que se pueda creer, es muy reducida ya que se soporta y cuenta de manera muy especial y directa con el nivel quinto y consecuentemente con el resto del sistema productivo.
• En el caso de dimisión, enfermedad o fallecimiento del gerente se procederá a la elección de un nuevo gerente de entre las personas de la U/P del sexto nivel y los gerentes de las U/P del quinto nivel en la asamblea de todos ellos y el personal de la U/P del sexto nivel.
• Se podrá cuestionar la confianza a la gerencia de la U/P del sexto nivel a propuesta de la mayoría de sectores productivos a través de las U/P del quinto nivel. Tal proceso comportará reunir en asamblea a las gerencias de las unidades productivas de todos los niveles 2º, 3º, 4º, 5º y 6º, así como a las personas que trabajen en la U/P del 6º nivel, abriendo un debate, en el caso de no llegar a acuerdo alguno, se procederá a convocar a la sociedad a confirmar a la gerencia o a elegir a una nueva de entre las personas que se presenten. Ello comporta un corto periodo de información a la sociedad de las diferentes posturas.
• En cualquiera de las situaciones se mantendrá el Plan Periódico hasta finalizar el periodo correspondiente, se cuestiona solamente la gestión del mismo.
• La responsabilidad que comportan las gerencias de los distintos niveles, así como la del nivel sexto, en ningún caso han de representar mayor tiempo de libertad relativa de dedicación que los demás trabajos. Son trabajos igual a los demás y no comportan ni mayor ni distinto reconocimiento social.

4- Los sectores productivos:

a/ Los sectores productivos y sus subsectores son autónomos, es decir se organizan según su criterio y necesidades de producción.
b/ Son abiertos en el sentido que se comunican para aprender los unos de los otros y así mejorar los métodos y condiciones de producción.
c/ La contabilidad, la planificación, la elaboración de informes de resultados, la elección de los responsables de sección y las gerencias, el tiempo de libertad relativa que dedican las personas al trabajo, entre otros conceptos es igual para todos ellos.
d/ También es general en todos ellos el estudio, la investigación y el mejoramiento y optimización de la producción en sus respectivos quehaceres.
e/ Los sectores productivos son más o menos los clásicos con sus subsectores como: Industrial, Energético, Minero, Agrícola-ganadero, Pesca, Medio ambiente, Obras e infraestructuras, Transporte, Medicina y salud, etc. y también algunos de nuevos como Censo, Distribución y recogida de bienes producidos, Contabilidad, Reservas, Mantenimiento, Asistencia social, Cultura, Ayuda al aprendizaje (educación), Deportes, Seguridad y prevención, Limpieza, Parques y Jardines, Reciclaje, Comunicación e Información, Ocio y Viajes, Adecuación al nuevo modelo productivo.
f/ Todos ellos aun manteniendo dinámicas particulares se encuentran en permanente comunicación intercambiando información, productos y servicios. Los unos son dependientes de los otros. Se comunican horizontalmente a través de los distintos niveles y se conectan en el sexto nivel conformando el conjunto del entramado del sistema de producción.
g/ Los presentados como clásicos, lo son solo en cuanto al nombre de la actividad que desarrollan ya que tanto la finalidad última como la forma y organización en que desarrollan su labor se ha adecuado a la filosofía del nuevo modelo.
Para no extendernos más de lo aconsejable se verán ejemplos de los sectores mas innovadores y, a través de los mismos, se podrá deducir el conjunto de ellos y así del sistema de producción en general.

4-1 Medio ambiente:
Este sector productivo y sus subsectores: Cartografía, Ordenación del territorio, Parajes naturales, Zonas Urbanas, Industriales, Agrícolas y Ganaderas, Explotaciones mineras y energéticas, Forestal, Aguas fluviales, Costas, Flora, Fauna, Acústica, Atmósfera, Vertederos... se ocupa del estudio, la salvaguarda, y uso del medio natural.
a/ Estudia y elabora informes sobre las posibilidades de uso o conveniencia de no uso del medio en general tanto para el sector productivo como para las personas en su tiempo de libertad relativa.
b/ Marca pautas de uso de los ámbitos naturales usados y no usados, así como del medio en general; aguas, atmósfera, acústica ...
c/ Estudia y cuida la fauna y la flora natural y sus ámbitos.
d/ Elabora informes de sus estudios tanto para las personas como para el sistema de producción.
e/ Promueve iniciativas directamente o a través de los sectores correspondientes para el uso, cuidado y salvaguarda del medio en general y de las distintas formas de vida.
f/ Estudia y emite los informes correspondientes acerca de las propuestas de uso del medio, de los sectores productivos y de las personas, ofreciendo alternativas de uso de no ser adecuadas..
g/ Cuida del equilibrio del medio.
h/ Estudia el impacto de todos los sectores sobre el medio usado. Solicitando las revisiones necesarias de ser este negativo.
i/ Estudia y elabora propuestas de actuación para dar respuesta a la acción negativa del individuo sobre el medio en el anterior modelo productivo

4-2 Obras e infraestructuras
Este sector productivo y sus subsectores: Caminos y carreteras, Vías Férreas, Obras hidráulicas, Urbanización, Obras industriales, Vivienda, Construcciones públicas (hospitales, escuelas, teatros, etc.,), Conducciones eléctricas y Telefónicas, Canalizaciones de agua y de gas, Instalaciones eléctricas, de agua, y de gas... cuida de la construcción y puesta en servicio de estos servicios siguiendo las pautas del plan programa.
Aun y cuando puedan parecer de una gran complejidad el hecho de concentrar bajo el mismo sector productivo tal volumen y diversidad de quehaceres, ofrece la ventaja de conseguir una adecuada planificación optimizando así los costes, evitando a demás duplicidades y operaciones repetitivas.

4-3 Mantenimiento
Este sector productivo tiene los mismos subsectores que el de Obras e infraestructuras y se ocupa del mantenimiento y reparación de las obras e instalaciones construidas por aquel y una vez puestas en servicio.
Valora también la necesidad de reemplazar por nuevas obras e instalaciones que por el uso se han quedado obsoletas o han superado el tiempo prudente de uso.
El mantenimiento y reparación llega a cualquier parte y a cualquier objeto que exista en la sociedad, sea de uso industrial, de la vivienda o de las U/P culturales, deportivas, etc.. Por citar algunos ejemplos que lo hagan mas comprensible:
• Elabora planes de seguimiento y control periódicos de las instalaciones industriales, acudiendo además a la llamada de cualquier fallo en su funcionamiento.
• Elabora planes de seguimiento y control de las infraestructuras, y de las construcciones en general.
• Repara la maquinaria doméstica a la llamada de sus usuarios.
• Pinta fachadas y limpia chimeneas, etc., de solicitarlo el usuario. En estos casos cabe decir que las personas a menudo hacen el mantenimiento de sus viviendas por el gusto de hacerlo en su tiempo de libertad pura. Cuando así actúan pueden acudir a las oficinas de información y ayuda, recibiendo el asesoramiento necesario, que dispone a tal efecto el correspondiente subsector.
Cuando las necesidades de mantenimiento son muy específicas o el volumen de las U/P lo requiera, se establece una U/P de mantenimiento in situ.
• El personal concierne al sector productivo de mantenimiento.
Los sectores de Limpieza, Parques y jardines, funcionan y se organizan de semejante manera al de mantenimiento.

4-4 Transporte
Este sector productivo y sus subsectores: Aéreo, Ferrocarril, Naval y Automovilístico, cuida del transporte en general, es decir, de las personas y las mercaderías. Da servicio tanto a las personas en su tiempo de libertad relativa y pura como a las necesidades de las unidades productivas.
• Para las personas ofrece:
 Rutas estables en todos los medios.
 Parques automovilísticos para el uso particular de automóviles, motos, bicicletas, etc.
• Para las U/P de deporte y ocio:
 Todos los medios de transporte que requieran los viajes organizados para el turismo y vacaciones.
 Avionetas, ultraligeros, globos.
 Embarcaciones náuticas.
 Bicicletas, motos, Automóviles de competición y deportivos.
• Para las U/P de servicios:
 Medios de transporte especiales a sus necesidades, ambulancias, etc.
• Para las U/P industriales:
 Rutas estables en todos los medios
 Transportes especiales y específicos para las U/P que los requieran.
• La utilización de los medios de transporte para las U/P se ajusta a las necesidades especificas de cada U/P , así puede ser, que dispongan de los medios permanentemente o que los soliciten temporalmente. En uno y otro caso los medios dependen del Sector de transportes.

4-5 Reciclaje
Este sector productivo y sus subsectores, como su nombre indica trata del reciclaje y recuperaciones de todo tipo de materias y productos que una vez han cumplido su misión se reciclan en nuevas materias primas o se recuperan para otro uso.
• Esta labor no solo está dirigida a productos simples como plásticos, hierro, etc., sino que cuida del desmantelameinto de viejas fábricas, inmuebles, maquinaria, productos industriales, así como de la recuperación de espacios naturales que una vez usados han caído en desuso.
• Cuida también de la depuración y recuperación de aguas industriales y urbanas.
• Del tratamiento de deshechos industriales y urbanos.
• De los vertederos.
• Está en relación directa con el sector de mantenimiento para la reparación y recuperación de bienes que puedan ser recuperados.
• Inventaría la relación de inmuebles en desuso que puedan ser usados para otra actividad.
• Inventaría bienes de deshecho de interés cultural para que una vez recuperados puedan pasar a enriquecer los museos.
• Las personas y las unidades productivas en el momento de desprenderse de cualquier bien obsoleto se ponen en contacto con susodicho sector productivo para que se ocupe de él.

4-6 Contabilidad
Aun y cuando cada unidad productiva y por ende cada sector productivo lleva a cabo su contabilidad interna, este sector productivo se ocupa de la contabilidad e inventario general de todo el sistema de producción.
• Recibe información de cada sector productivo.
• Controla y fiscaliza las operaciones de intercambio de productos.
• Emite informes periódicos.
• Los medios informáticos representan un gran avance para el desarrollo de esta actividad.

4-7 Comunicación e información
Este sector productivo y sus subsectores: Telefonía, Correos, Radio, Televisión, Informática, Cine, Discografía, Reportajes, Publicaciones periódicas y diarias, Edición de libros:
• Gestionan susodichos medios para: el servicio y uso de las personas y de las unidades productivas.
• Recogen y recopilan la información que generan las actividades los sectores productivos, la tratan de distintas maneras según las necesidades de los distintos destinatarios, (técnicos, investigadores, científicos, gerentes, responsables de sección, y personas en su tiempo de libertad pura) y la ponen a disposición de la sociedad y de las unidades productivas.
• Recogen noticias y eventos de la sociedad en general, de las entidades culturales, de las U/P dedicadas al ocio y a la cultura.
• Ofrecen espacios en los diferentes ámbitos audiovisuales y editoriales para el uso de las personas que lo deseen.
• Publican, editan y realizan, diarios, revistas, informativos, reportajes.
• Editan libros, revistas culturales y deportivas, producen películas, editan discos.
• Llevan a cabo todo ello a través de las U/P del primer nivel las cuales se presentan bajo dos formas distintas:
 Unas dedicadas a la recopilación de información en el más amplio sentido del termino y tratamiento de esta, trasformándola en un bien de fácil y adecuado uso para las personas en su tiempo de libertad pura y para las personas en su tiempo de libertad relativa, necesaria esta, para el funcionamiento y mejora de las U/P.
 Las otras conforman U/P al servicio de la cultura en el sentido mas amplio, es decir, poniendo al servicio de las personas particulares o asociadas en clubs los medios técnicos necesarios para que puedan concretar su creatividad en los distintos campos. Estas U/P y aunque ya se verán más adelante, solo indicar que son compartidas con el resto de U/P de otros sectores que se precisen para satisfacer susodichas necesidades estéticas.

4-8 Cultura.
• Este sector productivo no es generador por si mismo del bien por el cual es calificado, ya que estos bienes son producidos únicamente por la propia persona en su tiempo de libertad pura, para su goce en todos los casos y para el goce de los demás cuando se hace publica y se pone en circulación para su uso o a través de espectáculos musicales, deportivos, etc.
• La cultura, al ser un término muy amplio también es producida en las unidades productivas de todos los sectores, cuando se trata de cultura científica, técnica e industrial, etc., esta es usada:
 En el tiempo de libertad relativa por las personas en la U/P en que estén ubicadas.
 Por las personas al beneficiarse de los resultados en forma de bienes de uso, y también por la satisfacción que da el conocimiento teórico y que llega a través del sector de Información y comunicación.
 Inversamente se da también el hecho que una aportación cultural de cualquier orden, de la persona en su tiempo de libertad pura sea aplicada posteriormente a la producción.
• Susodichas Sectores productivos y sus U/P del primer nivel tan solo aportan la infraestructura, los medios humanos y técnicos para que dichas actividades puedan ser realizadas por las personas en su tiempo de libertad pura sin coste alguno, aplicando solamente su deseo, creatividad y medios personales para llevarlos a término.

4.9 Aprendizaje y Estudio
Este sector productivo se ocupa de ayudar al aprendizaje y al estudio en todos los campos de la cultura y en todas las edades de la persona.
• Para ello dispone de las unidades productivas del primer nivel adecuadas a las diferentes edades de formación de la persona hasta no le surja la necesidad de trabajar.
• Las personas adultas que desean dedicar parte de su tiempo de libertad pura al estudio o aprendizaje dispone de los centros que la sociedad requiera.
• Estas U/P del primer nivel disponen de una doble estructura; la una dedicada al mantenimiento y funcionamiento de la U/P y otra que se dedica a la labor de ayudar al aprendizaje y al estudio.
• El profesorado esta constituido por personas que han tomado esta profesión y por personas que teniendo otra ocupación les place dedicar parte de su tiempo de libertad pura a la enseñanza.
• La enseñanza no está de ninguna manera reglamentada, sino que las U/P son autónomas. En los primeros años del infante, al no tener éste aun su propio criterio, el equipo junto con los padres confeccionan los planes de estudio en función de su criterio. En los estudios de los adolescentes se tiene en cuenta las potencialidades y criterios de estos a la hora de elaborar los programas, aconsejándoles en función de las capacidades y potencialidades que empiezan a mostrar. Para los jóvenes se programa la enseñanza en función de sus consideraciones y criterios.
• La enseñanza es libre y no tiene otra finalidad que ayudar al desarrollo integral de la persona.
• Las criaturas, los adolescentes y los jóvenes a diferencia de lo que se pueda creer responden muy positivamente a tal trato, reconocen y respetan la autoridad de sus profesores, atienden sus consejos y se esmeran en aprender, cosa por otra parte nada extraña dadas las condiciones de naturalidad dadas y no hay que olvidar que aprender es una necesidad y un gusto para el ser humano. Necesidad que cuando no hay imposición ni represión se reconoce y satisface con gusto. (Se verá ampliado el tema en el apartado: Conceptos).

4-10 Ciudadanía
Este sector productivo y sus subsectores: Registro civil, registro laboral, registro de la vivienda, registro de actividades productivas, registro de actividades culturales, de ocio y deporte:
• Recopila y registra y actualiza los datos a que hacen referencia los anteriores epígrafes.
• Toda la información recopilada es de libre uso por las personas.
Por ejemplo, el que un joven en el momento de elegir una especialización laboral pueda tener información sobre cuales pueden ser las mas útiles a realizar sin que ello niegue sus gustos ni capacidades ya que estos suelen ser amplios.
a/ Registro Civil:
• Registra nacimientos y defunciones.
• Archiva datos de las personas; especializaciones laborales, información médica, afinidades, hobbies, gustos y todos los datos personales que la persona quiera introducir. Como ya se verá al ampliar la concepción que tiene la persona sobre " El Respeto y la Intimidad personal" esta información pública en nada la perjudica, sino todo lo contrario.
• Elabora estudios y los publica sobre la composición y estado de la población, demografía, curva de crecimiento.
• Realiza estudios de prospectiva en relación a la población y a las distintas profesiones, a manera de indicar y poder preveer la evolución futura de la población, la cual cosa ayuda a la pareja a tomar la decisión de tener más o menos hijos.
• Emite las tarjetas de reparto al registrarse el recién nacido.
b/ Registro laboral:
• Registra a los jóvenes cuando se les despierta la necesidad de trabajar.
• Anula los registros de las personas que deciden jubilarse por la edad.
• Registra las bajas laborales por enfermedad, etc.
• Registra a las personas incapacitadas para trabajar.
• Registra a las personas que por el especial reconocimiento de humanidad y autoridad dejan de soportar tiempo de libertad relativa.
• Registra las demandas laborales de las U/P.
• Ofrece a las personas los puestos de trabajo a cubrir.
c/ Registro de la vivienda:
• Mantiene actualizado un registro de viviendas.
• Registra las nuevas viviendas, así como las que se desocupan.
• Pone el listado de viviendas desocupadas a disposición de las familias que deseen cambiarla y a las personas que la requieran; bien sea a las parejas que quieran estructurar una nueva familia, a las personas que quieran tener su propio hogar.
• Elabora estudios de prospectiva entorno a la vivienda, permitiendo planificar su construcción.
d/ Registro de unidades productivas:
• Registra la actividad que desarrollan y el nivel al que pertenecen.
• Mantiene un inventario de las utilizadas y de las no usadas.
• Pone el listado U/P desocupadas a disposición de los sectores productivos para así las puedan utilizar sin necesidad de la construcción de nuevas.
• Mantiene un Registro de actividades culturales, de ocio y deporte:
• Elabora estudios y los publica sobre las distintas ocupaciones laborales de las personas, sus preferencias, las especializaciones, futuras necesidades laborales.
e/ Registro de materias primas, productos naturales y nombre de los bienes producidos:
• Tales listados sirven tanto para las U/P y sus sectores correspondientes, como para las personas.
• Registra y mantiene actualizada los listados de los nombres de los Bienes Producidos, materiales e inmateriales, poniéndolos tanto a disposición de la U/P como de las personas, en sus distintas concepciones de; Consolidados, Por consolidar, Consolidados limitados, en Prueba o estudio, Fondo de compensación y para la reserva. La concepción de los bienes se vera al tratar estos.

4-11 Salud y medicina:
Este sector productivo en sus unidades del primer nivel, centros de urgencia, hospitales, etc., funciona como los sectores de cultura y deporte, es decir, está conformado por una doble estructura; la que hace referencia la salud y medicina y otra que cuida de los aspectos que permiten la atención del bien que es la salud.

4-12 Producción de bienes materiales:
La producción de bienes materiales y concretos, como frigoríficos, automóviles, pan, chocolate, etc, se constituye por diversos Sectores Productivos y sus subsectores respectivos, los cuales agrupan por familias afines la variada gama de productos y bienes.

4-13 Distribución y recogida de bienes producidos:
Este Sector productivo y sus subsectores de distribución y Recogida de bienes, Clasificación y Valoración, se ocupa:
• De la recogida y distribución a los distintos sectores productivos y sus unidades productivas del primer nivel básicamente de los productos y bienes naturales, semi-elaborados y elaborados que sus necesidades de producción requieran.
• De la recogida de los distintos sectores productivos de los productos acabados para el consumo y uso de las personas
• De la distribución y puesta a disposición de estos a través de sus unidades productivas del primer nivel a la población.
a/ Subsector de clasificación y valoración:
• Este subsector se ocupa de clasificar los bienes para el consumo de las personas en las distintas familias en que se ordenan: Consolidados, Por consolidar, Consolidados limitados, en Prueba o estudio, Fondo de compensación y para la reserva. La concepción de los bienes se verá al tratar estos.
• Se cuida de valorar y transformar en crédito los bienes que no son de libre adquisición.
• Se ocupa de cargar las tarjetas de reparto de todos los ciudadanos con la cantidad que corresponda en cada valoración periódica.
• Se ocupa de clasificar los bienes que se distribuyen mediante sorteo, organizando los mismos.

4-14 Prevención y asistencia:
Este sector productivo incluye estos subsectores: Prevención, Búsqueda y socorro, asistencia, Bomberos, Reserva de bienes.
• Este sector y sus subsectores con la excepción del subsector de bomberos, no dispone de U/P del primer nivel, es por lo tanto un sector principalmente generador de bienes inmateriales, es decir de organización y preparación tanto material como humana para hacer frente a situaciones de emergencia.
• La equivalencia a las U/P del primer nivel en este sector es el voluntariado, es decir la población en general que se moviliza ante dichas situaciones bajo la gestión y organización de las U/P del segundo nivel.
• Para que ello sea efectivo al mismo tiempo que práctico, las personas por decisión propia y en su tiempo de libertad pura acuden a cursos de aprendizaje en las tareas mas variadas, quedando adscritas a las U/P del segundo nivel para cuando sea requerida su ayuda.
a/ Prevención, este subsector trata, del estudio y prevención de todo tipo de situaciones anómalas y catastróficas, bien sean de orden natural o humano.
• Elabora estudios.
• Informa a la población.
• Organiza cursos asistenciales y de prevención.
b/ Búsqueda y socorro, este subsector cuida de atender en la búsqueda y socorro de personas que por las circunstancias que se han se han perdido, en el mar o la montaña.
c/ Asistencia, este subsector cuida de:
• Atender y ayudar a las eventos sociales en tiempo de libertad pura que por su complejidad requieran de alguna ayuda organizativa y asistencial para su desarrollo, como por ejemplo; las carreras de ciclistas, los certámenes deportivos, conciertos multitudinarios, etc.
• Asiste a situaciones de emergencia, motivada por conductas individuales anormales.
• Asiste a situaciones de desastres naturales o humanos, como pueden ser: incendios, inundaciones, catástrofes, etc.
• Prevé situaciones de dificultades a causa de fenómenos climáticos, el fuego, etc
d/ Reserva de bienes, este subsector cuida de la reserva de bienes esenciales y necesarios para hacer frente a cualquier situación de anormalidad.
e/ Bomberos, este subsector a diferencia de los demás de este sector dispone de U/P del primer nivel, su necesidad es obvia tanto por la especialización que requieren como por la inmediatez y frecuencia de las urgencias que pueden darse.

4-15 Asistencia social:
Este sector productivo atiende necesidades del hogar a modo de personal de ayuda, como por ejemplo: Familias que todos los miembros adultos decidan tener una ocupación en una U/P y convivan con ellos ancianos o enfermos. Personas mayores que vivan solas, etc.

4-16 Artesanado:
Este es un sector peculiar y distinto a los demás, en su seno agrupa a todas las modalidades de artesanado.
• El artesanado es una forma de producción de bienes que guarda las peculiaridades y características en el trabajo de los viejos oficios y tradiciones.
• Es además una riqueza cultural que se cuida y respeta.
• Se conforma en U/P del primer nivel, con escaso numero de personas, maestro ayudante y aprendices.
• La relación con las U/P de los distintos niveles es solamente de soporte y ayuda y relación con los demás artesanos del mismo genero y con la obtención de materias primas.
• La distribución de su productos se realiza; una parte directamente desde el propio taller y otra a través del sector de distribución, al afecto que sus creaciones, aunque limitadas, puedan llegar a todo el país.
• Los bienes producidos de igual manera que el de los artistas en general es de libre obtención. En caso de gran demanda mediante sorteo entre las personas interesadas.

5- Los bienes - (cuadro 1 y 2)

a/ Todos los bienes son considerados, por la persona, de carácter social.
b/ Los bienes pueden ser:
• Naturales:
 La misma naturaleza y los que provienen de ella.
 Realizados por la persona en tiempo de libertad pura.
• Son los bienes que la persona realiza o crea a partir de la pura realización personal y por puro gusto.
• Producidos en tiempo de libertad relativa.
 Son los bienes producidos para la satisfacción de las necesidades de la comunidad, a través del trabajo.
c/ Los bienes también pueden ser:
• De consumo
 Son aquellos que dejan de ser bienes objetivos una vez utilizados.
 Los de uso particular, como la ropa, el cepillo de dientes, etc.
• De Uso
 Son aquellos que una vez han satisfecho una necesidad para la persona o las U/P pueden satisfacer la necesidad de uso de otra persona o U/P.
• De No Uso
 Son aquellos bienes, principalmente naturales, que su conservación reclama no usarlos.
d/ Pueden ser también:
• Materiales
 Son los bienes naturales y producidos de carácter objetivo.
• Inmateriales
 Son básicamente los servicios y los bienes que producen las U/P del segundo al sexto nivel, es decir; Gestión, organización, planificación, etc
e/ Los bienes materiales se distribuyen a través de las U/P a tal efecto y mediante el sector productivo de distribución.
f/ Los bienes de uso pueden ser de libre obtención y de obtención limitada, por la cual cosa se clasifican en:
• Consolidados:
 Son de libre obtención.
 Son la mayoría de bienes.
 Lo son todos aquellos que la sociedad los ha entendido básicos a través de la demanda y que las posibilidades de obtención de las materias primas y de fabricación lo permiten.
 Los bienes consolidados lo suelen ser en todo el país, aun que también pueden serlo solamente en una región determinada, por razones culturales, de gusto, etc.
• Por Consolidar:
 Se obtienen libremente o también a partir del crédito, en función del modo que se distribuyan, como puede ser; por zonas, o de manera general, en la primera opción serán de libre obtención y en la segunda mediante crédito.
 Lo son todos aquellos que la sociedad los ha entendido básicos a través de la demanda y las materias primas o las posibilidades de producción no permiten aun que sean consolidados.
 Lo son aquellos que habiendo superado la clasificación de Prueba, la sociedad los ha entendido básicos y se están adoptando las medidas productivas para que puedan devenir Consolidados.
• Consolidados limitados:
 Se obtienen mediante la targeta de reparto
 Son aquellos que la sociedad los ha entendido básicos pero que por sus especiales característicos no pueden optar a la categoría de Consolidados, en su mayoría son productos naturales como la langosta, etc.. También aquellos productos que por las limitaciones de las materias primas de las cuales se obtienen lo impiden.
• En prueba o estudio:
 Se pueden obtener libremente o mediante la targeta de reparto según el caso.
 Son aquellos de nueva creación y que se ponen a disposición de la sociedad para comprobar su aceptación.
 En el caso de ser aceptados pasan a las categorías ya vistas según cada caso.
 En el caso de no ser aceptados se dejan de producir, pasando a archivos y muestras. Pudiendo ponerse en circulación en un momento posterior.
• Para el Fondo de ayuda:
 Son bienes que se dedican a la ayuda de situaciones de necesidad de países los cuales no hayan adoptado el nuevo modelo de producción.
• Las distintas categorías de bienes los son tanto para las personas como para las U/P, es decir para su funcionamiento y para la producción.
• Los bienes que requiera la producción en las U/P es en todos los casos de libre obtención.
• Los bienes de las distintas categorías pueden ser tanto para la producción en las U/P como para las personas, también pueden ser exclusivos para las U/P, es decir, para la producción.

6- El Reparto
a/ Es la forma mediante la cual se distribuyen equitativamente los bienes por consolidar y los consolidados limitados. Siendo la tarjeta el medio.
b/ Las tarjetas son de uso personal.
c/ Toda persona dispone de una tarjeta de reparto.
d/ Las tarjetas de reparto se obtienen a partir de la edad que se determina en el Plan Programa Periódico. Edad que suele coincidir con la juventud.
• Al ser los bienes que requieren las criaturas y los menores de libre obtención, es decir consolidados, no precisan de targeta de reparto.
• Las personas con incapacitación mental, no disponen de tarjeta, por la misma razón que los menores.
e/ La transformación de susodichos bienes en valor de reparto:
• Se valoran por tiempo de trabajo/unidad de cuenta
• Se valoran en el momento de su puesta en distribución.
• El montante de la suma del valor de susodichos bienes que se van poniendo en distribución se divide por el total de población con tarjeta, cargando las cuentas de las mismas con la parte proporcional que a cada persona le corresponda, parte que es igual para toda la ciudadanía.
• Dicha labor de transformación es constante e inmediata en el momento que salen los bienes a distribución.
• Periódicamente se realiza inventario y balance general de los bienes expuestos y almacenados en las U/P de distribución, las cuentas reparto se quedan a cero y se rellenan con el resultado del inventario, siguiendo la misma operación ya vista de valoración y reparto.
• El hecho de que una persona no haya usado todas las unidades de la tarjeta no representa molestia alguna, por el hecho que la ha utilizado según sus necesidades y estas si han supuesto menos uso de bienes no comporta menor satisfacción ni posibilidades de realización.

7- El sorteo:
El sorteo es un medio de distribución para los bienes que por diversas razones no pueden ser consolidados o que se encuentran clasificados en las categoría de: Por consolidar y su valor - tiempo de trabajo- superaría las posibilidades que permite la cantidad unidades de cuenta repartidas.
a/ Al sorteo acuden la personas interesadas en el producto en cuestión
b/ En función de la demanda de estos se acelerará la producción, para que pase a ser “consolidado”.

8- La democracia:
Para el Ser Humano en tanto que Persona, el concepto Democracia - "demo = pueblo, kratia = Poder" -del Griego, "poder del pueblo", es entendido como Persocracia o poder de la persona. Aunque como se verá más adelante al tratar el concepto "Poder", éste se concibe como “no poder”, por asumirlo la propia persona, la cual cosa lleva a que el “poder” desaparezca como realidad objetiva en la sociedad.
Para entendernos mas fácilmente y no entrar en la creación de nuevos términos, en lo que sigue del trabajo lo que podría denominarse "Persocracia" será denominada "Democracia pura", entendida como estadio superior de las significaciones y representaciones que a lo largo de la historia ha asumido la Democracia como forma política de organizarse la sociedad.

8-1 La Democracia Pura:
a/ Es una necesidad nueva para la persona:
• Es nueva, por el hecho que se la reconoce la propia persona al tomar conciencia de si mismo y de la comunidad.
b/ Es universal:
• Compete a todas las personas con capacidad de discernir
c/ Es participativa:
• Para las personas en tiempo de libertad relativa:
 Lo es permanentemente, a partir del desarrollo de su responsabilidad.
 Lo es periódicamente, reconociendo los límites y definiéndolos mediante la elección del Plan Programa.
• Para las personas que gozan todo su tiempo de libertad pura; adolescentes, adultos que no trabajan por cualquier razón, etc..
 Lo es periódicamente, reconociendo los límites y eligiendo el Plan Programa.
d/ Se fundamenta:
• En la información.
• En el conocimiento.
• En el propio criterio.
• En la propia voluntad.
• En la propia decisión.
• En el sentido común.
• En la confianza.
• En la gestión.
e/ Es directa:
• Por no darse cesión ni delegación de poder, de criterio, de voluntad, ni de decisión.
• Por no ser parlamentaria.
• Por ser gestora y ejecutora de las responsabilidades asumidas por uno mismo y a través de la confianza otorgada por los demás.
f/ Es natural:
• Por basarse en la ley moral, es decir la que dicta la conciencia, la cual cosa comporta la inexistencia de leyes y reglamentos exteriores a la propia persona.
• Por ser liberadora de las potencialidades bellas de la persona.
• Por no ser condicionante.
• Por no ser represiva.
• Por ofrecer unas condiciones objetivas de ilimitación.
g/ La estructura y organización que comportan, la persona la soporta únicamente en tiempo de libertad relativa.
h/ La estructura y organización aun desapareciendo en el tiempo para la persona particular, esta se mantienen en el tiempo a través de la comunidad, la cual cosa da tiempo de libertad pura para la persona.

8-2 El control, la supervisión, y el seguimiento:
a/ Dejan de ser conceptos condicionantes para devenir naturales, al ser la finalidad y los objetivos comunitarios.
b/ Se llevan a cabo verticalmente y horizontalmente:
• Verticalmente:
 En tiempo de libertad relativa.
 A partir de cada sector productivo, del Primer Nivel al Sexto Nivel y viceversa.
 Los lleva cabo la persona a partir de la responsabilidad asumida en el trabajo. Responsabilidad que se extiende a su entorno por ser el entorno común, igual que la finalidad y los objetivos.
 Mediante la información, el sentido común, la experiencia, el conocimiento y el propio criterio.
• Horizontalmente:
 En tiempo de libertad pura.
 Mediante la información, el sentido común, la experiencia, el conocimiento y el propio criterio, los cuales permiten valorar la gestión del Plan Programa y al finalizar cada periodo definir el próximo.

8-3 La estructuración social:
Si bien estructura y organización son elementos condicionantes, para la persona lo son solo relativamente por cuanto los soporta en tiempo de libertad relativa, la cual desaparece en el entretiempo una vez satisfecha la necesidad de trabajar.
a/ La sociedad del ser humano en tanto que persona es perfectamente estructurada y organizada al mismo tiempo que es, no-estructurada y no-organizada.
• Se encuentra organizada y estructurada en tiempo de libertad relativa.
• Se encuentra no-estructurada y no-organizada en tiempo de libertad pura.
• La organización y estructura en tiempo de libertad relativa la determina ella misma en tanto que comunidad.
• Las propias necesidades de realización personal determinan para la persona la forma en que organiza y estructura su tiempo de libertad pura, la cual cosa hace que se de, no-organización y no-estructura social en tiempo de libertad pura
• Todo ello hace que la persona sea al mismo tiempo comunidad y particularidad.
b/ La persona se estructura y organiza socialmente básicamente de dos formas:
• A partir de la necesidad de trabajar y en tiempo de libertad relativa:
 A través del sistema productivo
 Deviene y se siente comunidad.
 Participa en la generación de la riqueza comunitaria que es al mismo tiempo propia.
 Desarrolla y gestiona su responsabilidad particular en comunidad.
 Reconoce los límites y gana lo ilimitado, es decir la máxima abundancia posible.
 Decide; "como", "con que" y "de que manera" ha de ser lo ilimitado, mediante la elección del Plan Programa Periódico.
• A partir de sus necesidades de realización personal y en tiempo de libertad pura:
 A través de la familia.
 A partir de la afinidad con otras personas.
 Mediante el asociacionismo.
 Enseñando, colaborando y participando en la necesidad de realización de sus congéneres.
 Aceptando y recibiendo enseñanzas, colaboración y ayuda.
 Gozando de la vida con los demás.

9- El Plan Programa Periódico: (Cuadro 4 y 5)
Es la herramienta del sistema productivo por la cual la persona, a través de la comunidad, reconoce y define los límites que llevan a la abundancia.
a/ El límite:
Es el punto que separa lo conveniente, posible y realizable de lo inconveniente, imposible y irrealizable; su reconocimiento y aceptación los hacen desaparecer, llevando a la abundancia, permitiendo la armonía y disfrute del tiempo.
• Son de orden material.
• Son genéricos, es decir de la condición humana, por la cual cosa la persona los ha de reconocer desde la comunidad.
• Su reconocimiento lleva a la abundancia.
• Los límites se pueden superar en cada nuevo periodo.
• La persona los reconoce a partir del intelecto que permite el conocimiento de:
 la realidad material, en el sentido de las posibilidades que nos ofrece la naturaleza.
 la ciencia y la técnica.
 el tiempo necesario que se ha de dedicar de libertad relativa.
b/ El Plan Programa:
• Es la forma que ha de ir tomando la abundancia a lo largo del periodo que da el reconocimiento de límite.
• Es gestionado directamente por la persona que ha presentado la propuesta elegida, el equipo de la U/P del sexto nivel y las U/P a través de sus sectores productivos correspondientes.
• Se elige por las personas en el acto periódico y especial de decidir.
c/ El Periodo:
• Es el tiempo de aplicación de cada Plan programa, cuatro años.
• El último semestre se abre el proceso de preparación del nuevo acto de decidir.
• La gestión de este último semestre es transitoria.
d/ Acción especial de decidir:
• Es el acto por el cual cada persona decide a partir de la información, el conocimiento, el sentido común, y los deseos de entre las distintas propuestas presentadas.
• Los límites son los mismos para las distintas opciones, lo que varia es la forma que ha de ir tomando la abundancia ganada a lo largo del periodo. Puede también variar la dedicación de tiempo de libertad relativa.
• Se realiza en tiempo de libertad relativa.
e/ Formulación y preparación de la acción de decidir:
• Desde el mismo inicio de un periodo se empieza a preparar el siguiente:
• El sector de información y comunicación, recogiéndola y suministrándola a la sociedad.
• La sociedad conociendo y valorando la realidad cambiante.
f/ Al finalizar el periodo, último semestre:
• Primer Sub-periodo:
 Duración: Dos meses
 El sector productivo de información y comunicación, elabora el balance de gestión del periodo a concluir en un doble sentido:
• De resultados.
• De posibilidades nuevas que se ofrecen, en el sentido de posibilidad de ampliar los límites en el próximo periodo.
• Estos informes están redactados de manera técnica y especializada ya que van dirigidos a las personas que decidan presentar sus propuestas de Plan programa. Personas con un nivel de conocimientos en la gestión elevado.
• Al finalizar este primer sub-periodo, se publican y ponen a disposición de dichas personas.
• Segundo sub-periodo de dos meses:
 Se elaboran informes parejos preparados y comprensibles para la sociedad en general, publicándolos y difundiéndolos.
 Las personas y sus colaboradores que hayan decidido presentar un Plan Programa para el próximo periodo, dejan sus ocupaciones laborales, para así disponer de tiempo de libertad relativa para dicha preparación, constituyéndose en una unidad productiva, cuyo bien resultante será, la propuesta. Disponiendo de un mes y medio para remitirlos a publicaciones.
 Los últimos quince días se dedican a la publicación y distribución a la sociedad.
• El tercer Sub-periodo de dos meses:
 El Sector de producción pone al servicio de la personas sus U/P del primer nivel para ampliar información acerca de los balances presentados así como de las propuestas presentadas.
 Las personas con tiempo de libertad relativa y de forma escalonada en cada U/P, dejan el trabajo por una semana para dedicarse al estudio de las diferentes propuestas y preparar su decisión acerca de la elección.
 Al finalizar este sub-periodo llega el momento de elegir el Plan Programa para el próximo periodo.
g/ El acto especial de decidir:
• La elección es a dos vueltas. En la segunda pasan los que hayan obtenido más votos, quedando elegido el que salga más votado en esta.
• Una vez elegido el Plan programa se constituye la nueva gerencia de la U/P del sexto nivel.
h/ Nuevo periodo:
• Se abre un periodo de dos meses para el traspaso de responsabilidades. Compartiendo la gerencia las personas entrantes y salientes, siendo la responsabilidad y decisión de la primera.
• El proceso de transferencia se da dentro de la mayor naturalidad, el cambio es siempre de continuidad con lo viejo para llegar siempre a lo nuevo.

10- Filosofía de algunos conceptos en el nuevo contexto:

10.1 Individuo/Persona
El Ser humano a lo largo de su existencia ha pasado por diferentes estadios evolutivos. El ultimo de ellos, aun vigente, es el que se define por Individuo. El próximo, que empieza ya a sobresalir, debería de ser el estadio de la Persona.
10.1.1 El Individuo:
• Se conduce aun por las leyes de la naturaleza, es decir, su vida es de supervivencia.
• Lucha para poder vivir, tanto contra la naturaleza como con sus congéneres.
• Persigue un territorio, lo marca y defiende.
• Está separado y enfrentado.
• Vive en la permanente escasez.
• No percibe ni comprende más de lo que sus sentidos le permiten.
• Vive inseguro, asustado, lleno de preocupaciones.
• Se sustenta e intenta encontrar la seguridad fuera de si mismo, dioses, religiones, estado, propiedad, poder, dinero...
• Vive una felicidad que sabe falseada y troceada y espera encontrar la verdadera después de la vida.
• Cree que la vida es sacrificio.
• Persigue y desea la belleza sin conseguir realizarla.
• Se sabe bello y no consigue así mostrarse.
• Vive y siente la contradicción que conlleva saber lo que es y lo que podría ser, lo que hace y lo que debería de hacer.
• Vive en la impotencia de querer y no poder.
• Siente el trabajo como una obligación.
• ...
10.1.2 La persona:
• Se conduce por las leyes de la conciencia.
• Vive para gozar, respeta a la naturaleza y a sus congéneres como a si mismo.
• Su ámbito es el de los demás y el de los demás el suyo.
• Se siente comunidad, desarrolla el sentimiento de unicidad.
• Gana y vive en la abundancia.
• La conciencia le abre a la infinitud.
• Tiene seguridad, ha perdido el miedo y han desaparecido las preocupaciones.
• Se sustenta en su propia naturaleza y en la comunidad. No precisa dioses, ni religiones. No precisa estado, propiedad ni dinero. Diluye el poder.
• Realiza sus potencialidades, goza de sus realizaciones, siente la felicidad.
• La vida es un permanente jugar.
• Se realiza en la belleza.
• Se muestra bello.
• Vive en armonía, se muestra tal cual es, es lo que hace y hace lo que es.
• Vive con la tranquilidad que da el querer y poder.
• Reconoce el trabajo como una necesidad.
• ...

10.2 Dualidad conciencia/materia, contradicciones
Entrar en el dilema de si la conciencia tiene entidad propia y si se continua dando aun sin la materia, no es demasiado importante en el momento de plantearnos superar las contradicciones que invaden al ser humano.
Lo cierto es, que sufrimos contradicciones que se han ido agravando a medida que el ser humano ha ido evolucionando.
Como también es cierta, la permanente busca de formas y maneras que permitan superarlas, así como, las inquietudes que provoca.
La contradicción solo puede darse a partir de dos elementos que compartan un mismo ámbito y que cada cual tenga comportamientos contrapuestos que nieguen la esencia del otro.
Susodicho principio confirma inequívocamente la composición dual del ser humano, independientemente del dilema indicado y que sin lugar a dudas no es momento de plantearse pues el problema no es el dilema en si mismo, sino la superación de las contradicciones que niegan a una de las partes, que niegan a la conciencia.
La materia por si sola no sufre ni puede sufrir contradicciones, por lo tanto el ser humano, que si las sufre, ha de estar conformado por algo mas que la simple materia, o sea, la conciencia, siendo la parte consciente la que las sufre.
La conciencia no puede ser motivo ni causa de contradicción alguna, ya que de serlo no las sufriría sino que las gozaría.
Lo cual lleva a que ha de ser la materia la causa que la conciencia las sufra.
La vida se presenta a través de la materia animada e inanimada, la animada que es la que nos interesa por la cuestión tratada, se rige por la ley natural, es decir por las leyes de la materia animada.
El ser humano en tanto que vida animada se ha regido hasta el estadio de individuo por las leyes de la materia animada, si bien estas las ha ido solapando a medida que generaba, desarrollaba o evolucionaba su conciencia.
Solaparlas, no es más que ocultarlas ladinamente, la razón se puede encontrar en la naciente contradicción que le provocaban. Y así a seguido a lo largo del trayecto que ha vivido como individuo, hasta llegar a nuestros días.
El individuo de hoy en día ya no puede solapar mas unas leyes que le determinan y condicionan por mas tiempo, las contradicciones son demasiado graves.
Empieza a darse cuenta que las leyes por las cual se rige, aun y cuando no reconoce como las de la simple animalidad por el autoengaño que sin remedio a caído, le son caducas, no le sirven. La conciencia exige dominar la dualidad para superar las contradicciones, exige que prevalezca su ley, la ley de la conciencia, la ley moral.
La Persona define el estadio en que el ser humano ha superado definitivamente la simple animalidad, en el cual rige el dominio de la conciencia sobre la dualidad.
Las leyes de la simple animalidad sirvieron al ser humano para enfrentarse a la naturaleza y así sobrevivir, al mismo tiempo, en su proceso evolutivo ha desarrollado capacidades y realizaciones que le permiten ya en la actualidad simplemente vivir y vivir, no es sobrevivir, sino gozar. Vivir no es lucha ni enfrentamiento, ni triunfo del mas fuerte, sino sentir la belleza y realizarla. Es la vida que reclama el Ser Humano de hoy en día, es la vida que exige su capacidad consciente.
Y se dan y está, en condiciones de darse la vida que pide.
10.3 Sentimiento de Unicidad
La persona se siente vida, lo que le permite comprenderse al mismo tiempo particularidad y comunidad.
No es objeto ni medio es finalidad de si misma y, si misma es la vida como realidad y verdad.

10.4 Ser y Estar
En el estadio de Persona el Ser Humano se muestra natural, en el sentido que vive y se muestra conforme es; Es lo que Hace, Hace lo que Es.

10.5 El tiempo
La persona reconoce el tiempo como una condición, la cual cosa hace que no le sea ni pesante ni condicionante.
Como condición; lo vive, lo que le permite ser lo que a hace y hacer lo que es.

10.6 Límite
El límite lo sufre la materia en el si de la dualidad, para la conciencia tan solo hay lo ilimitado.
El individuo al regirse por las leyes de la materia simple, sufre el límite por la imposibilidad de reconocerlo, la cual cosa le mantiene en una permanente lucha y carrera hacia adelante, sin darse cuenta que tan solo da vueltas en un círculo cerrado, lo que le mantiene en la permanente insatisfacción y escasez por "gozar" lo que no tiene y lo que podría tener dejarlo atrás.
Para la Persona, al regirse por el dominio de la conciencia en la dualidad, puede reconocerlo y así gana lo ilimitado, es decir, la abundancia que le permite tener y gozar.

10.7 Juego
Para la persona, vivir, es un permanente jugar; por vivir sin preocupaciones. Por sentir y realizarse en la belleza, por haber superado las contradicciones que comportaban la lucha por la supervivencia, por disfrutar de la abundancia necesaria. Por mostrarse lo que es.

10.8 Preocupación
El temor y la ansiedad sentimientos que provocan preocupación, para la persona son únicamente de orden natural, es decir, aquellos que nacen del sentimiento de unicidad y vienen provocados por la incertidumbre ante lo que le pueda suceder a otra u otras personas en situaciones; desconocidas, descontroladas y que puedan conllevar peligro para su integridad física o moral.

10.9 Confianza
Tener confianza en uno mismo y en los demás es para el ser humano una necesidad. El estadio de persona posibilita satisfacer esa necesidad plenamente, tanto en el orden particular, como en el genérico.
La confianza genérica no es un concepto preestablecido, sino que nace y se renueva a partir de la responsabilidad. Una y otra se concretan en el si de la comunidad, es decir, solo se puede confiar en lo conocido, solo se demuestra la responsabilidad ante uno mismo y ante los próximos. Los lejanos confían en Uno, por ser y sentirse, los unos y los otros comunidad y ésta, está conformada por próximos. En el estadio del ser humano como persona, se hace posible; por haber superado la lucha y enfrentamiento por la supervivencia, por la propia responsabilidad y el reconocimiento de la autoridad, realidad que lleva a la persona a alcanzar la fraternidad universal
En el orden particular, la autoconfianza se hace posible a partir del autoconocimento, del reconocimiento de los propios límites y capacidades por una parte y por otra, por la posibilidad de autorealización al poder desarrollar las propias capacidades libremente y con los medios necesarios. Otro factor importante es; el ser aceptado y reconocido tal cual cada uno es, lo que conlleva que la persona pueda mostrarse natural.
Tener y ofrecer confianza es una forma de poderse sentir y ser comunidad. La categoría de persona para el ser humano comporta, exige ser y sentirse comunidad al mismo tiempo que particularidad. La confianza al no estar preestablecida, al haberse de renovar constantemente puede perderse. La perdida de la confianza de los otros y de uno mismo, presenta una situación de estado emocional grave para la persona, la cual ha de recuperar para reencontrase consigo misma y con la comunidad.
La pérdida de confianza puede darse por diversas situaciones, ahora bien en ningún caso comporta la pérdida de respeto y estimación en el si de la comunidad, sino comprensión y ayuda para recuperarla, siendo la persona en cuestión quien siente haberse apartado de la comunidad.
La confianza aporta equilibrio y armonía.

10.10 Responsabilidad
La responsabilidad en ningún caso es una carga o un condicionamiento para la persona, sino un comportamiento natural, un requerimiento para realizarse en la belleza. Es una condición para Ser y Estar, para Ser lo que Haces y Hacer lo que Eres.

10.11 Libertad
El estadio de la persona permite alcanzar a ésta la pura libertad, máxima libertad posible para el ser humano al reconocer los límites. Límites que surgen en el si de la comunidad y en la propia naturaleza, los cuales desaparecen como elemento condicionante y limitador al reconocerlos.
La persona entiende la libertad de manera bidireccional, es decir, de uno a todos y a todo y de todos y todo hacia uno.
La autodeterminación y autonomía se hacen posibles en el si de la comunidad, es decir, por el hecho que se realizan genéricamente.

10.12 Respeto e intimidad
Reconocer los límites comporta también respetar el ámbito de los demás. Por ello mismo la intimidad personal no comporta secretismo, ni temor a darse a conocer conforme uno es. La persona no teme ni sufre falso pudor a la hora de presentarse a los demás con sus defectos y gracias. La persona no entra en valoraciones peyorativas, ni juzga, sino que conoce y acepta la naturalidad de los demás, ofreciendo al mismo tiempo la suya. Por ello se da a conocer a través del sector que cuida el censo, con ello gana seguridad además de posibilidades de relación que amplían las posibilidades de realización.

10.13 Voluntad
La voluntad ha recuperado su calidad, al ser de la propia persona y no de algo o alguien exterior a ella. Con su calidad la decisión es también de la propia persona.

10.14 Gobierno
El gobierno para la persona es autogobierno, con lo cual ha desaparecido el poder en el estadio de las personas.
La acumulación de poder, y este solo se puede acumular por sesión/delegación de poder de otros hacia uno o por sometimiento, niega la misma idea de persona.
Al ejercer cada uno el propio, este desaparece como tal, lo que demuestra que no era más que un concepto cultural.

10.15 Familia
Al haber ganado autonomía y seguridad sus miembros, al darse la posibilidad de realización personal de cada uno de sus componentes, al reconocer la persona la autoridad a partir del la mayor humanidad..., al estar liberada de condicionamientos ajenos y exteriores; la familia ha recuperado su pleno sentido en el si de la comunidad.
Las razones inexplicables que llevan a su formación y la relación que genera, elevan a la persona a un nivel superior y especial de unicidad por el cual cada uno es en si mismo el otro.
La familia en estas condiciones ha recuperado y potenciado la convivencia y relaciones intergeneracionales, mediante la cual el pasado se funde con el presente y genera sin rupturas el futuro.
Las razones inexplicables que en un momento dado llevaron a la pareja a unirse, se han de renovar, ahora bien, como las condiciones son favorables y las posibilidades de realización personal óptimas, renovarlas es crecer en la belleza, la cual potencia la especial unicidad.
Las relaciones familiares no son condicionantes para ninguno de sus miembros, sino potenciadoras de la posibilidades de realización de cada cual.

10.16 Discrepancia/Conflicto
La sociedad de las personas es aconflictiva por propio principio, de darse, ya no podría ser una sociedad de personas. Al no haber intereses separados ni enfrentados no hay conflictos sociales. El conflicto social niega a la comunidad.
La comprensión, la razón, el sentido común, escuchar, analizar y valorar, junto con el respeto y la confianza son capacidades que permiten a la persona superar las tensiones que puedan surgir de la discrepancia, los deseos o la voluntad particular en las relaciones interpersonas.

10.17 La Religión
El ser humano al devenir persona se reconoce a si mismo, vida. Tal reconocimiento no niega la posibilidad de interpretarla de las más variadas maneras según cada cual.
Las religiones en tanto que instituciones creadas por el ser humano pierden toda su validez y desaparecen por no ser ni útiles ni necesarias para la persona.

10.18 La creación cultural
La creación cultural no está ni organizada ni institucionalizada, sino que es de creación libre.
La literatura, las artes, la música, el teatro y demás formas de realizarse se llevan a cabo en tiempo de libertad pura. Sus resultados son considerados también como un bien producido, el cual es puesto a disposición libre de la sociedad.
La persona creativa ve y siente realizada definitivamente su obra y por lo tanto ella misma, en el momento que recibe el reconocimiento de su congéneres.
Un especial reconocimiento de autoridad de la persona creadora comporta la posibilidad de gozar todo el tiempo de libertad pura.
El estadio de las personas potencia de manera especial la sensibilidad y creatividad de estas lo que permite se de una comunión entre creadores y sociedad, aun y cuando estos sean la vanguardia de aquella.

10.19 Teatro, cine, radio, televisión, danza, etc.
Todas estas formas de expresión ofrecen un doble resultado como es la realización y disfrute de quien lo realiza y el goce del espectador.
La persona que lo realiza, lo ofrece a la sociedad para su disfrute, recibiendo de esta el reconocimiento que da validez a la obra y así siente su realización en la obra hecha.
Toda la creación cultural y artísticas para el espectáculo y disfrute de la sociedad se realiza en tiempo de libertad pura y a partir de la realizaciones libres de las personas que tengan dichas motivaciones.
Al darse la creatividad y la creación de espectáculos en tiempo de libertad pura y esta haya de darse sin costes para la persona, estas cuentan con las unidades productivas del primer nivel como soporte a sus necesidades creativas.
Dichas U/P aportan el soporte técnico y material que convenga a cada caso, sin inmiscuirse en la labor creativa. U/P como teatros, operas, auditorios, clubs de danza, estudios cinematográficos, cines, bailes, discotecas, etc..
Las personas que deseen desarrollar su creatividad en estos campos se agrupan, estructurando sus compañías en los clubs, los cuales aportan otro soporte como son las escuelas que enseñan las técnicas y ayudan a desarrollar las potencialidades de cada cual.
Al ser la creatividad libre no hay ninguna institución que la dirija o la controle, ni que tenga interés en la promoción de ninguna cultura oficial, por no haberla. Los bienes que surgen de la creatividad llegan a la sociedad para su disfrute en función del interés que despierten. Así, al darse la creatividad en la persona o grupo de personas concretas de cada localidad, son las personas de la localidad en concreto que al recibir la obra creada, posibilitan, al darle crédito, que pase a ser ofrecida en el ámbito territorial superior y así hasta llegar a los medios que tienen por ámbito todo el país. De esta manera la mejor o más aceptada creación llega a toda la población.
Las creaciones que no pasen del primer nivel, es decir de la localidad, no ha de significar que sean ni mejores ni peores, sino, que quizás no sean comprendidas en aquel momento dado. Dichas obras pasan aun registro general, donde son guardadas y del cual en otro momento puedan ser rescatadas por suscitar interés y comprensión.

10.20 La ciencia y la técnica
A diferencia de la creación puramente cultural, éstas se realizan tanto en tiempo de libertad relativa como en tiempo de libertad pura. El primero está, en cierta manera, motivado por las necesidades tecnológicas y científicas que pueda requerir la producción. El segundo es absolutamente libre a igual que la creación cultural.
Las personas que tengan esas aptitudes y deseos creativos científico-técnicos cuentan con la misma estructura que en el caso de la creatividad cultural.
La creatividad científica y tecnológica es absolutamente libre en todos los campos, a igual manera que ocurre con las creaciones culturales, estas también son ofrecidas por el creador a la sociedad y es a través de ella que se decide si una innovación ha de ser desarrollada para el disfrute social, en el momento de decidir los límites y a través del acto especial de decidir el Plan Programa.
El hecho que una creación o innovación no se desarrolle industrialmente o no sea aceptada en un momento dado, no significa forzosamente descalificación, sino, tan solo que la sociedad no la considera aun necesaria o que prefiere gozar de otros bienes en lugar de aquel. En otros casos la descalificación pueden ser de orden moral. Unos y otros pasan a ser archivados y, como en la creación cultural, en otro momento pueden ser recuperados.
La persona no vive rápidamente, sino, que gusta del tiempo, lo siente y paladea en definitiva lo goza. Para la persona tan importante es el camino como la meta. Prefiere calidad a cantidad, sabe sus limitaciones y por ello dosifica las innovaciones. Pasa de una cosa a otra cuando la ha integrado y conocido lo suficiente, cuando ha agotado y disfrutado sus posibilidades.
Ello no niega en absoluto los avances, sino todo lo contrario, es decir, los reconoce y les da el valor que tienen.
El creador, cuando su creación no es desarrollada no se siente despreciado. Él es también comunidad y a partir de ella se realiza; aun y cuando pueda ser vanguardia asume el ritmo que define la mayoría, en la armonía y equilibrio social encuentra el gozo de vivir.

10.21 Relaciones interculturales
La persona encuentra en el Esperanto la lengua de comunicación universal.
Se enseña en las escuelas a corta edad, así, toda la sociedad es bilingüe como mínimo.
Los adultos que no tuvieron la oportunidad de aprenderlo de pequeños sienten la necesidad de conocerlo para así romper las barreras lingüísticas.
El esperanto se entiende fundamentalmente como lengua de simple comunicación, y en ningún caso va en detrimento de la lengua propia sino todo lo contrario, principalmente para la infinidad de lenguas y dialectos más o menos minoritarios que se ven desplazadas por otras lenguas dominantes en sus propios ámbitos.
El ser humano con conciencia de globalidad precisa conocer una lengua que le permita entrar en comunicación con cualquiera otra persona.
El conocimiento del esperanto además facilita enormemente las relaciones y comunicaciones a nivel global, medios de comunicación, etc.
La creatividad se realiza con las lenguas propias.

10.22 La salud
Dadas las condiciones de armonía y equilibrio personal y social en que vive el ser humano en el estadio de las personas, la salud de las personas presenta una calidad muy superior a anteriores estadios.
Por otra parte, la medicina al ser un bien de uso de primera importancia se le dedica los esfuerzos y el tiempo necesarios.
La medicina es libre, es decir, son aceptadas todos los sistemas de curación y es la propia persona que, con su criterio, elige la que más confianza le ofrezca.
Al no estar la medicina supeditada a intereses particulares ni de poder, no es un sistema de compartimientos estancos sino que se las distintas medicinas se comunican, colaboran y participan de las experiencias unas de otras.
Las unidades productivas básicas de salud se soportan como en otros sectores ya se ha visto en dos estructuras que funcionan al unísono, la dedicada especialmente a la medicina y la otra que cuida de los aspectos materiales y de servicios de las mismas.

10.23 Las relaciones de genero
A ser humano se le reconoce persona independientemente de color, sexo y edad y sus relaciones son de igualdad y mutuo respeto.
Las relaciones interpersonas son de complementación.
La sexualidad es libre y realizadora. En la niñez y pubertad la criatura encuentra las respuestas y explicaciones que su propio desarrollo le pide en la familia y escuela.
Las relaciones de pareja están libres de intereses materiales y jamás condicionadas por nada ni por nadie. Vienen únicamente determinadas por la pura e inexplicable atracción que hace que dos personas se fijen una en la otra y viceversa. De darse la atracción en una sola dirección impera el respeto hacia la voluntad de la otra por encima de la misma atracción unidireccional.
La separación de la pareja no comporta conflicto ni enemistad; la comunicación y capacidad de comprensión permiten reconocer el nuevo momento como distinto al que les unió y que ahora les disuelve.

10.24 Aprendizaje y ayuda al desarrollo de las propias potencialidades
En la sociedad de las personas la socialización del ser humano es natural, es decir, ni represiva ni interesada en moldearla de una cierta manera para que se avenga a unas ciertas normas y conductas sociales preestablecidas.
Así como el recién nacido va desarrollando su facultades y potencialidades, va aprendiendo lo que ve y percibe. Así como empieza a jugar al ir creciendo por si mismo sin necesidad que nadie se lo imponga ni se lo enseñe. Así como se encuentra a gusto, disfruta y también juega con el entorno humano en el que se encuentra, de la misma manera desarrolla su sentido y necesidad autosocializante.
El paso de criatura a la pubertad, de esta a la juventud y posteriormente a la mayoría de edad se produce sin rupturas ni violaciones, sin condicionamientos ni imposiciones. Se produce por propia potencialidad, manteniendo y desarrollando las primigenias capacidades y necesidades de jugar, de aprender, de socializarse. En estas condiciones de no negación de lo que se Es, ni de lo que se puede Ser, que encuentra en el entorno familiar primero y social después, el ser humano no precisa ser moldeado para socializarse, y no lo precisa, por sentirse plenamente aceptado, respetado y realizado en un entorno que le permite gozar por el simple hecho Ser. En estas condiciones de libertad se desarrolla en la belleza que Es, solicita y acepta por propia naturalidad la ayuda y colaboración de sus congéneres para aprender y así satisfacer y potenciar su necesidad de jugar, de gozar. Jugar para la persona es ser y participar de la comunidad, es realizarse desde la libertad, es también trabajar, es en definitiva vivir.
De esa forma la escuela es aprendizaje, ayuda al desarrollo de las propias capacidades, es por lo tanto juego y este es gozo, es disfrute.
Conocer, aprender, descubrir son capacidades que permiten desarrollar, realizar... En las condiciones que se da la persona al ganar la abundancia, al separar el tiempo, las mantiene en el tiempo con lo cual éste, sigue siendo juego, gozo, satisfacción, y como no, socialmente armónico.

11- Lo que no se da en el nuevo estadio

Después de lo visto, se puede ya descifrar sin demasiada dificultad, cuales de los elementos del estadio de los individuos se han quedado como históricos. Sirvan los que siguen como ejemplos más significativos.

11.1Las instituciones como:
El Estado, la Iglesia, el Ejercito, la Justicia, la Policía, el Banco Central, el Parlamento, las prisiones, los Ayuntamientos, los partidos políticos, los Sindicatos, las asociaciones de empresarios, etc.
Todas ellas se muestran innecesarias en el nuevo estadio e inservibles por comportar acumulación de poder y por lo tanto ser represivas y condicionantes.

11.2 El Poder
Al recuperar la Persona la calidad de su voluntad y decisión, asume el propio poder, el cual, como objetividad desaparece al no cederlo, ni delegarlo.

11.3 El Dinero
Se muestra innecesario en el nuevo sistema de producción y distribución.

11.4 La Propiedad
El individuo acumulaba, la persona usa.

11.5 La represión, el miedo, la inseguridad, el temor, la preocupación...

11.6 Armas
La persona no tiene nada que defender ni ganar ante los demás por tenerlo todo sin necesidad de acaparar ni guardar nada.

11.7 La obligación
La persona no actúa por obligación sino por responsabilidad, que es resultado de la calidad de la voluntad y la decisión.

11.8 Todas las entidades y sus profesiones laborales que no produzcan bienes realmente útiles para la persona:
Bancos, seguros, bolsa de valores, empresas de seguridad, comerciales, agentes de ventas, publicidad, abogados, notarios, registro de la propiedad, funcionarios.

3, Anexo
Es posible a finales del Siglo XX superar el estadio de los individuos para alcanzar el de las personas ?

Esta es una pregunta que se la ha de responder cada uno particularmente, ahora bien la respuesta no puede ni ha de ser un acto de Fe o de falta de la misma, sino que ha de partir de las demandas de la propia conciencia, del conocimiento, de la valoración de los medios y las posibilidades objetivas con que la cuenta sociedad actual, así como de los deseos mas íntimos y las necesidades realizativas de cada uno, haciendo abstracción de las condiciones y realidad dada, y haciendo por imaginarlas en unas condiciones óptimas como las presentadas a lo largo de este escrito y más extensamente en el libro "Un mundo para Hélène, un mundo para ti, aquello que podría ser y aun no es".
En ultima instancia cabe conocer las inquietudes y necesidades mas íntimas de los próximos para darse cuenta que en lo esencial no difieren de las de uno mismo, la cual cosa nos iguala y permite perder el miedo que puede dar lo distinto.
El autor se contesta que sí es posible y que se hace necesario.
El cambio de estadio no debe de comportar crisis sino continuidad, que no reforma; no ha de significar ruptura de lo viejo para iniciar lo nuevo, al menos en los términos que históricamente se han planteado las revoluciones conocidas y quizás fracasadas por haber buscado la ruptura de lo viejo con lo nuevo.
En este sentido no hay que olvidar que son muchos los seres humanos que particularmente han superado la condición de individuos para devenir personas, aunque la realidad no les permita mostrarse, serlo y gozarlo plenamente.
Lo nuevo germina en lo caduco, lo viejo está ya en lo nuevo. La preparación de lo nuevo se está ya produciendo, aunque para la mayoría ocupada en la problemática diaria, sea aparentemente inapercibible, a través del nivel de conciencia e intelecto adquirido, la globalización, la comprensión del mundo como la aldea única y global, la informática, los medios de comunicación y transporte, los niveles y capacidad de producción, la ciencia, estructuras y sistemas de distribución vertical, la planificación...

4, Estrategias

1 De carácter General

1.1 Los que se decidan por preparar el cambio, necesariamente deberán haber superado el estadio particular de individuos y haber devenido personas, con todo lo que esto conlleva.
1.2 Aun así, será conveniente leer, estudiar y valorar "Un Mundo para Hélène, ...", en el cual se puede vislumbrar en mayor medida que esta síntesis, la forma que tomará inicialmente la sociedad de las personas.
1.3 Encontrarán la herramienta clave del cambio en la elaboración y desarrollo del Plan Programa y en el planteamiento de estructuración del Modelo Productivo.

2 En el caso de Cuba
2.1 Al Sr. Fidel Castro y al gobierno cubano se les supone la categoría de “personas”.
2.2 Se les invita a que lean, estudien y valoren la propuesta de "Un mundo para Hélène, ...".
2.3 Pueden encontrar una herramienta adecuada para el cambio en el desarrollo del Plan Programa inicial y en la estructura del Sistema de Producción presentado.
2.4 Si lo consideran interesante podrán invitar a la lectura de "Un mundo para Hélène..." a la ciudadanía para que se ilusione, pueda tomar conciencia y participar en la preparación del cambio. Al mismo tiempo que le permitirá imaginar y empezar a situarse en el nuevo momento.
2.5 Convendrá formar un equipo de técnicos con la categoría de personas, para el estudio y preparación de un inventario/balance de las potencialidades del país, bienes naturales, productivos, personas con capacidad de asumir tiempo de libertad relativa y sus especializaciones profesionales, etc.
2.6 Deberán definir y reconocer sus propios límites y así ganarán la abundancia y superarán los condicionamientos exteriores. Límites que comportan, al menos inicialmente, contar con los propios recursos, en un segundo momento se podrán ampliar con las colaboraciones de otros países según se crea oportuno.
2.7 Prepararan la forma que ha de tomar la abundancia que ofrece el reconocimiento de los límites, es decir, elaborarán el Plan Programa para el periodo a iniciar.
2.8 Prepararan las estructuras mínimas necesarias de acuerdo con la propuesta del sistema de producción presentado.
2.9 Presentarán a la ciudadanía el Plan Programa Inicial para su aprobación.
2.10 Los sectores productivos y sus correspondientes unidades productivas de los distintos niveles deben de estar configuradas y con las personas que han de dedicar su tiempo de libertad relativa en cada uno de ellas, habiendo seguido las indicaciones señaladas en la propuesta para ocupar los distintos puestos de trabajo.
2.11 Una vez aprobado se iniciará el nuevo momento conforme a la nueva estructura y la gestión del plan programa.
El cambio ha de ser radical, es decir, lo viejo ha de desaparecer en el mismo momento que se inicia lo nuevo.
No se ha de producir crisis sino continuidad por el hecho que la sociedad al haber “visualizado” las posibilidades de la nueva sociedad habrá tomado confianza y estará ilusionada en el nuevo momento, confianza que se fundamentará también en las estructuras productivas puestas a punto previamente al cambio.
2.12 De iniciarse Cuba en el nuevo modelo productivo se convertirá en el punto de mira mundial del resto de sociedades, se convertirá en el ejemplo y la prueba demostrada que se puede vivir distinto y mejor, que tanto precisan las personas e individuos para adentrarse y preparar el cambio de lo viejo por lo nuevo.

3 Para las sociedades con democracia burguesa/parlamentaria

3.1 Las personas que decidan iniciar la preparación de lo viejo por lo nuevo, se constituirán en asamblea para elegir, de entre las distintas propuestas de trabajo, las más adecuadas para el estudio general de las posibilidades con que cuenta el país en cuestión, con el fin de poder elaborar una Propuesta única de Plan Programa Inicial.
3.2 Deberán organizarse como si de un sector productivo de los presentados se tratara. El cual será gerenciado por la persona que haya presentado la Propuesta elegida.
3.3 El gerente de la unidad productiva del sexto nivel conformará el equipo de trabajo de susodicho nivel, así mismo conformará la U/P del nivel quinto. El gerente de la U/P del nivel quinto conformará la del nivel cuarto, de la misma forma procederá con los niveles tercero y segundo.
3.4 La finalidad de este sector es la de recopilar la información necesaria para el reconocimiento de los límites y la elaboración del Primer Plan Programa de cambios 3.5 Las localidades o barrios conformaran el primer nivel, eligiendo a la gerencia en asamblea. La función de estas U/P y la de todos sus miembros es la de dar a conocer el proyecto de cambio a sus próximos, despertando conciencia, dando seguridad y confianza. Se podrán apoyar dando a conocer Un mundo para Hélène...
3.6 Para dar a conocer la propuesta de cambio se procederá explicando y conversando personalmente y organizando reuniones con las personas próximas. En ningún caso mediante la propaganda ni espectáculos que puedan parecerse a las actuaciones parafernalescas de los partidos políticos y demás organizaciones que se dan en lo viejo.
Las conciudadanos que se vayan sumando al proyecto se irán integrando a la U/P básica de su localidad o barrio.
Todos las personas comprometidas tiene que asumir la responsabilidad de propagar la idea, siendo éste el bien que producen dichas U/P.
3.7 Todas las actividades e información que se vayan realizando en el proceso de preparación para el cambio serán absolutamente abiertas, es decir, todo ciudadano comprometido o no con el proceso podrá informarse libremente. Asimismo se pasará a los medios de comunicación la información que se vaya generando. Con ello se ganará la confianza de los ciudadanos en general, la cual cosa les acercará a la idea propuesta.
3.8 La gerencia de la U/P del sexto nivel cuando por la información recibida entienda que puede haber una mayoría de la población que está por el cambio, decidirá el momento oportuno de presentarlo a la decisión de la sociedad en general. Para ello se utilizarán los mecanismos que la democracia parlamentaria dispone para la elección de un nuevo gobierno, sin caer en las parafernalias como ya se ha indicado.
3.9 En el momento que se considere, y que habrá de coincidir con la finalización del Plan Programa y el compromiso de una parte importante de la población, se iniciará la preparación teórica de la estructura material que ha de tomar el nuevo modelo productivo. En última instancia, las personas comprometidas se situarán en las distintas ocupaciones productivas de las distintas U/P.
3.10 Una vez presentada y aceptada la propuesta de cambio por la mayor parte de la población se procederá a la toma del gobierno del país.
3.11 La primera acción que habrá que tomar será liquidar las viejas e inservibles estructuras: moneda, propiedad, parlamento, etc., al mismo tiempo que poner en marcha la nueva estructura de producción, la cual ha de estar a punto de funcionamiento, con las personas imprescindibles en su lugar para que de esta forma la crisis sea mínima y el tiempo de la misma irrisorio.
3.12 Los individuos reticentes al cambio por las razones que sean, se encontraran desarmados y perdidos, por cuanto nada de lo que sustentaba su posición de fuerza y poder lo tendrán ya a su disposición, por no existir, la cual cosa los hará entrar sin mas remedio en la nueva dinámica establecida.